En La Montaña De Dios ; tiene morada propia La Santa Trinidad,,llí viven,Oran Trabajan Los Ermitaños Eucarísticos Del Padre Celestial,
comunidad Franciscana, esta en Pie de Cuesta Santander, Colombia ;Soy un Hijo espiritual del Apa Antonio Lootens Su Fundador q.e.p.d . La Comunidad no es responsable de lo que acá se expresa son mis opiniones Personales ,en respaldo de nuestra Sagrada Iglesia Católica Tradicional.
Lecturas del Miércoles de la XXXII Semana del Tiempo Ordinario
Señor, purifica mi corazón para que tu Palabra caiga en él y dé el ciento por uno.
Primera Lectura
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a Tito 3, 1-7
Querido hermano:
Recuérdales que se sometan a los gobernantes y a las autoridades; que obedezcan, estén dispuestos a hacer el bien, no hablen mal de nadie ni busquen riñas; que sean condescendientes y amables con todo el mundo.
Porque antes también nosotros, con nuestra insensatez y obstinación, andábamos por el camino equivocado; éramos esclavos de deseos y placeres de todo tipo, nos pasábamos la vida haciendo el mal y comidos de envidia, éramos insoportables y nos odiábamos unos a otros.
Mas cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador y su amor al hombre, no por las obras de justicia que hubiéramos hecho nosotros, sino, según su propia misericordia, nos salvó por el baño del nuevo nacimiento y de la renovación del Espíritu Santo, que derramó copiosamente sobre nosotros por medio de Jesucristo nuestro Salvador, para que, justificados por su gracia, seamos, en esperanza, herederos de la vida eterna.
Salmo de hoy
Salmo 22, 1b-3a. 3b-4. 5. 6 R/. El Señor es mi pastor, nada me falta
El Señor es mí pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. R/.
Me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. R/.
Preparas una mesa ante mi, enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. R/.
Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin término. R/.
Evangelio del día
Lectura del santo evangelio según san Lucas 17, 11-19
Una vez, yendo Jesús camino de Jerusalén, pasaba entre Samaría y Galilea. Cuando iba a entrar en una ciudad, vinieron a su encuentro diez hombres leprosos, que se pararon a lo lejos y a gritos le decían: «Jesús, maestro, ten compasión de nosotros».
Al verlos, les dijo: «Id a presentaros a los sacerdotes».
Y sucedió que, mientras iban de camino, quedaron limpios. Uno de ellos, viendo que estaba curado, se volvió alabando a Dios a grandes gritos y se postró a los pies de Jesús, rostro en tierra, dándole gracias. Este era un samaritano.
Jesús, tomó la palabra y dijo: «¿No han quedado limpios los diez?; los otros nueve, ¿dónde están? ¿No ha habido quien volviera a dar gloria a Dios más que este extranjero?».
Y le dijo: «Levántate, vete; tu fe te ha salvado».
Palabra del Señor
Se dice Credo.
COMENTARIO DE BENEDICTO XVI
Queridos hermanos y hermanas:
El evangelio presenta a Jesús que cura a diez leprosos, de los cuales sólo uno, samaritano y por tanto extranjero, vuelve a darle las gracias (cf. Lc 17, 11-19). El Señor le dice: «Levántate, vete: tu fe te ha salvado» (Lc 17, 19). Esta página evangélica nos invita a una doble reflexión.
Ante todo, nos permite pensar en dos grados de curación: uno, más superficial, concierne al cuerpo; el otro, más profundo, afecta a lo más íntimo de la persona, a lo que la Biblia llama el «corazón», y desde allí se irradia a toda la existencia. La curación completa y radical es la «salvación». Incluso el lenguaje común, distinguiendo entre «salud» y «salvación», nos ayuda a comprender que la salvación es mucho más que la salud; en efecto, es una vida nueva, plena, definitiva.
Además, aquí, como en otras circunstancias, Jesús pronuncia la expresión: «Tu fe te ha salvado». Es la fe la que salva al hombre, restableciendo su relación profunda con Dios, consigo mismo y con los demás; y la fe se manifiesta en el agradecimiento. Quien sabe agradecer, como el samaritano curado, demuestra que no considera todo como algo debido, sino como un don que, incluso cuando llega a través de los hombres o de la naturaleza, proviene en definitiva de Dios. Así pues, la fe requiere que el hombre se abra a la gracia del Señor; que reconozca que todo es don, todo es gracia. ¡Qué tesoro se esconde en una pequeña palabra: «gracias»!
Jesús cura a los diez enfermos de lepra, enfermedad en aquel tiempo considerada una «impureza contagiosa» que exigía una purificación ritual (cf. Lv 14, 1-37). En verdad, la lepra que realmente desfigura al hombre y a la sociedad es el pecado; son el orgullo y el egoísmo los que engendran en el corazón humano indiferencia, odio y violencia. Esta lepra del espíritu, que desfigura el rostro de la humanidad, nadie puede curarla sino Dios, que es Amor. Abriendo el corazón a Dios, la persona que se convierte es curada interiormente del mal.
Lecturas del Martes de la XXXII Semana del Tiempo Ordinario
Señor, purifica mi corazón para que tu Palabra caiga en él y dé el ciento por uno
Primera Lectura
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a Tito 2, 1-8. 11-14
Querido hermano:
Habla de lo que es conforme a la sana doctrina. Que los ancianos sean sobrios, respetables, sensatos, sanos en la fe, en el amor y en la paciencia.
Las ancianas, igualmente, sean, en su comportamiento, como conviene a personas religiosas; no sean calumniadoras, ni se envicien con el vino; sean maestras del bien, que inspiren buenos principios a las jóvenes, enseñándoles a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser sensatas, puras, a cuidar de la casa, a ser bondadosas y sumisas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea maldecida.
A los jóvenes exhórtalos también a que sean sensatos. Muéstrate en todo como un modelo de buena conducta; en la enseñanza sé íntegro y grave, irreprochable en la sana doctrina, a fin de que los adversarios sientan vergüenza al no poder decir nada malo de nosotros.
Pues se ha manifestado la gracia de Dios, que trae la salvación para todos los hombres, enseñándonos a que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, llevemos ya desde ahora una vida sobria, justa y piadosa, aguardando la dicha que esperamos y la manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo, el cual se entregó por nosotros para rescatamos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo de su propiedad, dedicado enteramente a las buenas obras.
Palabra de Dios
Salmo de hoy
Salmo 36, 3-4. 18 y 23. 27 y 29 R/. El Señor es quien salva a los justos
Confía en el Señor y haz el bien: habitarás tu tierra y reposarás en ella en fidelidad; sea el Señor tu delicia, y él te dará lo que pide tu corazón. R/.
El Señor vela por los días de los buenos, y su herencia durará siempre. El Señor asegura los pasos del hombre, se complace en sus caminos. R/.
Apártate del mal y haz el bien, y siempre tendrás una casa. Los justos poseen la tierra, la habitarán por siempre jamás. R/.
Evangelio del día
Lectura del santo evangelio según san Lucas 17, 7-10
En aquel tiempo, dijo el Señor: «¿Quién de vosotros, si tiene un criado labrando o pastoreando, le dice cuando vuelve del campo: “Enseguida ven y ponte a la mesa”?
¿No le diréis más bien: “Prepárame de cenar, cíñete y sírveme mientras como y bebo, y después comerás y beberás tú”?
¿Acaso tenéis que estar agradecidos al criado porque ha hecho lo mandado? Lo mismo vosotros: cuando hayáis hecho todo lo que se os ha mandado, decid:
“Somos siervos inútiles, hemos hecho lo que teníamos que hacer”».
Palabra del Señor
COMENTARIO DE BENEDICTO XVI
Jesús nos invita a ser humildes y pone el ejemplo de un siervo que ha trabajado en el campo. Cuando regresa a casa, el patrón le pide que trabaje más. Según la mentalidad del tiempo de Jesús, el patrón tenía pleno derecho a hacerlo. El siervo debía al patrón una disponibilidad completa, y el patrón no se sentía obligado hacia él por haber cumplido las órdenes recibidas. Jesús nos hace tomar conciencia de que, frente a Dios, nos encontramos en una situación semejante: somos siervos de Dios; no somos acreedores frente a él, sino que somos siempre deudores, porque a él le debemos todo, porque todo es un don suyo. Aceptar y hacer su voluntad es la actitud que debemos tener cada día, en cada momento de nuestra vida. Ante Dios no debemos presentarnos nunca como quien cree haber prestado un servicio y por ello merece una gran recompensa. Esta es una falsa concepción que puede nacer en todos, incluso en las personas que trabajan mucho al servicio del Señor, en la Iglesia. En cambio, debemos ser conscientes de que, en realidad, no hacemos nunca bastante por Dios. Debemos decir, como nos sugiere Jesús: “Somos siervos inútiles, hemos hecho lo que teníamos que hacer”. Esta es una actitud de humildad que nos pone verdaderamente en nuestro sitio y permite al Señor ser muy generoso con nosotros»
(Benedicto XVI, 3 de octubre de 2010).
Ejército Remanente...
domingo, 8 de noviembre de 2026
De Dios nadie se burla
Mucha gente pierde la paz cuando su candidato político pierde. Yo la verdad es que no pierdo la paz por esas cosas, porque mi confianza no está puesta en los políticos, sino en Jesucristo.
Mucha gente pierde la paz cuando su candidato político pierde. Yo la verdad es que no pierdo la paz por esas cosas, porque mi confianza no está puesta en los políticos, sino en Jesucristo.
Obviamente que a mi no me gusta que lleguen al poder políticos abortistas que defienden el crimen del no nacido, ni políticos que defiendan la ideología del género y la ideología woke en general. Ciertamente que para mí ese tipo de gente nunca debería ocupar un puesto de gobierno en ningún país. Sin embargo, hay que recordar que el Salvador es uno solo y no es ningún político. El Salvador es solo Jesucristo y en Él debemos poner nuestra confianza.
Siempre me gusta pensar en los tres siglos de persecución romana a los cristianos. Muchos de los mártires no vieron la victoria del cristianismo sobre el imperio, pues fueron masacrados y solo veían como los paganos asesinaban a todo aquel que confiese el nombre de Jesús. Pasados tres siglos, el imperio termina arrodillándose ante el Evangelio, y el reinado social de Jesucristo se instaura. Muchos mártires esa victoria no la vieron desde el mundo terrenal, pero si la vieron desde el cielo.
Por tanto, no hay que preocuparse cuando los inicuos en este mundo triunfan. Como dice la Escritura: de Dios nadie se burla. Cristo ya venció, lo que Él nos pide es resistir hasta ganar la vida eterna. La cruz del Señor pareció una derrota a los ojos de los necios, pero de esa cruz salió la resurrección y la redención del género humano. De la misma manera, todo triunfo de los malvados es siempre temporal, ya que nadie escapará a la justicia divina luego de la muerte; y Cristo reinará para siempre, lo quieran o no lo quieran sus enemigos.
A seguir luchando, y a no perder nunca la paz, ya que la confianza del cristiano no está puesta en ídolos mundanos ni en políticos, sino en Aquel que hace bien todas las cosas: Cristo Jesús, verdadero Dios y hombre. Un abrazo para todos y están siempre en mis oraciones.
Armas espirituales de combate: ¿cómo adquirir humildad ?
Es Santa Teresa de Jesús quien nos da algunos consejos para poder ir creciendo en humildad y presenta tres formas de adquirir humildad:
Humildad verdadera
¿Cómo adquirir humildad? ¿Cómo ser más humilde?
Es Santa Teresa de Jesús quien nos da algunos consejos para poder ir creciendo en humildad. Ella trata esto en Camino de Perfección, y Fray Gabriel de Santa María Magdalena lo expone en una obra que complementa muy bien Intimidad Divina, titulada ElCamino de la Oración, basada en charlas que dio a las Carmelitas Descalzas de Roma entre 1945 y 1947.
Santa Teresa presenta tres formas de adquirir humildad:
1.Huir de las mayorías (de la pre-eminencia, es decir, de los primeros puestos de que nos habla el Señor):
Hay que evitar cualquier manera de anteponerse a los demás.
¿Por qué somos tan inclinados a preferirnos a los demás? Porque en el fondo de nosotros mismos creemos que valemos más.
Al creer que somos más capaces, buscamos que nuestro deseo, nuestra idea, nuestro parecer, sea reconocido por bueno. Y en vez de reservarlo, lo exponemos. Y a veces lo exponemos hasta con arrogancia.
Esto es exactamente lo contrario a lo que hizo Jesús. El que era la Luz Eterna, se opacó, se ocultó, no dejó traslucir su poder. El no hizo alarde de su categoría de Dios, apareciendo como cualquiera de nosotros y rebajándose hasta la muerte, y muerte de cruz. (Flp 2, 6-8)
En la práctica de la humildad hay que desear ser relegado a los últimos puestos (y no se trata del último puesto en la cola), sino del menos importante, menos necesario, menos apreciado, menos tomado en cuenta. A esto se refería el Señor sobre los últimos puestos en los banquetes (cf. Lc 14, 7-11), pero se refiere a cualquier situación que en el diario vivir se pueda presentar.
Mientras esté vivo el amor propio, no estamos en humildad. Así que si no mortificamos esa tendencia espontánea a la preeminencia (“mayorías” las llama Santa Teresa), no llegaremos a ser humildes. Tampoco llegaremos a la unión con Dios, mientras persistamos en esta forma de orgullo.
Como la humildad se adquiere con el abajamiento, cuando nos asalte algún pensamiento de inclinación a la preeminencia, hay que combatirlo enseguida. Orando, pidiendo ayuda. Y meditando: ¿qué hizo Jesús que era Dios? ¿qué haría Jesús en mi lugar?
2. Practicar la renuncia de nuestros pequeños derechos:
Enfatiza esto Santa Teresa: huir de “razón tuve”, “hiciéronme sinrazón”, “no tuvo razón quien esto hizo conmigo”. No hay que pensar así, ¡mucho menos decirlo!
Es normal que uno se sienta ofendido. No somos de piedra. Pero que no pase de allí. Si le damos curso a tales ideas y pensamientos, vamos mal. Santa Teresa los llama “malas razones”. Malas porque no estamos actuando con diligencia para adquirir humildad, no estamos siendo humildes.
El que no quiere llevar sino la cruz que cree merecida y rechaza las que considera injustas, ¿cómo va a progresar en la humildad?
Y la verdad es que ¿qué más podemos esperar de las relaciones interpersonales entre seres humanos imperfectos y pecadores? ¿Cómo vamos a esperar siempre ser tratados con perfecta justicia?
En las relaciones inter-personales siempre podremos conseguir ocasiones para ceder nuestros legítimos derechos. Prueba y verás…
Adicionalmente, podemos comprobar que la humildad es virtud que debe estar presente en cualquier relación interpersonal.
La primerísima relación es con Dios. Luego con sus representantes en la tierra, desde el Papa hasta los Sacerdotes. Pero también en la familia, con quienes trabajamos, sean superiores, pares o subalternos. Tratar a todos como Cristo los trataría, como El quiere que los tratemos.
No se trata de pensar que no tenemos esos derechos.Se trata de no exigirlos y no estar –como solemos estar- en permanente estado de alerta para defenderlos. Se trata de dejarlos pasar, de no darnos por enterados, de evitar roces y conflictos por ello.
Porque suele suceder -¿no es cierto?- que uno podrá creer que tiene la razón, mientras el otro o los otros piensan que uno se equivoca.
Este “dejarlo pasar” nos va preparando para la tercera proposición de Santa Teresa: “no excusarnos”, la cual veremos enseguida.
¿Queremos crecer en humildad? ¿Queremos santificarnos? Si es así, ese dejar pasar puede ofrecerse al Señor. Entonces las cosas pequeñas del diario vivir se van convirtiendo en peldaños de humildad y santidad.
En el tejido de las relaciones humanas es cierto que hay derechos de unos y de otros. Unas veces pueden herirnos o disgustarnos a nosotros. Pero muchas veces nosotros podemos ser causa de dolor y desagrado de otros.
Si uno no se va olvidando de sus propios derechos y quiere estar defendiéndolos en todo momento, acabará por ser uno quien ofenda a los demás.
Pueda que nos sintamos agredidos, insultados, perseguidos y hasta calumniados con alguna humillación. No somos de piedra, así que vamos a sentir la turbación y el dolor que causa la humillación. Pero eso no significa que no podamos sufrir estas pruebas con verdadera humildad, sometiendo nuestros sentimientos a la razón ysacrificando nuestro amor propio por el amor de Dios. Todo esto con miras a crecer en humildad.
Si me siendo agredido por alguna palabra ofensiva que se me ha dicho, o por alguna descortesía, ¿de dónde proviene el sentimiento de dolor, de perturbación? No viene sino de mi orgullo. Si fuera verdaderamente humilde, no me quitarían la paz, ni la calma, sino que quedaría tranquilo. ¿Cómo es posible permanecer impasible ante una injusticia y un ataque inmerecido? Por la promesa de Jesús: “Aprendan de Mí que soy manso y humilde de corazón, y sus almas encontrarán descanso”. (Mt 11, 29)
Y si no sucede así, tenemos que preguntarnos: ¿Por qué te afliges, alma mía, por qué te quejas? Espera en Dios, que aún he de alabarlo, salud de mi rostro, Dios mío. (Sal 42, 12)
Y cuando pensamos en los derechos de Jesús que El no defendió, rebajándose hasta lo indecible, ¿qué son las pequeñas cosas que tenemos que obviar para renunciar a nuestros derechos?“Completo en mi carne lo que falta a los sufrimientos de Cristo” (Col 1, 24).
Y cuando se nos acuse sin merecerlo, podemos pensar cuántas cosas buenas recibimos del Señor sin tampoco merecerlas.
3. Aceptar las humillaciones – No excusarse:
La humildad no llega a afianzarse de verdad en el alma, sino cuando Dios la afianza. Y ¿cómo la afianza? Por medio de humillaciones. Así de simple, así de arduo: simple para decirlo y arduo para soportarlo, pero no imposible.
Esta actitud de aceptación de las humillaciones está respaldada por aquéllas palabras de Jesús: todo el que se ensalce, será humillado; y el que se humille, será ensalzado (Lc 14, 11).
La humillación es cosa difícil de aceptar. “Comida dura y amarga para el alma, pero sumamente nutritiva”, dice Santa Teresa. Así que si de veras queremos humildad, aceptemos y –más aún- amemos las humillaciones, aunque nos sean muy duras.
Podemos buscar nosotros mismos algún tipo de humillación. Según el autor de la Imitación de Cristo, sería muy provechoso para nosotros y para nuestra humildad, por ejemplo, que otras personas conozcan nuestras faltas y puedan reprochárnoslas.
Sin embargo, hay que tener cuidado, porque las humillaciones que nos buscamos nosotros mismos pueden ser peligrosas, ya que la vanidad nos las puede presentar como práctica de humildad y podrían ser todo lo contrario: más alimento para la vanidad.
Así que preferible es pedirlas al Señor y aceptarlas cuando vengan, que vendrán. El Señor no nos dejará vacíos de humillaciones, si de veras se las pedimos para progresar en humildad.
Y cuando vengan, en vez de huir de las humillaciones, hay que aceptarlas y abrazarlas. Es que convienen mucho a nuestra vida espiritual.
Un ejercicio espiritual altamente provechoso es éste de aceptar las humillaciones que nos vienen de fuera. Esas humillaciones tienden a rebajar nuestra vanidad y amor propio, porque al sacrificar algo tan preciado, como son nuestros legítimos derechos, aceptando ciertas humillaciones, podemos ir creciendo en humildad.
Y esas humillaciones involuntarias que nos envía la Providencia Divina, y que podemos soportar con paciencia, sí que nos santifican.
Así nos aconseja el Espíritu Santo en la Sagrada Escritura: Todo lo que te sobrevenga, acéptalo, y en los reveses de tu humillación sé paciente. Porque en el fuego se purifica el oro, y los aceptos a Dios (se purifican) en el horno de la humillación. (Sir 2, 4-5)
Dice Santa Teresa que es bueno “verse condenar sin culpa”. Esto es una maravillosa práctica de humildad “que trae consigo grandes ganancias”.
Como la humildad no se consigue sino con la humillación, Santa Teresa considera de gran bien ser culpados aún en cosas graves e importantes y ser condenados injustamente.
Santa Teresa observa que a veces nos acusan de cosas falsas sin que haya razón. Pero ¿cuántas veces a pesar de haber faltado nadie nos dice nada? Una cosa por la otra, especie de justicia compensatoria muy ingeniosa.
Y otra observación ingeniosa de la Santa: preferible es ser condenados de faltas que no hemos cometido, a ser condenados de faltas realmente cometidas.
Y cuando el Señor lo considera oportuno, El sale en defensa de las personas que no se excusan. Recordemos cuando en el episodio con Marta y María, ésta no tuvo que defenderse, porque Jesús lo hizo por ella.
San Bernardo distingue entre ser humillado y ser humilde.
Es que no es la humillación misma lo que hace crecer en humildad, sino el acto interior por medio del cual esa humillación es aceptada como una manera de imitar a Cristo humilde.
Se está siendo humilde, entonces, cuando se convierten las humillaciones en humildad, cuando interiormente se piensa: “es bueno para mí que me hayas humillado, Señor”.
HAY EXCEPCIONES:
No hay que caer en extremos. La misma Santa Teresa advierte que hay casos en que es necesario disculparse. Pueda ser que por caridad haya que justificarse. Habría que hacerlo cuando callar sería causa de disgustos o de escándalo, o ser causa de algún perjuicio a terceras personas. Por ejemplo, si otra persona pudiera ser movida a la ira, o sufrir por eso, o ser motivo de escándalo, esas consideraciones nos exigirían disculparnos.
Si aceptar una humillación sin excusarse, afectara a terceros, hay que optar por la excusa. Pero hay que cuidar que cuando hubiera que justificarse, debe hacerse con sobriedad y caritativamente, para no perder el beneficio de la humillación.
Primera excepción: debe responderse si la acusación no sólo afecta personalmente, sino que también involucra a terceros, y el no excusarse les causaría daño a éstos.
Segunda excepción: debe responderse si es evidente que la persona que causa el conflicto o el daño queda afectada espiritualmente y el responder la ayuda a ubicar su error.
Tercera excepción: casos conyugales y familiares hay que analizarlos individualmente, dado que las relaciones más cercanas y permanentes son, como sabemos por experiencia, bastante complicadas.
En todos los casos hay que pedir la luz del Espíritu Santo, para reaccionar y responder como Dios desea, y siempre en forma sobria y caritativa.
En medio de las tareas de hoy —la ocupaciones , la casa y las prisas—, ayúdame a amarte con todo lo que soy: con mi corazón cansado, mi mente distraída y mis fuerzas limitadas. Que no te ame solo en palabras ni en esos ratos sueltos, sino en lo concreto de cada momento.
Dóname un corazón atento para amar al prójimo que tengo cerca: el de mi casa, el del trabajo, el que me incomoda. Que hoy mi manera de tratarlos sea mi forma de amarte.
AMÉN 🙏🏼
Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todo tu espíritu... Amarás a tu prójimo como a ti mismo >>. Mt 22, 34 – 40*
¡Oh Señor! A pesar de que con amor infinito me creaste y me diste la vida, la soberbia insiste en que debo negarte. Y a pesar de eso, como me amaste primero, te muestras vivo y presente en cada uno de mis prójimos, pero el egoísmo me ciega para que en ellos no te encuentre.
Señor, enséñame a amarte como Tú me amas, con todo el corazón, el alma y las fuerzas, para amar también lo que Tú amas.
