Obispo Strickland: Negar que Jesús es el único camino hacia Dios Padre es herejía
Sólo el arzobispo Viganò y el obispo Strickland se han pronunciado en contra de la negación de Jesucristo y del indiferentismo religioso de Jorge Mario Bergoglio. El silencio de los cardenales y obispos sobre la herejía del antipapa es un escándalo tan espantoso como su herética declaración.
La comunión con un hereje formal pone a las almas en peligro de ir al infierno.
Sólo el arzobispo Vigano y el obispo Strickland se han pronunciado en contra de su herejía e indiferentismo religioso @CarloMVigano @BishStrickland
El silencio de los cardenales y obispos sobre la herejía de indiferentismo religioso de Jorge Bergoglio es un escándalo tan espantoso como la declaración herética de Bergoglio.
— El obispo Joseph Strickland advirtió que negar a Cristo como el “único camino a Dios” es un rechazo del catolicismo y “se llama herejía”.
Al publicar un breve mensaje en X/Twitter el viernes, el obispo emérito de Tyler, Joseph Strickland, dio lo que parece ser una respuesta pública a los controvertidos comentarios que había hecho Francisco más temprano ese día sobre la autenticidad religiosa.
“Esto es lo que enseña la Iglesia Católica respecto a la unicidad de Jesucristo”, escribió Strickhland, haciendo referencia al documento del Vaticano de agosto de 2000, Dominus Jesus .
En la siguiente publicación el obispo Strickland escribe:
«Te adoramos, oh Cristo, y te alabamos, porque por tu Santa Cruz redimiste al MUNDO.
Nadie puede negar esto y afirmar ser su discípulo. ¡Nadie!
Afirmar que todas las religiones son suficientemente buenas es afirmar que la vida, muerte y resurrección de Jesucristo NO es la redención del mundo, y por lo tanto negar la fe católica y negar a Cristo.
San Pedro, San Pablo, San Natanael y muchos otros murieron por el nombre de Jesús porque SABÍAN que no hay Otro.
No podemos permanecer en silencio ante estas negaciones ni atacar a nadie ni faltarle el respeto a nadie. En cambio, hablamos, recordando que el amor más grande, el respeto más grande es llevar a otros a la Verdad que es Jesucristo.
Oremos para que el mundo regrese a la Luz de Cristo y que Su Iglesia regrese a Su Misión, la salvación de las almas.»
“El único camino hacia Dios Padre es a través de su Hijo Jesucristo”, continuó Strickland. “Negar esto es negar la fe católica, eso se llama herejía”.
“Por favor, oren para que el Papa Francisco afirme claramente que Jesucristo es el único Camino. Negar esto es negarlo a Él. Si negamos a Cristo, Él nos negará a nosotros, Él no puede negarse a Sí mismo”, escribió Strickland en otra publicación en las redes sociales.
Sus comentarios son una respuesta a las declaraciones hechas por Francisco en Singapur muchas horas antes, cuando se dirigió a un grupo interreligioso de jóvenes.
Centrándose en la variada cultura religiosa de Singapur, Francisco instó a que no se dé prioridad a ninguna religión y que los individuos se centren en la paridad entre las creencias:
Si empezamos a pelearnos entre nosotros y a decir “mi religión es más importante que la tuya, mi religión es verdadera, la tuya no lo es”, ¿adónde nos llevará eso? ¿A dónde?
Está bien discutir [entre religiones].
Continuando, Francisco declaró que cada religión es un medio para alcanzar a Dios, afirmando:
Cada religión es un camino para llegar a Dios. Hay distintos lenguajes para llegar a Dios, pero Dios es Dios para todos. ¿Y cómo es Dios Dios para todos? Todos somos hijos e hijas de Dios. Pero mi dios es más importante que tu dios, ¿es cierto?
Sólo hay un Dios y cada uno de nosotros tiene un lenguaje para llegar a Dios. Sikh, musulmán, hindú, cristiano, son caminos diferentes.
Sus comentarios han causado consternación instantánea y generalizada.
“Esta es explícitamente la herejía del indiferentismo religioso”, escribió el diácono Nick Donnelly, un conocido comentarista católico y catequista del Reino Unido. “Jorge Mario Bergoglio ha repetido tan a menudo esta herejía que se encuentra en un estado de herejía formal”, añadió.
“¿Cómo no es ésta una declaración herética?”, preguntó el Dr. Thomas Carr, mientras que su compañero dominico, el padre Lawrence Lew, instó a orar por Francisco y “por la conversión más plena de las almas –empezando por la mía– a la Verdad que es solamente Jesucristo. Porque como dijo San Pedro: ‘En ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el cual podamos ser salvos’”.
Los comentarios de Francisco parecen contradecir la enseñanza eterna de la Iglesia Católica, que afirma que “la única Iglesia verdadera fundada por Cristo es la Iglesia católica”. {Catecismo de Baltimore, pregunta 152}
La doctrina católica enseña que este hecho es cognoscible, puesto que sólo la Iglesia Católica tiene las cuatro características de ser la verdadera Iglesia: una, santa, católica y apostólica. Como resultado, la Iglesia enseña que todas las almas deben “pertenecer” a la Iglesia para salvarse: “Todos están obligados a pertenecer a la Iglesia católica para salvarse”. {Catecismo de Baltimore, pregunta 166.}
Dominus Jesus, como lo destaca Strickland, confirma esta enseñanza y condena la idea de que exista algún medio oficial de salvación fuera de la Iglesia Católica:
Además, para justificar la universalidad de la salvación cristiana, así como el hecho del pluralismo religioso, se ha propuesto que, además de una economía del Verbo encarnado, existe una economía del Verbo eterno que vale también fuera de la Iglesia y que no tiene relación con ella. La primera tendría un valor universal mayor que la segunda, que se limita a los cristianos, aunque la presencia de Dios sería más plena en la segunda.
Estas tesis están en profundo conflicto con la fe cristiana. Hay que creer firmemente en la doctrina de la fe que proclama que Jesús de Nazaret, hijo de María, y sólo él, es el Hijo y el Verbo del Padre.
El Papa Benedicto XVI también comentó sobre la creciente tendencia en los círculos eclesiásticos modernos a restar importancia a la necesidad de convertir almas al catolicismo. En 2016, en un discurso, opinó:
Si bien es cierto que los grandes misioneros del siglo XVI todavía estaban convencidos de que quienes no estaban bautizados estaban perdidos para siempre —y esto explica su compromiso misionero—, en la Iglesia católica después del Concilio Vaticano II esa convicción fue finalmente abandonada.
De aquí surgió una doble crisis profunda.
Por un lado, esto parece eliminar toda motivación para un futuro compromiso misionero. ¿Por qué intentar convencer a la gente de que acepte la fe cristiana cuando pueden salvarse incluso sin ella?
Pero también para los cristianos surgió un problema: la obligatoriedad de la fe y de su modo de vida empezaron a parecer inciertos y problemáticos.
El difunto Benedicto continuó condenando directamente la teoría propuesta por Francisco en Singapur hoy: “Menos aceptable aún es la solución propuesta por las teorías pluralistas de la religión, para las cuales todas las religiones, cada una a su manera, serían caminos de salvación y, en este sentido, en sus efectos deben ser consideradas equivalentes”.
El arzobispo Carlo Maria Viganò escribió en X en respuesta a las heréticas declaraciones de Bergoglio:
«Yo soy el camino, la verdad y la vida.
Nadie viene al Padre sino por mí.»
Jn 14,6
Bergoglio, con sus declaraciones impías dirigidas a los jóvenes de Singapur de que «todas las religiones son un camino hacia Dios», ofende la Majestad de Dios, traiciona la Revelación divina, pisotea los principales Misterios de nuestra Fe y anula el Sacrificio redentor del Hijo de Dios, Nuestro Señor Jesucristo.
Sus palabras mentirosas son particularmente insidiosas porque están dirigidas a las nuevas generaciones, a las que Bergoglio engaña haciéndoles creer que es posible salvarse sin reconocer que Jesucristo es el Hijo de Dios, el Único Salvador, y que Su Iglesia es la única arca de salvación. Yo soy la puerta (Jn 10,9), dijo Nuestro Señor de Sí mismo. Negar esta verdad es apostatar de la Fe y pisotear la Cruz. Hacerlo desde el Umbral más alto es un escándalo de una gravedad sin precedentes, superado sólo por el silencio temeroso o cómplice de la mayoría del Episcopado.
La «passio Ecclesiæ» se cumple en la traición a una autoridad usurpada, a un nuevo Sanedrín igualmente apóstata.
LifeSiteNews
