La elección de Bergoglio fue celebrada por los masones y él sigue avanzando en su agenda
En su primer breve discurso ante la multitud que llenaba la Plaza de
San Pedro esa fría tarde, Bergoglio mencionó el principio masón de “hermandad” dos veces. Nunca pronunció el término “católico”.
El siguiente artículo es Parte 1 de una serie de publicaciones adaptadas de una charla dada por la abogada Elizabeth Yore en la conferencia “¿Es el Papa católico” organizada el 9 de diciembre? por el Dr. Edmund Mazza.
Introducción
El diálogo domina la década de Bergoglio.
El Diálogo ensucia el lenguaje de las exhortaciones apostólicas y encíclicas de Bergoglio.
El Diálogo fue la justificación para el mortal acuerdo secreto del PCCh.
El diálogo fue la justificación de la Declaración de Abu Dhabi.
El diálogo es la tesis predominante de la Teología de la Liberación.
El diálogo es el mandamiento sagrado de la masonería.
El Diálogo es el quid de Bergoglio.
El diálogo es ahora un remate ridículo para el Sínodo sobre el Pecado.
Pero no es gracioso; es muy serio.
El Diálogo anima la grave pregunta “¿Es el Papa católico?”
Ahora, un análisis aleccionador de una década de desastres.
Un comienzo desafortunado
Conocí a Jorge Bergoglio a principios de noviembre de 2013, apenas 6 meses después de su elección. Estaba ansioso por asistir la primera conferencia pontificia sobre trata de personas celebrada dentro del Vaticano; fue patrocinado por la Academia Pontificia de Ciencias Sociales. Como abogado defensor de niños, esperaba escuchar una solución profundamente católica al flagelo global de la trata de personas.
Pero no se mencionó el mal como la causa existencial de esta empresa criminal depredadora. En cambio, el Vaticano estaba promoviendo una revolución globalista moderna. Estaba empeñado en soluciones seculares, como un salario mínimo global como solución al mal de la esclavitud humana y la explotación sexual.
Asistieron burócratas de izquierda de la administración Obama, agentes radicales de la ONU y activistas globalistas de ONG. Observé a Bergoglio de cerca y quedé profundamente perturbado por su comportamiento abiertamente político.
Toda la conferencia me dejó conmocionado. Mi alma fue sacudida por esta experiencia tan poco católica en el corazón mismo del Vaticano y en la presencia prolongada de Francisco.
De repente, la Santa Sede parecía territorio enemigo. Sentí una sensación de pavor y me quedé con la profunda impresión de que en este pontificado estaba en marcha una agenda no católica.
Un colega se volvió hacia mí a mitad de la conferencia y me preguntó: “¿Somos los únicos provida aquí?”
Esta escalofriante pregunta resumió la conferencia, y pronto surgiría un patrón cuando Bergoglio elogió a Emma Bonino, la principal proabortista de Italia, una mujer que se jactaba de que ella y su grupo habían hecho abortos a más de 10.000 bebés, como “una de las grandes’.”
La escandalosa costumbre de enaltecer y elogiar públicamente a los enemigos acérrimos de la vida, incluidos los virulentos detractores de la fe católica, se convirtió en un sello inquietante del régimen de Bergoglio.
Dieciocho meses después, en abril de 2015, regresé al Vaticano con una delegación de los científicos climáticos más prestigiosos del mundo. Entre ellos se encontraban académicos e investigadores del MIT, climatólogos, científicos de la NASA y otros científicos. Estos destacados expertos quedaron francamente impactados por el claro sesgo y las dudosas cualificaciones de los científicos que asesoraron a Bergoglio sobre su próxima encíclica Laudato Si’. Buscaron urgentemente una audiencia—un diálogo—con Bergoglio para una discusión seria.
Nuestra delegación esperaba ingenuamente que el Papa del Diálogo estuviera interesado en dialogar sobre el complejo tema del “clima”.
Estos estimados y altamente acreditados expertos, algunos de los cuales eran católicos, quedaron atónitos–, porque Bergoglio confiaba en los defensores del control radical de la población, para asesorarlo sobre su encíclica medioambiental.
No hace falta decir que el Papa del Diálogo no estaba en absoluto interesado en dialogar con la otra parte de esta cuestión científica tan compleja, y los funcionarios del Vaticano expulsaron a estos estimados científicos de la conferencia de prensa en la Academia Pontificia de Ciencias Sociales.
El diálogo auténtico con Bergoglio había sido probado y encontrado deficiente. Para él, el diálogo es una calle de sentido único que conduce a una callejón sin salida.
Para mi horror, vi surgir el cambio climático como la nueva religión de las élites globales y su patrón papal ahora está consagrado completamente en la escritura Bergogliana de Laudato Si con pecados ambientales recién acuñados y Laudato Deum.
No podía permanecer en silencio mientras la belleza y la verdad de la fe católica, la fe de mis antepasados, sufría diariamente el asalto del argentino en la Cátedra de Pedro.
Vi de primera mano que el autoproclamado Papa del Diálogo y la Misericordia es un artificio artificial, una manipulación que disfraza una ideología política radical para modernizar permanentemente la doctrina, la liturgia y la praxis católicas.
Desastre del diálogo n.° 1: los masones
El 13 de marzo de 2013, el prelado de Buenos Aires se presentó ante la multitud sin mozzetta papal, sin zapatos rojos, sin cruz pectoral papal de oro. Allí apareció de repente a su izquierdael engreído belga prelado mayor Cardenal Godfried Danneels. El notorio modernista, el intrigante depredador encubridor–artista, el Danneels, autor intelectual y autoproclamado–designado jefe mafioso de la mafia de St. Gallen, permaneció inmóvil. Era un centinela de St. Gallen, confiado en que Jorge Bergoglio realizaría la astuta, secreta Iglesia sinodal siendo padrino, Cardenal Martini, a San G en palabras de, renombrada. La Iglesia trataría de eliminar el catolicismo de la faz de la tierra e instalar una agenda modernista, una Nueva Religión Mundial mediante un complot de décadas
En su primer breve discurso ante la multitud que llenaba la Plaza de San Pedro esa tarde fría, Bergoglio mencionó el principio mason de “hermandad”dos veces. Nunca pronunció la palabra “católico”,término que poco a poco sería eliminado de su vocabulario, de sus discursos, y su proyecto globalista de una Iglesia Sinodal y una una religión mundial.
Bergoglio curó su personalidad humilde y misericordiosa con una campaña mediática cuidadosamente orquestada y, curiosamente, fue animado por el liderazgo de masón a las pocas horas de su aparición en la logia.
El Gran Maestro Gustavo Raffi de la Logia Masónica del Gran Oriente de Italia elogió profusamente la elección del Papa Francisco y escribió nota:
La sencilla cruz que llevaba sobre su túnica blanca nos da la esperanza de que una Iglesia del pueblo recupere la capacidad de dialogar con todos los hombres de buena voluntad y con la Masonería que, como enseña la experiencia latinoamericana, trabaja por el bien común y progreso de la humanidad…
El Gran Maestro Raffi ofreció con confianza su inquietante predicción sobre el papado de Bergoglio: “Un hombre pobre y lejos de la Curia. Fraternidad y diálogo son sus primeras palabras concretas: tal vez nada en la Iglesia vuelva a ser como antes.”
Así, el Papa del Diálogo fue bautizado nada menos que por un líder de los masones.
Más de 60 líderes globales masones—desde Canadá hasta Perú, desde Líbano hasta Argentina—también celebraron la elección del argentino Bergoglio.
El Papa León XIII advirtió que la Masonería se basa en el Naturalismo. El naturalismo afirma que la naturaleza humana y la razón humana son supremas y que no hay verdades reveladas por Dios que los hombres estén obligados a creer. Es anticristiano en esencia.
Una de las armas más poderosas de los masones contra la Iglesia católica es su promoción del indiferentismo religioso: la idea de que en realidad no importa a qué religión se pertenece. Esto socava el catolicismo ya que sólo la Iglesia Católica enseña firmemente que es la Única Religión Verdadera establecida por Dios.
Hoy resuenan con fuerza las palabras de Raffi: “Quizás nada en la Iglesia vuelva a ser como antes”.
La segunda parte tratará sobre el desastre del diálogo n.° 2: los globalistas y el desastre del diálogo n.° 3, los comunistas.
