En La Montaña De Dios ; tiene morada propia La Santa Trinidad,,llí viven,Oran Trabajan Los Ermitaños Eucarísticos Del Padre Celestial,
comunidad Franciscana, esta en Pie de Cuesta Santander, Colombia ;Soy un Hijo espiritual del Apa Antonio Lootens Su Fundador q.e.p.d . La Comunidad no es responsable de lo que acá se expresa son mis opiniones Personales ,en respaldo de nuestra Sagrada Iglesia Católica Tradicional.
La NASA midió la radiación de la hostia consagrada
Científicos de la NASA con la fotografía Kirliam encontraron que las personas agonizantes tienen un aura muy delgada como la luz azul, la cual se va poniendo más y más débil hasta que la persona muere. ¿Y qué pasó con el aura cuando recibió la Eucaristía el agonizante?
El padre Roberto DeGrandis relata un suceso extraordinario sobre el poder de la Eucaristía y su luz divina: Recuerdo la historia de un hombre que se hizo sacerdote a los cincuenta años, después de haber sido científico investigador de la NASA y trabajar con una cámara que podía calibrar el aura de luz alrededor de un cuerpo humano. Creo que se llama fotografía Kirlian. El interés de la NASA estaba en poder identificar y supervisar el aura de los astronautas en órbita y determinar lo que les pasaba internamente. Encontraron que las personas agonizantes tienen un aura muy delgada como la luz azul, la cual se va poniendo más y más débil hasta que la persona muere.
El científico y su ayudante estaban un día en un hospital, supervisando el aura de un hombre agonizante. Mientras lo observaban, entró otro hombre en la habitación y llenó la habitación de una luz, que emanaba de su bolsillo. El hombre sacó algo que ocasionó que la cámara se inundara de luz hasta el punto de que ellos fueron incapaces de ver lo que estaba pasando. Fueron a ver y descubrieron que aquel hombre estaba dando la comunión al agonizante. Ellos, entonces, observaron en su cámara que, cuando el agonizante recibió la comunión, su aura empezó a crecer y hacerse más fuerte.
Este científico supo que había un poder superior, dejó su trabajo, y se hizo sacerdote católico. 7
Ciertamente, Cristo es la luz del mundo, que ilumina nuestro camino y nos da su amor y paz. Por eso, si somos sabios e inteligentes para comprender lo que significa que Jesús mismo nos espera en la Eucaristía, nuestra alma brillará, pues Dios mismo nos dice que los sabios brillarán con el esplendor del firmamento (Dan 12, 3). Y para los santos brilla una espléndida luz (Sap 18, 1).
Esto le pasó a Moisés. Dios hablaba a Moisés cara a cara como habla un hombre con su amigo (Ex 33, 11). Y, después de haber estado 40 días y 40 noches con Dios en el monte Sinaí, recibiendo los mandamientos de la ley de Dios, su faz se había hecho radiante por haber estado hablando con Dios. Aarón y todos los hijos de Israel, al ver cómo resplandecía la faz de Moisés, tuvieron miedo de acercarse a él (Ex 34, 29-30). Por eso, si nosotros nos acercamos a Jesús Eucaristía para recibir los rayos de luz y amor que salen del sagrario, saldremos radiantes, con la alegría de Dios en el corazón. Así nos lo promete Él mismo al decir: Contemplad al Señor y quedaréis radiantes (Sal 33, 6).
7 DeGrandis Roberto, Sanación a través de la misa, Ed. AMS, Bogotá, 2003, p. 163.
Jesuita James Martin asegura que el orgullo gay y el Sagrado Corazón son “complementarios”
En una sacrílega publicación, el P. James Martin, nombrado por Bergoglio consultor de la Secretaría de Comunicación del Vaticano, aseguró que la celebración del mes del “orgullo” gay no es algo contradictorio sino complementario con el Sagrado Corazón de Jesús, devoción que la Iglesia Católica celebra en el mes de junio.
En una sacrílega publicación, el sacerdote jesuita James Martin aseguró que la celebración del mes del “orgullo” gay no es algo contradictorio sino complementario con el Sagrado Corazón de Jesús, devoción que la Iglesia Católica celebra en el mes de junio.
El P. Martin, nombrado en 2017 como consultor de la Secretaría de Comunicación del Vaticano por Bergoglio, escribió en Twitter el 14 de junio que el mes del Sagrado Corazón, “una de mis devociones favoritas, y el #PrideMonth (Mes del Orgullo) son celebrados en junio. Y son complementarios en vez de contradictorios. Uno nos muestra cómo Jesús nos ama y el otro nos muestra a quién Jesús nos llama a amar”.
Según el P. James Martin, él ha recibido instrucciones de declarar sus puntos de vista (heréticos) sobre la homosexualidad, y goza de la aprobación completa del Vaticano.
En una charla en la archidiócesis de Atlanta, Martin dijo eso mismo: que tiene la aprobación completa del Vaticano para difundir la doctrina distorsionada que está predicando y, de hecho, ha recibido el encargo de salir y transmitir su evangelio errante.
Todo esto es parte de la gran homosexualización de la Iglesia, y si no puedes verlo, entonces es porque no quieres.
Al respecto, el P. Francisco Javier “Patxi” Bronchalo, sacerdote de la Diócesis española de Getafe, publicó este 15 de junio un “hilo” en Twitter, en el que precisa que si bien “el Sagrado Corazón nos habla acerca de cómo Jesús nos ama”, no significa que sea complementario con el “orgullo” gay o LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales).
El sacerdote de la Diócesis de Getafe, donde en 2019 se renovó la centenaria consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús, explicó que este “nos muestra que el corazón de Dios se ha dejado herir para salvarnos. Por amor es un corazón misericordioso que siempre nos está esperando para perdonar nuestras infidelidades. Nosotros somos pecadores. Todos. Yo no soy mejor que nadie. Necesito de Dios”.
El P. Bronchalo lamentó luego que, de conversaciones con más de un joven, puede deducir que “en la fiesta del orgullo hay mucha gente muy rota, personas con heridas muy profundas”, que sus desfiles son “un auténtico mercado de carne» y que muchos acaban “más rotos que al principio”.
En ese sentido, continuó, es “triste leer a un sacerdote decir que la fiesta del orgullo LGTB nos enseña algo acerca de cómo Jesús ama, igual que el Sagrado Corazón”.
“Jesús ha venido con misericordia a llamar a los que somos pobres y pecadores para abrirnos un camino. Una senda que es estrecha pero que lleva a la vida. Esto es el Evangelio. No ha venido a decirnos que todos los caminos son buenos pues no es así”, precisó.
Por eso, resaltó el P. Bronchalo, “que un sacerdote bendiga y compare con el Sagrado Corazón un camino que a muchos está haciendo heridas más profundas y llevándoles a pecados más grandes, es una imprudencia y una gran mentira”.
El sacerdote de Getafe lamentó además que muchas veces en los desfiles del “orgullo LGTB” quienes participan en ellos “ridiculizan a Dios y a la Iglesia”.
El P. Bronchalo precisó entonces que “no es providencial que en el mes del Sagrado corazón se celebre la fiesta del orgullo LGTB. De nuevo me parece una gran imprudencia decir esto, pues fácilmente se ve de fondo que es algo más turbio”.
Tras recordar que el Catecismo pide acoger a los homosexuales “con respeto, compasión y delicadeza”, algo que “nos enseña y hace el Sagrado Corazón de Jesús”, el sacerdote español exhortó al P. James Martin a “reflexionar bien lo que dice. Puede hacer daño a muchas personas con este tipo de comparaciones que pretender forzar hasta el extremo su postura por LGTB”.
El P. Góngora precisó además que el “orgullo” gay y el Sagrado Corazón de Jesús “no son complementarios, son totalmente antagónicos en su esencia y en su forma. La humildad vence al orgullo”.
En un artículo publicado por la organización recién fundada de Martin, Outreach , que se anuncia a sí misma como «un recurso católico LGBTQ+», Martin argumentó que los católicos pueden celebrar el «Mes del Orgullo» si entienden que «orgullo» significa «una conciencia de la propia dignidad».
Según Martin, “las dos celebraciones, el Mes del Sagrado Corazón y el Mes del Orgullo”, “no solo no están en conflicto, sino que se complementan profundamente. Uno… nos muestra cómo amó Jesús. El otro nos muestra a quién Jesús nos llama a amar. “
Martin señaló que los católicos a menudo se oponen a la celebración del “Mes del Orgullo” durante el mes de junio por dos razones. La primera razón, afirmó, es que “el orgullo es un pecado, y el pecado nunca debe celebrarse”. Otros también se oponen, según Martin, porque creen que “las personas LGBTQ son simplemente pecaminosas o siempre están en conflicto con las enseñanzas de la iglesia”.
Respondiendo a la primera objeción, Martin afirmó que «hay dos tipos de orgullo», y mientras que uno es «lo opuesto a la humildad», el otro (que, según argumentó, está «más cerca de lo que significa el Mes del Orgullo para la comunidad LGBTQ»). ) equivale a “un reconocimiento de la dignidad humana de un grupo de personas que durante siglos han sido tratadas con desprecio, rechazo y violencia”.
Asumiendo la segunda objeción, el controvertido sacerdote, quien recientemente hizo una declaración que parecía defender las drogas que bloquean la pubertad para los niños, afirmó que “muchas personas LGBTQ no están haciendo nada en absoluto en contra de las enseñanzas de la iglesia”.
“Imagínese a una persona joven LGBTQ que no tiene ningún tipo de relación sexual, sino que simplemente quiere ser aceptada”, sugirió Martin. “¿Dónde está el pecado?”
El sacerdote continuó sugiriendo que albergar objeciones a la celebración pública de estilos de vida homosexuales es “falso” porque “ignora el hecho de que todos somos pecadores. ¿Quién de nosotros no ha pecado?”
A pesar de la descripción de Martin de un joven casto que se identifica como LGBTQ+, las celebraciones públicas del “orgullo” durante el mes de junio no tienden a apoyar la castidad cristiana. En cambio, los espectáculos de drag , los desfiles del orgullo e incluso los comerciales que promueven el «orgullo» defienden por definición estilos de vida homosexuales y presentan contenido sexualmente explícito, incluido el contenido representado frente a niños o dirigido específicamente a ellos.
Además, con el ascenso de la ideología transgénero, las celebraciones del “orgullo” también se han centrado mucho en afirmar la noción de que las personas pueden cambiar el sexo que Dios les ha dado, una idea radical que el p. Terrance Chartier, de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada, afirmó recientemente que viola al menos cuatro de los 10 mandamientos.
Más adelante en su artículo, el p. Martin comparó expresar amor y apoyo a las personas que se identifican como LGBTQ+ con varias de las interacciones de Jesús con personas en los Evangelios, incluida Su conversación con una mujer samaritana como se relata en el Evangelio de Juan.
“Se ha casado cinco veces y vive con un hombre que no es su marido. En otras palabras, tiene un pasado y presente sexual irregular”, dijo Martín sobre la mujer samaritana en el Evangelio, y agregó que “Jesús la trata con amor infinito, entablando con ella una de las conversaciones más largas de los Evangelios, revelándose a sí mismo. ella como el ‘Agua Viva’ y comisionándola para que difundiera la Buena Nueva entre el pueblo samaritano”.
Martín no notó que la expresión de Jesús de “amor infinito” por la mujer samaritana incluía aclararle lo incorrecto de su estilo de vida al decirle: “Tienes razón al decir: ‘No tengo marido’. porque has tenido cinco maridos, y el que tienes ahora no es tu marido. Es verdad lo que has dicho” (Jn 4, 17-18).
Anteriormente en el evangelio de Juan, Jesús le había dicho a la mujer sorprendida en adulterio que “vete y no peques más”.
En una pieza de 2019 para The Catholic Spirit , el p. Erich Rutten señaló que si bien Jesús “no desea condenarnos”, Él “claramente nos insta a ir y no pecar más para que podamos tener una vida verdadera”.
“En Juan 3:17, se nos dice que Dios no envió a Jesús al mundo para condenar al mundo. Pero Jesús tampoco nos deja en nuestra disfunción y pecado”, dijo Rutten. Viene a mostrarnos la salida. Él es ‘el camino, la verdad y la vida’ (Jn 14,6). Él viene a salvarnos de nosotros mismos y de nuestro pecado”.
¿Qué enseña la Iglesia Católica sobre la homosexualidad?
La enseñanza católica sobre la homosexualidad está resumida en tres artículos del Catecismo de la Iglesia Católica: 2357, 2358 y 2359.
En estos artículos la Iglesia enseña que los homosexuales “deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta”.
La homosexualidad como tendencia es “objetivamente desordenada” y “constituye para la mayoría de ellos (los homosexuales) una auténtica prueba”.
Apoyado en la Sagrada Escritura, la Tradición ha enseñado siempre que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados”, “no proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual”, y por tanto “no pueden recibir aprobación en ningún caso”.
“Las personas homosexuales están llamadas a la castidad” y “mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana”.
La organización Padre Martin’s Outreach planea organizar una conferencia los días 24 y 25 de junio en la Universidad nominalmente católica de Fordham en la ciudad de Nueva York.
El evento contará con una alineación de varios defensores de la homosexualidad y las personas transgénero , incluido el llamado «médico de género» Dr. Colt St. Amand (una mujer que se presenta a sí misma como un hombre «transgénero») cuya biografía en su sitio web dice: «Abiertamente transgénero Hombre de dos espíritus que trabaja con niños, adolescentes, adultos LGBTQI+ y sus seres queridos”.
Los asistentes al evento deberán «proporcionar prueba de vacunación [COVID-19] y vacunas de refuerzo a su llegada, usar máscaras durante la conferencia y observar cualquier protocolo Covid adicional de la Universidad de Fordham», según el sitio web «Extensión».
Milagro con el que nació la Fiesta del Corpus Christi [VIDEO]
A mediados del siglo XIII, el P. Pedro de Praga dudaba de la presencia de Cristo en la Eucaristía y realizó una peregrinación a Roma para rogar sobre la tumba de San Pedro una gracia que le devolviera la fe.
Tras regresar de la peregrinación, se dirigió a Bolsena para celebrar la Santa Misa en la cripta de Santa Cristina. Fue en aquel momento cuando la Sagrada Hostia sangró y manchó el corporal con la preciosísima sangre.
La noticia llegó rápidamente al Papa Urbano IV, que se encontraba muy cerca en Orvieto, y pidió que le trajeran el corporal. La venerada reliquia fue llevada en procesión y se dice que el Pontífice, al ver el milagro, se arrodilló frente al corporal y luego se lo mostró a la población.
Más adelante, el Santo Padre publicó la bula “Transiturus”, con la que ordenó que se celebrara la Solemnidad del Corpus Christi en toda la Iglesia el jueves después del domingo de la Santísima Trinidad.
Asimismo, el Papa Urbano IV encomendó a Santo Tomás de Aquino la preparación de un oficio litúrgico para la fiesta y la composición de himnos, que se entonan hasta el día de hoy como el Tantum Ergo.
La santa reliquia se conserva en la actualidad en la Catedral de Orvieto y se puede apreciar en una capilla edificada en honor a este milagro Eucarístico.
Además, el corporal sale en procesión cada año durante la Solemnidad del Corpus Christi y preside las celebraciones Eucarísticas en la Catedral.
San Juan Pablo II, durante su visita a la Catedral de Orvieto en 1990, señaló que “Jesús se ha convertido en nuestro alimento espiritual para proclamar la soberana dignidad del hombre, para reivindicar sus derechos y sus justas exigencias, para transmitirle el secreto de la victoria definitiva sobre el mal y la comunión eterna con Dios”.
