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CIUDAD DEL VATICANO, 16 de octubre de 2018 ( LifeSiteNews ) - Un grupo en el Sínodo Juvenil del Vaticano ha pedido a la Iglesia Católica que preste más atención a los homosexuales y las "realidades" que enfrentan, específicamente mencionando el "matrimonio", el embarazo sustituto y la adopción.
"[...] Existe el tema de qué hacer y cómo actuar con los homosexuales, que no puede quedar fuera de nuestra actividad pastoral y otras realidades como los matrimonios entre homosexuales, las matrices de alquiler, la adopción por parte de las parejas de del mismo sexo, todos los cuales son temas actuales y están favorecidos y patrocinados por instituciones gubernamentales internacionales ”, dijo un grupo de participantes de habla hispana en la cumbre de jóvenes de un mes del Vaticano.
Este pequeño grupo fue dirigido por el cardenal hondureño Oscar Rodríguez Maradiaga, miembro del consejo de cardenales del Papa Francisco C9. El Cardenal ha estado implicado en un encubrimiento del acoso homosexual de los seminaristas en su Honduras natal. El polémico cardenal, cuyo nombre también está vinculado a la corrupción financiera , declaró que la crisis mundial de abuso fue la fabricación de los medios de comunicación supuestamente " controlados por judíos" .
El grupo de Maradiaga fue la única sección para hablar sobre la adopción de niños por homosexuales, subrogación y por parejas del mismo sexo. La tarea de los pequeños círculos de conversación en cinco idiomas fue discutir la segunda mitad del Instrumentum Laboris (IL) o documento de trabajo para el Sínodo para Jóvenes, Fe y Discernimiento Vocacional.
Es la enseñanza universal y perenne de la Iglesia Católica Romana que el matrimonio solo puede tener lugar entre una mujer y un hombre. La Iglesia no reconoce ni puede reconocer las relaciones sexuales legalizadas entre dos hombres o dos mujeres como matrimonio.
La Iglesia también enseña que la creación deliberada de un niño fuera del matrimonio de sus padres es un mal grave. Según el Catecismo de la Iglesia Católica, "Las técnicas que conllevan la disociación del esposo y la esposa, por la intrusión de una persona distinta a la pareja (donación de esperma u óvulo, útero sustituto), son gravemente inmorales. Estas técnicas (heteróloga artificial) inseminación y fertilización) infringen el derecho del niño a nacer de un padre y una madre conocidos por él y vinculados entre sí por matrimonio. Traicionan el derecho de los cónyuges a ser padre y madre solo a través del otro "" ( CCC 2376 ).
En cuanto a las parejas del mismo sexo que adoptan hijos de otras personas, San Juan Pablo II condenó la posibilidad.
El 4 de junio de 1999, en un discurso ante el Consejo Pontificio para la Familia, el santo dijo: "... Cuando las" uniones de facto "reclaman el derecho a adoptar, muestran claramente su desprecio por el bienestar del niño y las condiciones mínimas. se le debe una buena educación ".
Juan Pablo II continuó: "... Las uniones de facto" entre los homosexuales son una deplorable distorsión de lo que debería ser una comunión de amor y vida entre un hombre y una mujer en un regalo recíproco abierto a la vida "(L'Osservatore Romano Weekly Edition en inglés 16 de junio de 1999, página 11).
Durante su discurso en el Angelus del 20 de febrero de 1994, Juan Pablo II dijo: "El vínculo entre dos hombres o dos mujeres no puede constituir una verdadera familia y mucho menos se puede atribuir el derecho a esa unión a adoptar niños sin familia".
Esta no es la primera vez que la homosexualidad se destaca positivamente durante el proceso del Sínodo.
Los líderes pro familia se alarmaron al ver el término "LGBTQ" en el documento de trabajo del Sínodo. Era la primera vez que el término se utilizaba en un documento oficial de la Iglesia. El arzobispo Charles Chaput de Filadelfia condenó el uso del término en el documento y solicitó su eliminación.
“No existe tal cosa como un 'católico LGBTQ' o un 'católico transgénero' o un 'católico heterosexual', como si nuestros apetitos sexuales definieran quiénes somos; como si estas designaciones describieran comunidades discretas de diferente pero igual integridad dentro de la comunidad eclesial real, el cuerpo de Jesucristo ”, dijo a Papa Francisco y miembros del Sínodo de los Obispos reunidos en el Salón del Sínodo a principios de este mes.
"Esto nunca ha sido cierto en la vida de la Iglesia, y no es verdad ahora", agregó.
La semana pasada, un grupo pequeño del Sínodo Juvenil moderado por el Cardenal Blase Cupich de Chicago, pro-LGBT, cuestionó explícitamente el énfasis de la Iglesia en la familia nuclear tradicional, llegando a pedir el reconocimiento de "otras formas de familia".
"¿El liderazgo en la Iglesia requiere que los obispos y sacerdotes proclamen la verdad del Evangelio al negar que se trata de familias?", Declararon.
Ayer, un delegado laico del Sínodo Juvenil dio una conferencia a la Iglesia Católica para que cesara la "discriminación" contra los homosexuales.
Morales definió a los homosexuales como personas que "tienen los mismos derechos que nosotros", que "viven su fe dentro de la iglesia" y que deben "sentirse como hijos de Dios, no como problemas". Ella reprendió a la iglesia por "discriminación" en el forma de personas que "no abren los brazos para recibir y aceptar a los homosexuales", aunque sus comentarios traducidos no explican ejemplos literales de esta "discriminación".
En un "informe de grupo pequeño" publicado la semana pasada, el grupo de Maradiaga declaró que "se está haciendo necesario" que la Iglesia reforme "todo el tema de los desafíos antropológicos" y revise "temas muy importantes como el amor, la sexualidad, las mujeres y ideología de género ”
