El Papa Francisco encubrió el abuso de McCarrick, testifica el ex nuncio estadounidense
ROMA, 25 de agosto de 2018 ( LifeSiteNews ) - Lo que está a punto de leer es un testimonio explosivo del ex nuncio apostólico en los Estados Unidos, implicando al Papa Francisco y varios prelados de alto nivel en el encubrimiento del presunto abuso sexual de los seminaristas y sacerdotes del Arzobispo Theodore McCarrick .
En una extraordinaria declaración escrita de 11 páginas (ver texto oficial en inglés a continuación), el arzobispo Carlo Maria Viganò, de 77 años, afirma que el Papa Francisco conocía las estrictas sanciones canónicas impuestas a McCarrick por el Papa Benedicto XVI, pero optó por derogarlas.
El arzobispo Carlo Maria Viganò en Rome Life Forum el 18 de mayo de 2018.
Steve Jalsevac / LifeSiteNews
En su testimonio, fechado el 22 de agosto, el arzobispo Viganò, quien sirvió como nuncio apostólico en Washington DC desde 2011-2016, afirma que a fines de la década de 2000, Benedicto "impuso al cardenal McCarrick sanciones similares a las que el Papa Francisco le impuso ahora. ”Y que Viganò habló personalmente con Francis sobre la gravedad del abuso de McCarrick poco después de su elección en 2013.
Pero dice que Francis "continuó cubriéndolo" y que no solo "no tomó en cuenta las sanciones que el Papa Benedicto le había impuesto", sino que también hizo de McCarrick "su consejero de confianza", quien lo ayudó a nombrar a varios obispos. Estados Unidos, incluidos los cardenales Blase Cupich de Chicago y Joseph Tobin de Newark.
El arzobispo Viganò también implica a los cardenales Sodano, Bertone y Parolin en el encubrimiento e insiste en que otros cardenales y obispos eran muy conscientes, incluido el cardenal Donald Wuerl, el sucesor de McCarrick como arzobispo de Washington DC
"Yo mismo abordé el tema con el cardenal Wuerl en varias ocasiones, y ciertamente no tuve que entrar en detalles porque de inmediato me di cuenta de que él estaba plenamente consciente de ello", escribe. Las "declaraciones recientes del Cardenal de que no sabía nada al respecto ... son absolutamente ridículas. Él miente descaradamente ".
"El Cardenal Wuerl, consciente de los continuos abusos cometidos por el Cardenal McCarrick y de las sanciones que le impuso el Papa Benedicto, al transgredir la orden del Papa, también le permitió residir en un seminario en Washington DC. Al hacerlo, puso a otros seminaristas en riesgo. ", Atestigua.
Una figura ampliamente respetada, el Arzobispo Vigano dice que su "conciencia dicta" que la verdad sea conocida como "la corrupción ha llegado a lo más alto de la jerarquía de la Iglesia". Finaliza su testimonio llamando al Papa Francisco ya todos los implicados en la portada Hasta el abuso de McCarrick para renunciar.
En comentarios a LifeSiteNews el 25 de agosto, el Arzobispo Viganò dijo: "La razón principal por la que estoy revelando esta noticia ahora es debido a la trágica situación de la Iglesia, que solo puede ser reparada por la verdad, tal como ella ha sido gravemente herida. Por los abusos y encubrimientos. Hago esto para detener el sufrimiento de las víctimas y para prevenir nuevas víctimas, y para proteger a la Iglesia: solo la verdad puede hacerla libre ".
Viganò dijo que la segunda razón por la que eligió escribir su testimonio es “descargar mi conciencia ante Dios de mis responsabilidades como obispo de la Iglesia universal. Soy un hombre viejo y quiero presentarme a Dios con la conciencia limpia ".
Cuando le preguntaron si le preocupan los críticos que podrían sugerir que está rompiendo el secreto pontificio , un código de confidencialidad que se aplica a asuntos que requieren una confidencialidad mayor que la ordinaria, dijo: “Los secretos en la Iglesia, también los pontificos, no son tabúes. Son instrumentos para protegerla a ella y a sus hijos de sus enemigos. Los secretos no deben ser utilizados para conspiraciones ".
"El pueblo de Dios tiene el derecho de conocer la verdad completa, también con respecto a sus pastores", dijo. “Tienen derecho a ser guiados por buenos pastores. Para poder confiar en ellos y amarlos, tienen que conocerlos abiertamente en transparencia y verdad como realmente son. Un sacerdote debe ser una luz en un candelabro siempre y en todas partes y para todos ".
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Aquí abajo está el texto oficial en inglés del Testimonio del Arzobispo Carlo Maria Viganò. (Puede descargar un PDF de la traducción al inglés aquí , y un PDF del italiano original aquí ). Énfasis no agregado.
TESTIMONIO
por
Su Excelencia Carlo Maria Viganò
Arzobispo titular de Ulpiana
Apostólico Nuncio
En este momento trágico para la Iglesia en varias partes del mundo, Estados Unidos, Chile, Honduras, Australia, etc., los obispos tienen una responsabilidad muy grave. Estoy pensando, en particular, en los Estados Unidos de América, donde el Papa Benedicto XVI me envió como Nuncio Apostólico el 19 de octubre de 2011, la fiesta conmemorativa de los Primeros Mártires de América del Norte. Los obispos de los Estados Unidos están llamados, y yo con ellos, a seguir el ejemplo de estos primeros mártires que trajeron el Evangelio a las tierras de América, a ser testigos creíbles del amor inconmensurable de Cristo, el Camino, la Verdad y la verdad. Vida.
Los obispos y sacerdotes, abusando de su autoridad, han cometido horrendos crímenes en detrimento de sus fieles, menores de edad, víctimas inocentes y jóvenes ansiosos por ofrecer sus vidas a la Iglesia, o por su silencio no han impedido que se sigan cometiendo tales crímenes. .
Para restaurar la belleza de la santidad al rostro de la Novia de Cristo, que está terriblemente desfigurada por tantos crímenes abominables, y si realmente queremos liberar a la Iglesia del fétido pantano en el que ha caído, debemos tener el coraje de derribar la cultura del secreto y confesar públicamente las verdades que hemos mantenido ocultas. Debemos derribar la conspiración de silencio con la que los obispos y sacerdotes se han protegido a costa de sus fieles, una conspiración de silencio que a los ojos del mundo corre el riesgo de hacer que la Iglesia parezca una secta, una conspiración de silencio no tan diferente De la que prevalece en la mafia. “Todo lo que has dicho en la oscuridad ... será proclamado desde los techos de los hogares” (Lc. 12: 3).
Siempre había creído y esperado que la jerarquía de la Iglesia pudiera encontrar en sí misma los recursos espirituales y la fuerza para decir toda la verdad, enmendarse y renovarse. Por eso, aunque me lo pidieron repetidamente, siempre evité hacer declaraciones a los medios de comunicación, incluso cuando hubiera sido mi derecho hacerlo, para defenderme de las calumnias publicadas sobre mí, incluso por Prelados de alto rango de la curia romana.Pero ahora que la corrupción ha llegado a lo más alto de la jerarquía de la Iglesia, mi conciencia me dicta que revele esas verdades sobre el desgarrador caso del Arzobispo Emérito de Washington, DC, Theodore McCarrick, que conocí en el curso de los deberes que me confió San Juan Pablo II, como Delegado para Representaciones Pontificias, de 1998 a 2009, y por el Papa Benedicto XVI, como Nuncio Apostólico en los Estados Unidos de América, desde el 19 de octubre de 2011 hasta finales de mayo de 2016.
Como Delegado para Representaciones Pontificias en la Secretaría de Estado, mis responsabilidades no se limitaron a las Nunciaturas Apostólicas, sino que también incluyeron al personal de la Curia Romana (contrataciones, promociones, procesos informativos sobre los candidatos al episcopado, etc.) y el examen de Casos delicados, incluidos los relativos a cardenales y obispos, que fueron encomendados al Delegado por el Secretario de Estado Cardenal o por el Substituto de la Secretaría de Estado.
Para disipar las sospechas insinuadas en varios artículos recientes, diré de inmediato que los Nuncios Apostólicos en los Estados Unidos, Gabriel Montalvo y Pietro Sambi, ambos fallecidos prematuramente, no informaron a la Santa Sede de inmediato, tan pronto como se enteraron de la presencia del Arzobispo McCarrick. Comportamiento gravemente inmoral con los seminaristas y sacerdotes. De hecho, según lo que escribió Nuncio Pietro Sambi, la carta del padre Boniface Ramsey, OP, fechada el 22 de noviembre de 2000, se escribió a solicitud del difunto Nuncio Montalvo. En la carta, el padre Ramsey, que había sido profesor en el seminario diocesano en Newark desde finales de los años 80 hasta 1996, afirma que había un rumor recurrente en el seminario de que el arzobispo "compartió su cama con los seminaristas", invitando a cinco a la vez para pasar el fin de semana con él en su casa en la playa.
La oficina que tenía en ese momento no fue informada de ninguna medida adoptada por la Santa Sede después de que Nuncio Montalvo presentara esos cargos a fines de 2000, cuando el Cardenal Angelo Sodano era Secretario de Estado.
Asimismo, Nuncio Sambi transmitió al cardenal secretario de estado, Tarcisio Bertone, un memorando de acusación contra McCarrick por parte del sacerdote Gregory Littleton de la diócesis de Charlotte, quien fue reducido al estado laico por una violación de menores, junto con dos documentos del El mismo Littleton, en el que relató su trágica historia de abuso sexual por el entonces arzobispo de Newark y varios otros sacerdotes y seminaristas. El Nuncio agregó que Littleton ya había enviado su Memorándum a una veintena de personas, incluidas las autoridades judiciales civiles y eclesiásticas, la policía y los abogados, en junio de 2006, y que, por lo tanto, era muy probable que la noticia se hiciera pública pronto. Por lo tanto, pidió una pronta intervención de la Santa Sede.
Al redactar una nota [1] sobre estos documentos que me fueron confiados, como Delegado para Representaciones Pontificias, el 6 de diciembre de 2006, escribí a mis superiores, el cardenal Tarcisio Bertone y al suplente Leonardo Sandri, que los hechos atribuidos a McCarrick por Littleton eran de tal gravedad y vileza como para provocar desconcierto, una sensación de disgusto, profunda tristeza y amargura en el lector, y que constituían los delitos de seducir, solicitar actos depravados de seminaristas y sacerdotes, en varias ocasiones y simultáneamente con varias personas, La burla de un joven seminarista que intentó resistir las seducciones del Arzobispo en presencia de otros dos sacerdotes, la absolución de los cómplices en estos actos depravados, la celebración sacrílega de la Eucaristía con los mismos sacerdotes después de cometer tales actos.
En mi memorándum, que entregué el mismo 6 de diciembre de 2006 a mi superior directo, el suplente Leonardo Sandri, propuse las siguientes consideraciones y medidas a mis superiores:
- Dado que parecía que un nuevo escándalo de gravedad particular, como lo consideraba un cardenal, se agregaría a los muchos escándalos para la Iglesia en los Estados Unidos,
- Y eso, ya que este asunto tenía que ver con un cardenal, y según el can. 1405 § 1, No. 2˚, “ ipsius Romani Pontificis dumtaxat ius est iudicandi” ;
- Propuse que se tomara una medida ejemplar contra el Cardenal que podría tener una función medicinal, para prevenir futuros abusos contra víctimas inocentes y aliviar el grave escándalo de los fieles, quienes a pesar de todo continuaron amando y creyendo en la Iglesia.
Agregué que sería saludable si, por una vez, la autoridad eclesiástica interviniera ante las autoridades civiles y, de ser posible, antes de que estallara el escándalo en la prensa. Esto podría haber devuelto cierta dignidad a una Iglesia tan maltratada y humillada por tantos actos abominables por parte de algunos pastores. Si se hiciera esto, la autoridad civil ya no tendría que juzgar a un cardenal, sino a un pastor con el que la Iglesia ya había tomado las medidas adecuadas para evitar que el cardenal abusara de su autoridad y siguiera destruyendo a víctimas inocentes.
Mi nota del 6 de diciembre de 2006 fue conservada por mis superiores y nunca me fue devuelta con ninguna decisión real de los superiores sobre este asunto .
Posteriormente, entre el 21 y el 23 de abril de 2008 , se publicó en Internet, en richardsipe.com , la Declaración del Papa Benedicto XVI sobre el patrón de crisis de abuso sexual en los Estados Unidos , de Richard Sipe. El 24 de abril, el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal William Levada, lo transmitió al cardenal secretario de Estado Tarcisio Bertone. Me lo entregaron un mes después, el 24 de mayo de 2008.
Al día siguiente, presenté un nuevo memorándum al nuevo suplente, Fernando Filoni, que incluía mi anterior del 6 de diciembre de 2006. En él, resumí el documento de Richard Sipe, que terminó con este llamamiento respetuoso y sincero al Papa Benedicto XVI: “Me acerco a Su Santidad con la debida reverencia, pero con la misma intensidad que motivó a Peter Damian a presentar ante su predecesor, el Papa León IX, una descripción de la condición del clero durante su tiempo. Los problemas de los que habló son similares y tan grandes ahora en los Estados Unidos como lo eran en Roma. Si Su Santidad lo solicita, personalmente le enviaré la documentación de la que he hablado ”.
Terminé mi memo repitiéndole a mis superiores que creía que era necesario intervenir lo antes posible quitándole el sombrero al cardenal McCarrick y que debería estar sujeto a las sanciones establecidas por el Código de Derecho Canónico, que también contempla Reducción al estado laico.
Este segundo memo mío tampoco fue devuelto a la Oficina de Personal, y me sentí muy consternado con mis superiores por la inconcebible ausencia de alguna medida contra el Cardenal, y por la continua falta de comunicación conmigo desde mi primer memo en diciembre de 2006. .
Pero finalmente aprendí con certeza, a través del cardenal Giovanni Battista Re, entonces prefecto de la Congregación para los Obispos, que la valerosa y meritoria declaración de Richard Sipe había tenido el resultado deseado. El Papa Benedicto había impuesto al Cardenal McCarrick sanciones similares a las que el Papa Francisco le impuso ahora: el Cardenal debía abandonar el seminario donde vivía, tenía prohibido celebrar [Misa] en público, participar en reuniones públicas, dar Conferencias, viajar, con la obligación de dedicarse a una vida de oración y penitencia.
No sé cuándo el Papa Benedicto tomó estas medidas contra McCarrick, ya sea en 2009 o 2010, porque mientras tanto fui transferido a la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano, al igual que no sé quién fue el responsable de esta increíble demora. Ciertamente, no creo que haya sido el Papa Benedicto, quien, como el Cardenal, había denunciado repetidamente la corrupción presente en la Iglesia, y en los primeros meses de su pontificado ya había tomado una postura firme contra la admisión al seminario de jóvenes con profundas tendencias homosexuales. Creo que fue debido al primer colaborador del Papa en ese momento, el cardenal Tarcisio Bertone, quien favoreció de manera notoria la promoción de los homosexuales en puestos de responsabilidad, y estaba acostumbrado a administrar la información que consideraba adecuada para transmitir al Papa.
En cualquier caso, lo cierto es que el papa Benedicto impuso las sanciones canónicas anteriores a McCarrick y que el nuncio apostólico le comunicó a él a los Estados Unidos, Pietro Sambi. Monseñor Jean-François Lantheaume, entonces primer Consejero de la Nunciatura en Washington y el Encargado de Negocios interino después de la inesperada muerte de Nuncio Sambi en Baltimore, me dijo cuando llegué a Washington, y está listo para atestiguarlo, sobre una tormenta Conversación, que duró más de una hora, que Nuncio Sambi tuvo con el cardenal McCarrick, a quien había convocado en la Nunciatura. Monseñor Lantheaume me dijo que "la voz del Nuncio podía escucharse en todo el pasillo".
Las mismas disposiciones del Papa Benedicto también me fueron comunicadas por el nuevo Prefecto de la Congregación para los Obispos, el cardenal Marc Ouellet, en noviembre de 2011, en una conversación antes de mi partida a Washington, y se incluyeron entre las instrucciones de la misma Congregación para la nueva Nuncio apostólico.
A su vez, se los repetí al cardenal McCarrick en mi primer encuentro con él en la Nunciatura. El cardenal, murmurando de una manera apenas comprensible, admitió que tal vez había cometido el error de dormir en la misma cama con algunos seminaristas en su casa en la playa, pero dijo esto como si no tuviera importancia.
Los fieles se preguntan con insistencia cómo fue posible que lo nombraran para Washington, y como cardenal, y tienen todo el derecho de saber quién sabía y quién encubrió sus graves delitos. Por lo tanto, es mi deber revelar lo que sé sobre esto, comenzando con la Curia Romana.
El cardenal Angelo Sodano fue secretario de estado hasta septiembre de 2006: se le comunicó toda la información. En noviembre de 2000, Nunzio Montalvo le envió su informe, transmitiéndole la mencionada carta del padre Boniface Ramsey en la que denunciaba los graves abusos cometidos por McCarrick.
Se sabe que Sodano trató de encubrir hasta el final el escándalo del Padre Maciel. Incluso eliminó al Nuncio en la Ciudad de México, Justo Mullor, quien se negó a ser cómplice en su plan para cubrir a Maciel, y en su lugar designó a Sandri, entonces Nuncio en Venezuela, que estaba dispuesta a colaborar en el encubrimiento. Sodano llegó incluso a emitir un comunicado a la oficina de prensa del Vaticano en el que se afirmaba una falsedad, es decir, que el Papa Benedicto había decidido que el caso Maciel debía considerarse cerrado. Benedicto reaccionó, a pesar de la extenuante defensa de Sodano, y Maciel fue declarado culpable y condenado irrevocablemente.
¿Fue el nombramiento de McCarrick en Washington y como cardenal el trabajo de Sodano, cuando Juan Pablo II ya estaba muy enfermo? No estamos dados a saber. Sin embargo, es legítimo pensar que sí, pero no creo que él fuera el único responsable de esto. McCarrick fue con frecuencia a Roma e hizo amigos en todas partes, en todos los niveles de la Curia. Si Sodano hubiera protegido a Maciel, como parece cierto, no hay razón por la que no lo hubiera hecho para McCarrick, quien, según muchos, tenía los medios financieros para influir en las decisiones. Su nominación a Washington fue rechazada por el entonces prefecto de la Congregación para los Obispos, el cardenal Giovanni Battista Re. En la Nunciatura de Washington hay una nota, escrita en su mano, en la que el Cardenal Re se desvincula de la cita y afirma que McCarrick fue el 14º en la lista de Washington.
El informe de Nuncio Sambi, con todos los anexos, fue enviado al cardenal Tarcisio Bertone , como secretario de Estado. Mis dos notas mencionadas el 6 de diciembre de 2006 y el 25 de mayo de 2008 también fueron presumiblemente entregadas por el suplente. Como ya se mencionó, el Cardenal no tuvo dificultad en presentar insistentemente a los candidatos episcopados que se sabe que son homosexuales activos. Cito solo el conocido caso de Vincenzo de Mauro, quien fue nombrado Arzobispo-Obispo de Vigevano y luego retirado porque estaba minando sus seminaristas, y al filtrar y manipular la información que transmitió al Papa Benedicto.
El cardenal Pietro Parolin , el actual secretario de Estado, también fue cómplice en encubrir las fechorías de McCarrick, quien, después de la elección del Papa Francisco, se jactó abiertamente de sus viajes y misiones a varios continentes. En abril de 2014, el Washington Timestuvo un informe de primera plana sobre el viaje de McCarrick a la República Centroafricana, y en nombre del Departamento de Estado, nada menos. Como Nuncio a Washington, le escribí al cardenal Parolin preguntándole si las sanciones impuestas a McCarrick por el papa Benedicto seguían siendo válidas. Ça va sans dire que mi carta nunca recibió ninguna respuesta!
Lo mismo puede decirse del cardenal William Levada , ex prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, de los cardenales Marc Ouellet , prefecto de la Congregación para los Obispos, Lorenzo Baldisseri , ex secretario de la misma Congregación para los obispos y arzobispo Ilson de Jesús Montanari , actual secretario de la misma Congregación. Todos sabían, en razón de su cargo, las sanciones impuestas por el Papa Benedicto a McCarrick.
Los cardenales Leonardo Sandri, Fernando Filoni y Angelo Becciu , como sustitutos de la Secretaría de Estado, conocían en detalle la situación del cardenal McCarrick.
Tampoco los cardenales Giovanni Lajolo y Dominique Mamberti no lo sabían. Como Secretarios de Relaciones con los Estados, participaban varias veces a la semana en reuniones colegiales con el Secretario de Estado.
En lo que respecta a la Curia romana, por el momento me detendré aquí, incluso si los nombres de otros prelados en el Vaticano son conocidos, incluso algunos muy cercanos al Papa Francisco, como el cardenal Francesco Coccopalmerio y el arzobispo Vincenzo Paglia , que Pertenecen a la corriente homosexual a favor de subvertir la doctrina católica sobre la homosexualidad, una corriente ya denunciada en 1986 por el cardenal Joseph Ratzinger, entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en la Carta a los Obispos de la Iglesia Católica sobre la Atención pastoral de las personas homosexuales . Los cardenales Edwin Frederick O ' Brien y Renato Raffaele MartinoTambién pertenecen a la misma corriente, aunque con una ideología diferente. Otros pertenecientes a esta corriente incluso residen en el Domus Sanctae Marthae .
Ahora a los Estados Unidos. Obviamente, el primero en haber sido informado de las medidas tomadas por el Papa Benedicto fue el sucesor de McCarrick en Washington See, el cardenal Donald Wuerl , cuya situación ahora está completamente comprometida por las recientes revelaciones sobre su comportamiento como obispo de Pittsburgh.
Es absolutamente impensable que Nunzio Sambi, que era una persona extremadamente responsable, leal, directa y explícita en su forma de ser (un verdadero hijo de Romaña) no le haya hablado al respecto. En cualquier caso, yo mismo traté el tema con el cardenal Wuerl en varias ocasiones, y ciertamente no tuve que entrar en detalles porque de inmediato me di cuenta de que él era plenamente consciente de ello. También recuerdo en particular el hecho de que tuve que llamar su atención, porque me di cuenta de que en una publicación arquidiocesana, en la contraportada en color, había un anuncio que invitaba a los jóvenes que pensaban que tenían una vocación al sacerdocio para Una reunión con el cardenal McCarrick. Inmediatamente llamé al cardenal Wuerl, quien me expresó su sorpresa y me dijo que no sabía nada sobre ese anuncio y que lo cancelaría. Si,
Sus recientes afirmaciones de que no sabía nada al respecto, aunque al principio se refirió astutamente a la compensación para las dos víctimas, son absolutamente ridículas. El Cardenal miente descaradamente y prevalece sobre su Canciller, Monseñor Antonicelli, para mentir también.
El cardenal Wuerl también mintió claramente en otra ocasión. Luego de un evento moralmente inaceptable autorizado por las autoridades académicas de la Universidad de Georgetown , lo señalé a la atención de su Presidente, el Dr. John DeGioia, y le envié dos cartas posteriores. Antes de reenviarlos al destinatario, a fin de manejar las cosas adecuadamente, le entregué personalmente una copia al Cardenal con una carta adjunta que había escrito. El cardenal me dijo que no sabía nada al respecto. Sin embargo, no acusó recibo de mis dos cartas, al contrario de lo que solía hacer. Posteriormente supe que el evento en Georgetown había tenido lugar durante siete años. ¡Pero el cardenal no sabía nada al respecto!
El cardenal Wuerl, consciente de los continuos abusos cometidos por el cardenal McCarrick y de las sanciones que le impuso el papa Benedicto, transgrediendo la orden del papa, también le permitió residir en un seminario en Washington DC Al hacerlo, puso a otros seminaristas en peligro.
El obispo Paul Bootkoski , emérito de Metuchen, y el arzobispo John Myers , emérito de Newark, encubrieron los abusos cometidos por McCarrick en sus respectivas diócesis e indemnizaron a dos de sus víctimas. No pueden negarlo y deben ser interrogados para revelar todas las circunstancias y toda la responsabilidad con respecto a este asunto.
El cardenal Kevin Farrell , quien fue entrevistado recientemente por los medios de comunicación, también dijo que no tenía la menor idea sobre los abusos cometidos por McCarrick. Dada su permanencia en Washington, Dallas y ahora en Roma, creo que nadie puede creerlo honestamente. No sé si alguna vez le preguntaron si sabía sobre los crímenes de Maciel. Si tuviera que negar esto, ¿alguien le creería dado que ocupó cargos de responsabilidad como miembro de los Legionarios de Cristo?
Con respecto al cardenal Sean O'Malley , simplemente diría que sus últimas declaraciones sobre el caso de McCarrick son desconcertantes y han oscurecido totalmente su transparencia y credibilidad.
* * *
Mi conciencia me obliga también a revelar hechos que he experimentado personalmente, en relación con el Papa Francisco, que tienen un significado dramático, que como Obispo, compartiendo la responsabilidad colegial de todos los obispos por la Iglesia universal, no me permiten guardar silencio, y que declaro aquí, listo para reafirmarlos bajo juramento invocando a Dios como mi testigo.
En los últimos meses de su pontificado, el Papa Benedicto XVI convocó a una reunión de todos los nuncios apostólicos en Roma, como lo hicieron Pablo VI y San Juan Pablo II en varias ocasiones. La fecha fijada para la audiencia con el Papa fue el viernes 21 de junio de 2013. El Papa Francisco mantuvo este compromiso asumido por su predecesor. Por supuesto también vine a Roma desde Washington. Fue mi primer encuentro con el nuevo Papa elegido tres meses antes, después de la renuncia del Papa Benedicto.
En la mañana del jueves 20 de junio de 2013, fui a la Domus Sanctae Marthae para reunirme con mis colegas que se alojaban allí. Tan pronto como entré en la sala, me encontré con el cardenal McCarrick, que llevaba la sotana con adornos rojos. Lo saludé respetuosamente como siempre lo había hecho. Inmediatamente me dijo, en un tono entre ambiguo y triunfante: "El Papa me recibió ayer, mañana me voy a China".
En ese momento no sabía nada de su larga amistad con el cardenal Bergoglio y del importante papel que había desempeñado en su reciente elección, como lo revelaría más tarde el propio McCarrick en una conferencia en la Universidad de Villanova y en una entrevista con el National Catholic Reporter . Tampoco había pensado en el hecho de que él había participado en las reuniones preliminares del cónclave reciente, y en el papel que había podido tener como elector cardenal en el cónclave de 2005. Por lo tanto, no comprendí de inmediato el significado del mensaje cifrado que McCarrick me había comunicado, pero eso quedaría claro para mí en los días inmediatamente posteriores.
Al día siguiente tuvo lugar la audiencia con el papa Francisco. Después de su discurso, que se leyó en parte y se entregó por separado, el Papa quiso saludar a todos los nuncios uno por uno. En un solo archivo, recuerdo que estuve entre los últimos. Cuando llegó mi turno, tuve tiempo de decirle: "Soy el Nuncio en los Estados Unidos". Me atacó de inmediato con un tono de reproche, usando estas palabras: "Los Obispos en los Estados Unidos no deben ser ideologizado ¡Deben ser pastores! ” Por supuesto que no estaba en posición de pedir explicaciones sobre el significado de sus palabras y la forma agresiva en que me había reprendido. Tenía en mi mano un libro en portugués que el Cardenal O'Malley me había enviado para el Papa unos días antes, diciéndome"Para que pudiera revisar su portugués antes de ir a Río para la Jornada Mundial de la Juventud". Se lo entregué de inmediato y me liberé de esa situación extremadamente desconcertante y vergonzosa.
Al final de la audiencia, el Papa anunció: "Aquellos de ustedes que todavía están en Roma el próximo domingo están invitados a concelebrar conmigo en la Domus Sanctae Marthae ".Naturalmente, pensé en quedarme para aclarar lo antes posible lo que el Papa quería. para decirme.
El domingo 23 de junio, antes de la concelebración con el Papa, le pregunté a Monseñor Ricca, quien, como responsable de la casa, nos ayudó a ponerse las vestimentas, si podía preguntarle al Papa si podría recibirme en algún momento de la semana siguiente. ¿Cómo podría haber regresado a Washington sin haber aclarado lo que el Papa quería de mí? Al final de la misa, mientras el Papa saludaba a los pocos laicos presentes, Monseñor Fabián Pedacchio, su secretario argentino, se acercó a mí y me dijo: "¡El Papa me dijo que preguntara si ahora está libre!" Naturalmente, le respondí que Estaba a disposición del Papa y le di las gracias por recibirme de inmediato. El Papa me llevó al primer piso de su apartamento y dijo: "Tenemos 40 minutos antes del Angelus".
Comencé la conversación y le pregunté al Papa qué quería decirme con las palabras que me había dirigido cuando lo saludé el viernes anterior. Y el Papa, en un tono muy diferente, amistoso, casi cariñoso, me dijo: " Sí, los obispos en los Estados Unidos no deben ser ideologizados, no deben ser de derecha como el Arzobispo de Filadelfia , (el Papa sí no me den el nombre del arzobispo) deben ser pastores; y no deben ser de izquierda , y agregó, levantando ambos brazos, y cuando digo de izquierda me refiero a homosexual ”. Por supuesto, la lógica de la correlación entre ser de izquierda y ser homosexual se me escapó, pero añadido nada más.
Inmediatamente después, el Papa me preguntó de manera engañosa: “¿Cómo es el cardenal McCarrick?”. Le respondí con total franqueza y, si lo desea, con gran ingenuidad: “Santo Padre, no sé si lo sabe, el cardenal McCarrick. , pero si le preguntas a la Congregación para los Obispos, hay un dossier tan extenso sobre él. Corrompió a generaciones de seminaristas y sacerdotes, y el Papa Benedicto XVI le ordenó retirarse a una vida de oración y penitencia ". El Papa no hizo el más mínimo comentario sobre esas palabras tan graves que tenía y no mostró ninguna expresión de sorpresa en su rostro. como si ya hubiera sabido el asunto por algún tiempo, e inmediatamente cambió el tema. Pero entonces, ¿cuál fue el propósito del Papa al hacerme esa pregunta: "¿Cómo es el cardenal McCarrick?" Claramente quería saber si yo era un aliado de McCarrick o no.
De vuelta en Washington, todo se hizo muy claro para mí, gracias también a un nuevo evento que ocurrió pocos días después de mi reunión con el Papa Francisco. Cuando el nuevo obispo Mark Seitz tomó posesión de la Diócesis de El Paso el 9 de julio de 2013, envié al primer consejero, monseñor Jean-François Lantheaume, mientras ese mismo día fui a Dallas para una reunión internacional sobre bioética. Cuando regresó, monseñor Lantheaume me dijo que en El Paso se había reunido con el cardenal McCarrick, quien, llevándolo a un lado, le dijo casi las mismas palabras que el Papa me había dicho en Roma: "Los obispos en los Estados Unidos no deben ser Ideologizados, no deben ser de derecha, deben ser pastores ... ".¡Estaba asombrado! Por lo tanto, quedó claro que las palabras de reproche que el Papa Francisco me había dirigido el 21 de junio de 2013 se habían puesto en su boca el día anterior por el cardenal McCarrick. Además, la mención del Papa "no como el Arzobispo de Filadelfia" se remonta a McCarrick, porque hubo un fuerte desacuerdo entre los dos acerca de la admisión a la Comunión de políticos a favor del aborto. En su comunicación a los obispos, McCarrick había manipulado una carta del entonces cardenal Ratzinger que prohibía darles la comunión. De hecho, también sabía cómo ciertos cardenales como Mahony, Levada y Wuerl estaban estrechamente vinculados a McCarrick; se habían opuesto a los nombramientos más recientes hechos por el Papa Benedicto, para puestos importantes como Filadelfia, Baltimore, Denver y San Francisco.
No contento con la trampa que me tendió el 23 de junio de 2013, cuando me preguntó por McCarrick, solo unos meses más tarde, en la audiencia que me concedió el 10 de octubre de 2013, el Papa Francisco me asignó una segunda. esta vez sobre un segundo de sus protegidos, el cardenal Donald Wuerl. Me preguntó: “¿Cuál es el cardenal Wuerl similar, es bueno o malo?” , Le contesté, “Santo Padre, yo no le dirá si es bueno o malo, pero yo le dirá dos hechos.” Ellos son los Ya lo mencioné anteriormente, que concierne a la negligencia pastoral de Wuerl con respecto a las desviaciones aberrantes en la Universidad de George Town.¡y la invitación de la Arquidiócesis de Washington a los jóvenes aspirantes al sacerdocio a una reunión con McCarrick! Una vez más el papa no mostró ninguna reacción.
También quedó claro que, desde el momento de la elección del Papa Francisco, McCarrick, ahora libre de todas las limitaciones, se había sentido libre para viajar continuamente, para dar conferencias y entrevistas. En un esfuerzo de equipo con el cardenal Rodríguez Maradiaga , se había convertido en el creador del rey para los nombramientos en la Curia y en los Estados Unidos, y el asesor más escuchado en el Vaticano para las relaciones con el gobierno de Obama. Así es como se explica que, como miembros de la Congregación para los Obispos, el Papa reemplazó al Cardenal Burke con Wuerl e inmediatamente nombró a Cupich, quien fue nombrado cardenal de inmediato. Con estas citas, la Nunciatura en Washington estaba ahora fuera de la escena en la cita de los obispos. Además, nombró al brasileño Ilson de Jesus Montanari.- el gran amigo de su secretario privado argentino, Fabián Pedacchio - como secretario de la misma Congregación para los Obispos y secretario del Colegio de Cardenales, promoviéndolo en un solo salto de un simple funcionario de ese departamento al Secretario del Arzobispo. ¡Algo sin precedentes para una posición tan importante!
Las citas de Blase Cupich en Chicago y Joseph W. Tobin en Newark fueron orquestadas por McCarrick, Maradiaga y Wuerl , unidas por un malvado pacto de abusos del primero y, al menos, sobre el encubrimiento de los abusos de los otros dos. Sus nombres no estaban entre los presentados por la Nunciatura para Chicago y Newark.
En cuanto a Cupich , uno no puede dejar de notar su ostentosa arrogancia y la insolencia con la que niega la evidencia que ahora es evidente para todos: que el 80% de los abusos encontrados fueron cometidos contra adultos jóvenes por homosexuales que estaban en una relación de autoridad sobre sus victimas
Durante el discurso que pronunció cuando tomó posesión de la sede de Chicago See, en la que yo estaba presente como representante del Papa, Cupich dijo que no debía esperar que el nuevo arzobispo caminara sobre el agua. Tal vez sería suficiente para él poder permanecer con los pies en el suelo y no tratar de dar la vuelta a la realidad, cegado por su ideología pro-gay, como dijo en una entrevista reciente con America Magazine . Elogiando su particular experiencia en el tema, habiendo sido Presidente del Comité de Protección de Niños y Jóvenesde la USCCB, afirmó que el principal problema en la crisis de abuso sexual por parte del clero no es la homosexualidad, y que afirmar esto es solo una forma de desviar la atención del problema real que es el clericalismo. En apoyo de esta tesis, Cupich "extrañamente" hizo referencia a los resultados de la investigación realizada en el apogeo de la crisis de abuso sexual de menores a principios de la década de 2000, mientras que él "descaradamente" ignoró que los resultados de esa investigación fueron totalmente negados por los Informes independientes subsiguientes del Colegio de Justicia Criminal John Jay en 2004 y 2011, que concluyeron que, en casos de abuso sexual, el 81% de las víctimas eran hombres. De hecho, el padre Hans Zollner, SJ, vicerrector de la Pontificia Universidad Gregoriana, presidente del Centro para la Protección de la Infancia., y miembro de la Pontificia Comisión para la Protección de Menores, recientemente le dijo al periódico La Stampa que "en la mayoría de los casos se trata de abuso homosexual".
El nombramiento de McElroy en San Diego también fue orquestado desde arriba, con una orden perentoria encriptada para mí como Nuncio, por el cardenal Parolin: "Reserve la sede de San Diego para McElroy". McElroy también estaba al tanto de los abusos de McCarrick, como puede ser. visto en una carta que le envió Richard Sipe el 28 de julio de 2016.
Estos personajes están estrechamente asociados con individuos que pertenecen en particular al ala desviada de la Compañía de Jesús, desafortunadamente hoy en día la mayoría, que ya había sido motivo de gran preocupación para Pablo VI y los pontífices subsiguientes. Solo debemos considerar al padre Robert Drinan, SJ ., Quien fue elegido cuatro veces para la Cámara de Representantes, y fue un firme partidario del aborto; o el padre Vincent O ' Keefe, SJ , uno de los principales promotores de The Land O'Lakes Statementde 1967, que comprometió seriamente la identidad católica de las universidades y colegios en los Estados Unidos. Cabe señalar que McCarrick, entonces presidente de la Universidad Católica de Puerto Rico, también participó en esa empresa poco propicia que fue tan dañina para la formación de las conciencias de la juventud estadounidense, estrechamente asociada como lo fue con el ala desviada de los jesuitas.
El Padre James Martin, SJ , aclamado por las personas mencionadas anteriormente, en particular Cupich, Tobin, Farrell y McElroy , nombrado Consultor de la Secretaría de Comunicaciones, conocido activista que promueve la agenda LGBT, elegido para corromper a los jóvenes que pronto lo harán. reunirse en Dublín para el Encuentro Mundial de Familias, no es más que un triste ejemplo reciente de ese ala desviada de la Compañía de Jesús.
El Papa Francisco ha pedido repetidamente una total transparencia en la Iglesia y que los obispos y fieles actúen con parresía . Los fieles de todo el mundo también le exigen esto de manera ejemplar. Debe decir honestamente cuando se enteró de los crímenes cometidos por McCarrick, quien abusó de su autoridad con los seminaristas y sacerdotes.
En cualquier caso, el Papa se enteró de ello el 23 de junio de 2013 y continuó cubriéndolo. No tomó en cuenta las sanciones que el Papa Benedicto le había impuesto y lo convirtió en su consejero de confianza junto con Maradiaga.
Este último [Maradiaga] confía tanto en la protección del Papa que puede descartar como "chismes" los sinceros llamamientos de docenas de sus seminaristas, quienes encontraron el coraje de escribirle después de que uno de ellos intentó suicidarse por abuso homosexual en el seminario.
A estas alturas, los fieles ya han comprendido bien la estrategia de Maradiaga : insultar a las víctimas para que se salven a sí mismas, mentir hasta el final amargo para cubrir un abismo de abusos de poder, de mala gestión en la administración de bienes de la Iglesia y de desastres financieros incluso contra el cierre. Amigos, como en el caso del embajador de Honduras Alejandro Valladares, ex decano del Cuerpo Diplomático ante la Santa Sede.
En el caso del ex obispo auxiliar Juan José Pineda, después del artículo publicado en el semanario [italiano] L'Espresso el pasado mes de febrero, Maradiaga declaró en el periódico Avvenire : "Fue mi obispo auxiliar Pineda quien solicitó la visita, a fin de "limpiar" su nombre después de haber sido sometido a muchas calumnias ". Ahora, con respecto a Pineda, lo único que se ha hecho público es que su renuncia simplemente ha sido aceptada, por lo que cualquier responsabilidad posible de él y Maradiaga se desvanece en ninguna parte.
En nombre de la transparencia tan aclamada por el Papa, el informe que el Visitador, obispo argentino Alcides Casaretto, entregó hace más de un año solo y directamente al Papa, debe hacerse público.
Finalmente, el reciente nombramiento como sustituto del arzobispo Edgar Peñ a Parra también está relacionado con Honduras, es decir, con Maradiaga . De 2003 a 2007, Peña Parra trabajó como consejera en la Nunciatura de Tegucigalpa. Como Delegado de Representaciones Pontificias recibí información preocupante sobre él.
En Honduras, un escándalo tan grande como el de Chile está a punto de repetirse. El Papa defiende a su hombre, el cardenal Rodríguez Maradiaga, hasta el final, como lo había hecho en Chile con el obispo Juan de la Cruz Barros, a quien él mismo había nombrado obispo de Osorno en contra del consejo de los obispos chilenos. Primero insultó a las víctimas del abuso. Entonces, solo cuando fue forzado por los medios de comunicación y una revuelta de las víctimas y fieles chilenas, reconoció su error y se disculpó, al tiempo que afirmó que había estado mal informado, lo que causó una situación desastrosa para la Iglesia en Chile, pero continuó Protege a los dos cardenales chilenos Errazuriz y Ezzati.
Incluso en el trágico asunto de McCarrick, el comportamiento del Papa Francisco no fue diferente. Sabía por lo menos el 23 de junio de 2013 que McCarrick era un depredador en serie. Aunque sabía que era un hombre corrupto, lo cubrió hasta el amargo final; de hecho, hizo suyo el consejo de McCarrick, que ciertamente no fue inspirado por intenciones sólidas y por amor a la Iglesia. Fue solo cuando se vio obligado por el informe del abuso de un menor, nuevamente sobre la base de la atención de los medios, que tomó medidas [con respecto a McCarrick] para salvar su imagen en los medios.
Ahora en los Estados Unidos un coro de voces se eleva especialmente de los fieles laicos, y recientemente se han unido varios obispos y sacerdotes, pidiendo que todos aquellos que, por su silencio, encubran el comportamiento criminal de McCarrick, o que lo usaron para avanzar. Deben renunciar a su carrera o promover sus intenciones, ambiciones y poder en la Iglesia.
Pero esto no será suficiente para curar la situación de comportamiento inmoral extremadamente grave del clero: obispos y sacerdotes. Un tiempo de conversión y penitencia debe ser proclamado. La virtud de la castidad debe ser recuperada en el clero y en los seminarios. Se debe luchar contra la corrupción en el uso indebido de los recursos de la Iglesia y de las ofrendas de los fieles. La seriedad del comportamiento homosexual debe ser denunciada. Las redes homosexuales presentes en la Iglesia deben ser erradicadas , como escribió recientemente Janet Smith, profesora de Teología Moral en el Seminario Mayor del Sagrado Corazón en Detroit. " El problema del abuso del clero ", escribió, "no puede resolverse simplemente por la renuncia de algunos obispos, y mucho menos por directivas burocráticas. El problema más profundo radica en las redes homosexuales dentro del clero que deben ser erradicadas. "Estas redes homosexuales, que ahora están muy extendidas en muchas diócesis, seminarios, órdenes religiosas, etc., actúan bajo el secreto del secreto y recaen en el poder de los tentáculos del pulpo, y estrangulan a las víctimas inocentes y las vocaciones sacerdotales, y estrangulan a toda la Iglesia. .
Imploro a todos, especialmente a los obispos, a que se pronuncien para derrotar esta conspiración de silencio tan generalizada, y para denunciar los casos de abuso que conocen a los medios de comunicación y las autoridades civiles.
Escuchemos el mensaje más poderoso que San Juan Pablo II nos dejó como herencia: ¡No tengas miedo! ¡No tengas miedo!
En su homilía de 2008 en la Fiesta de la Epifanía, el Papa Benedicto nos recordó que el plan de salvación del Padre se había revelado y realizado plenamente en el misterio de la muerte y resurrección de Cristo, pero debe ser bienvenido en la historia humana, que siempre es una historia de fidelidad por parte de Dios y, desafortunadamente, también de infidelidad por parte de nosotros, los hombres. La Iglesia, depositaria de la bendición del Nuevo Pacto, firmada en la sangre del Cordero, es santa pero está formada por pecadores, como escribió San Ambrosio: la Iglesia es " inmaculada ex maculatis" , aunque es santa e impecable. , en su viaje terrenal, está formada por hombres manchados de pecado.
Quiero recordar esta verdad indefectible de la santidad de la Iglesia a las muchas personas que han estado tan profundamente escandalizadas por el comportamiento abominable y sacrílego del ex arzobispo de Washington, Theodore McCarrick; por la conducta grave, desconcertante y pecaminosa del Papa Francisco y por la conspiración de silencio de tantos pastores, y quienes se ven tentados a abandonar la Iglesia, desfigurados por tantas ignominias. En el Ángelus del domingo 12 de agosto de 2018, el Papa Francisco dijo estas palabras: “Todos son culpables por el bien que pudieron haber hecho y no hicieron ... Si no nos oponemos al mal, lo alimentamos tácitamente. Necesitamos intervenir donde el mal se está extendiendo; porque la maldad se extiende donde faltan los cristianos audaces que se oponen al mal con el bien ".Si esto se considera con razón como una seria responsabilidad moral para cada creyente, ¿cuánto más grave es para el pastor supremo de la Iglesia, que en el caso de McCarrick no solo no se opuso al mal sino que se asoció a hacer el mal con alguien que sabía que era? profundamente corrupto Siguió el consejo de alguien a quien conocía bien para ser un pervertido, multiplicando así exponencialmente con su autoridad suprema el mal hecho por McCarrick. ¡Y cuántos otros pastores malvados, Francisco sigue apoyando su destrucción activa de la Iglesia!
Francisco está abdicando el mandato que Cristo le dio a Pedro para confirmar a los hermanos. De hecho, por su acción, los dividió, los llevó al error y alentó a los lobos a continuar desgarrando a las ovejas del rebaño de Cristo.
En este momento extremadamente dramático para la Iglesia universal, debe reconocer sus errores y, de acuerdo con el principio proclamado de tolerancia cero, el Papa Francisco debe ser el primero en dar un buen ejemplo a los cardenales y obispos que encubrieron los abusos de McCarrick y renuncian con todos ellos
Incluso con consternación y tristeza por la enormidad de lo que está sucediendo, ¡no perdamos la esperanza! Sabemos muy bien que la gran mayoría de nuestros pastores viven su vocación sacerdotal con fidelidad y dedicación.
Es en momentos de gran prueba que la gracia del Señor se revela en abundancia y pone a disposición de todos Su infinita misericordia; pero se otorga solo a aquellos que están verdaderamente arrepentidos y se proponen sinceramente enmendar sus vidas. Este es un momento favorable para que la Iglesia confiese sus pecados, se convierta y haga penitencia.
Oremos todos por la Iglesia y por el Papa, recordemos cuántas veces nos ha pedido que oremos por él.
Renovemos la fe en la Iglesia, nuestra Madre: "Creo en una Iglesia santa, católica y apostólica".
¡Cristo nunca abandonará su iglesia! ¡Él la generó en Su Sangre y la revive continuamente con Su Espíritu!
María, Madre de la Iglesia, ¡ruega por nosotros!
María, Virgen y Reina, Madre del Rey de la gloria, ¡ruega por nosotros!
Roma, 22 de agosto de 2018
Reinado de la Santísima Virgen María
Traducción oficial por Diane Montagna
[1] Todos los memorandos, cartas y demás documentos mencionados aquí están disponibles en la Secretaría de Estado de la Santa Sede o en la Nunciatura Apostólica en Washington, DC
Nota del editor: La versión original de la traducción anterior indicaba que el cardenal Cupich había sido nombrado cardenal antes de ser designado a la Congregación para los Obispos, mientras que, de hecho, fue nombrado primero en la Congregación. Fue un pequeño error de traducción, no un error en el italiano original, que ahora está corregido.
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ROMA, 26 de agosto de 2018 ( LifeSiteNews ) - "La corrupción y la inmundicia que han entrado en la vida de la Iglesia deben ser purificadas en sus raíces", dijo el cardenal del Vaticano Raymond Burke en respuesta a una solicitud de comentarios de LifeSite sobre la liberación de Testimonio del arzobispo carlo viganò. La carta de 11 páginas emitida por el ex representante papal en los Estados Unidos y publicada en LifeSiteNews y algunos otros puntos de venta está llena de revelaciones de escándalos dentro de la jerarquía.
"Los responsables de la Iglesia deben tomar en serio las declaraciones hechas por un prelado de la autoridad del Arzobispo Carlo Maria Viganò", dijo Burke. "Cada declaración debe estar sujeta a investigación, de acuerdo con la ley procesal probada por la Iglesia".
https://s3.amazonaws.com/lifesite/TESTIMONYXCMVX-XENGLISH-CORRECTED-FINAL_VERSION_-_G-2.pdf
Además de las principales acusaciones de que el Papa Francisco sabía del abuso del cardenal Theodore McCarrick y, sin embargo, levantó las sanciones que el Papa Benedicto XVI había impuesto en secreto a McCarrick, algunas de las otras declaraciones explosivas incluyen:
- El cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado bajo el papa Benedicto XVI, "favoreció notoriamente la promoción de los homosexuales en puestos de responsabilidad".
- El cardenal Pietro Parolin, el actual secretario de Estado y considerado el principal candidato para reemplazar a Francis, "también fue cómplice de encubrir las fechorías de McCarrick".
- El cardenal Parolin ordenó la reserva de la Diócesis de San Diego para el obispo de izquierda notoriamente obispo Robert McElroy
- El Papa Francisco advirtió a Viganò como nuncio que no quería obispos en los Estados Unidos como el arzobispo de Filadelfia Charles Chaput: "No deben ser de derecha como el arzobispo de Filadelfia", dice que el Papa le dijo.
"Después de que se haya establecido la verdad de cada declaración, se deben aplicar las sanciones apropiadas tanto para la curación de las horribles heridas infligidas a la Iglesia y sus miembros, como para la reparación del grave escándalo causado", dice el cardenal Burke.
El cardenal Burke llamó a "todos los buenos católicos" a "insistir en saber la verdad" y agregó que "deben orar y sacrificarse por la Iglesia en este momento tumultous".
Una purificación, dijo, "tal purificación solo puede llevarse a cabo con el pleno y sin compromisos respeto por la verdad".
