San Juan Pablo II Mariano por excelencia ...y con Escapulario

El Papa Juan Pablo II tenía una gran devoción a la Virgen María, y como tal fielmente llevaba un escapulario (nótese él llevando el escapulario en la foto superior).

Según se informa, han puesto un escapulario marrón desde que era un muchacho, y él insistió en que los médicos no lo quitan durante la cirugía después del atentado contra su vida en mayo del 1981.

P. Mariano Cera, un sacerdote carmelita, dijo a la revista Inside the Vatican: "Justo antes de que el Santo Padre fue operado, le dijo a los médicos, 'No se quite el escapulario." Y los cirujanos lo dejó en ". El Santo Padre acreditado la preservación milagrosa de esta vida a la protección de la Santísima Virgen María.

En su mensaje a los Carmelitas en el 750 aniversario de la concesión del escapulario, el Papa Juan Pablo II dijo que los que llevan el escapulario - o hábito, como él la llamaba - se dedican al servicio de la Virgen para el bien de la totalidad Iglesia.

"El signo de los puntos de escapulario una síntesis eficaz de espiritualidad mariana, que alimenta la devoción de los creyentes y los hace sensibles a la presencia amorosa de la Virgen Madre en sus vidas. El Escapulario es esencialmente un "hábito". Los que lo reciben están asociados más o menos estrechamente con la Orden del Carmelo y se dedican al servicio de la Virgen para el bien de toda la Iglesia ".

 "Dos verdades son evocados por el signo del Escapulario: por un lado, la constante protección de la Virgen, no sólo en el viaje de la vida, sino también en el momento de pasar a la plenitud de la gloria eterna; por el otro, la conciencia de que su devoción no puede limitarse a las oraciones y homenajes en su honor, en ciertas ocasiones, pero debe convertirse en un "hábito", es decir, una orientación permanente de la propia conducta cristiana, tejido de oración y vida interior , a través de la recepción frecuente de los sacramentos y la práctica concreta de las obras espirituales y corporales de misericordia. De esta manera el Escapulario se convierte en un signo de la "alianza" y comunión recíproca entre María y los fieles: en efecto, que concretamente se traduce el don de su madre, que Jesús dio en la cruz a Juan y, por medio de él, a todos nosotros y la atribución del apóstol predilecto y de nosotros a ella, que se convirtió en nuestra Madre espiritual. "

El escapulario original es el escapulario marrón asociado con la orden carmelita, presentado por la Virgen a San Simón Stock en el año 1251. La Virgen María se le apareció rodeado de ángeles y sosteniendo en sus manos el escapulario marrón del hábito carmelita. Ella le dijo: "Este será un privilegio para ti y para todos los Carmelitas: el que muere vestido con esto no sufrirá el fuego eterno, más bien, será salvo."

El escapulario es un sacramental de la Iglesia Católica, una devoción tan antigua como el Santo Rosario. Un sacramental es, por definición, "un signo sagrado que se asemeja a los sacramentos, y por medio de los cuales se significan efectos espirituales y obtener a través de las oraciones de la Iglesia" (CIC 1667). Hoy en día hay muchos tipos diferentes de escapularios asociados con diversas devociones y las órdenes religiosas con varias promesas adjuntos
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Pope John Paul II had a great devotion to the Blessed Virgin Mary, and as such faithfully wore a scapular (notice him wearing his scapular in the above photo).

He is reported to have worn a brown scapular since he was a boy, and he insisted that doctors not remove it during surgery following the assassination attempt on his life in May of 1981.

Father Mariano Cera, a Carmelite priest, told Inside the Vatican magazine: “Just before the Holy Father was operated on, he told the doctors, ‘Don’t take off the scapular.’ And the surgeons left it on.” The Holy Father credited the miraculous preservation of this life to the protection of the Blessed Virgin Mary.

In his message to the Carmelites at the 750th anniversary of the bestowal of the scapular, Pope John Paul II said those who wear the scapular — or habit, as he called it — dedicate themselves to the service of Our Lady for the good of the whole Church.

“The sign of the Scapular points to an effective synthesis of Marian spirituality, which nourishes the devotion of believers and makes them sensitive to the Virgin Mother’s loving presence in their lives. The Scapular is essentially a “habit”. Those who receive it are associated more or less closely with the Order of Carmel and dedicate themselves to the service of Our Lady for the good of the whole Church.”

 “Two truths are evoked by the sign of the Scapular: on the one hand, the constant protection of the Blessed Virgin, not only on life’s journey, but also at the moment of passing into the fullness of eternal glory; on the other, the awareness that devotion to her cannot be limited to prayers and tributes in her honour on certain occasions, but must become a “habit”, that is, a permanent orientation of one’s own Christian conduct, woven of prayer and interior life, through frequent reception of the sacraments and the concrete practice of the spiritual and corporal works of mercy. In this way the Scapular becomes a sign of the “covenant” and reciprocal communion between Mary and the faithful: indeed, it concretely translates the gift of his Mother, which Jesus gave on the Cross to John and, through him, to all of us, and the entrustment of the beloved Apostle and of us to her, who became our spiritual Mother.”

The original scapular is the brown scapular associated with the Carmelite order, presented by Our Lady to St. Simon Stock in the year 1251.  The Virgin Mary appeared to him surrounded by angels and holding in her hands the brown scapular of the Carmelite habit.  She said to him, “This shall be a privilege for you and for all Carmelites: whoever dies clothed in this shall not suffer eternal fire, rather, he shall be saved.”

The Brown Scapular is a sacramental of the Catholic Church, a devotion as old as the Holy Rosary.  A sacramental is, by definition, “a sacred sign which bears resemblance to the sacraments, and by means of which spiritual effects are signified and obtained through the prayers of the Church” (CCC 1667).  Today there are many different kinds of scapulars associated with various devotions and religious orders with various attached promises