jueves, 19 de septiembre de 2019

Religión, La Voz Libre . Buscar este blog SUSCRIBIRSE Condiciones de una buena confesión


La misericordia de Dios es infinita; inagotable «es la prontitud del Padre en acoger a los hijos pródigos que vuelven a casa. Son infinitas la prontitud y la fuerza del perdón que brotan continuamente del sacrificio de su Hijo. No hay pecado humano que prevalezca por encima de esta fuerza y ni siquiera que la limite. Por parte del hombre puede limitarla únicamente la falta de buena voluntad, la falta de prontitud en la conversión y en la penitencia, es decir, su perdurar en la obstinación, oponiéndose a la gracia y a la verdad». Solo nosotros podemos impedir que esa mirada de Jesús, que sana y libera, nos llegue al fondo del alma.
En la medida en que vamos conociendo más al Señor y siguiendo sus pasos, sentimos una mayor necesidad de purificar el alma. Para eso debemos cuidar cada una de las confesiones, evitando la rutina, ahondando en el amor y en el dolor. Ahondar como si cada confesión, siempre única, fuera la última; alejándonos de la precipitación y de la superficialidad. Para eso tendremos en cuenta aquellas cinco condiciones necesarias para una buena confesión, que quizá aprendimos cuando éramos pequeños: examen de conciencia*, humilde, hecho en la presencia de Dios, descubriendo las causas, y quizá los hábitos, que han motivado esas faltas; el dolor de los pecados, la contrición, fruto de un examen hondo y humilde, con un sentido más profundo de lo que es un pecado: una ofensa al Señor, y no solo un error humano o una falta de eficacia; propósito de la enmienda concreto y firme, que está íntimamente unido al dolor de los pecados y que muchas veces es el índice de una buena confesión; confesión de los pecados, que consiste en una verdadera acusación de la falta cometida, con deseo de que se nos perdone, y no un relato más o menos general de la situación del alma o de las cosas que nos preocupan. El meditar en que es el mismo Señor quien, a través del sacerdote, nos perdona nos llevará a ser muy sinceros, tanto como nos gustaría serlo en el último instante de nuestra vida; cumplir la penitencia, por la que nos asociamos al sacrificio infinito de expiación de Cristo. Esa penitencia que nos impone el sacerdote –tan mitigada maternalmente por la Iglesia– no es simplemente una obra de piedad, sino desagravio, reparación y satisfacción por la culpa contraída.
No dejemos de acudir con frecuencia a esa fuente de la misericordia divina, pues a menudo, quizá en lo pequeño, nos separamos del Señor. Pidamos a Nuestra Señora, refugio de los pecadores –nuestro refugio–, que nos ayude a confesarnos cada vez mejor. Y pensemos también en la gran obra de misericordia que llevamos a cabo cuando facilitamos que un amigo, un pariente o un conocido recobre o aumente, por la recepción de este sacramento, la Vida sobrenatural de su alma.

Requisitos para confesarse:  

A.Examen de conciencia: recordar todos los pecados desde la última confesión. 

B. Arrepentimiento: o sincero dolor de haber ofendido a Dios; detestar el pecado.    

C. Propósito de la enmienda: o decidirse firmemente a no volver a pecar y a evitar el pecado, 

D. Confesión: decirle al Sacerdote  todos los pecados que hemos descubierto en el  examen de conciencia, sin querer engañar al Sacerdote, sin callarse ningún pecado mortal pues invalidaría la Confesión. 
E. Cumplir la Penitencia

Examen de Conciencia según los Mandamientos 


1-He practicado la superstición o el ocultismo?  Creo sin dudar las enseñanzas de la Iglesia sin criticar a sus pastores? He comulgado en pecado mortal?  He recibido la Confirmación o el Matrimonio en pecado mortal? He jurado sin necesidad o en falso? He mentido o le he omitido al sacerdote algún pecado mortal en la Confesión? He profanado el Templo, los objetos o las personas consagradas a Dios?  ¿He pasado mucho tiempo sin rezar?

2-He usado el nombre del Señor en vano?  He estado enojado con Dios?  He insultado a una persona consagrada o he abusado de algún objeto/lugar sagrado? ¿He dicho palabras irreverentes? ¿He dejado de cumplir, pudiendo, un voto o promesa grave?¿Has maldecido o imprecado? ¿Te has avergonzado de mostrarte católico?

3- He faltado deliberadamente a misa los Domingos o días de guardar?  Observo el Domingo como un día de familia y como día de descanso? Hago trabajos innecesarios en Domingo?

4- Cumplo mis deberes para con mi esposa/hijos/padres? Les he dado buen ejemplo religioso? Desobedezco o trato con dureza a mis padres? Les ayudo económicamente o en su enfermedad? Cuido de que la vida espiritual de mis hijos no peligre ante viajes, compañías, películas, modas?

5-  He abortado voluntariamente o le he aconsejado/pagado a alguien para que lo tenga?  He tomado la píldora abortiva del día después?  He herido físicamente a alguien? He abusado del alcohol o de las drogas?  Escandalicé a alguien, y de esa manera le llevé al pecado?  He estado enojado o resentido? He odiado?  Me he esterilizado?  He favorecido la esterilización?

6- He sido fiel a los votos de mi matrimonio en pensamiento y en acción? He pecado de adulterio, fornicación, masturbación, homosexualidad?  He usado algún método anticonceptivo o de control artificial de la fecundación dentro o fuera de mi matrimonio? Ha estado cada acto conyugal de mi matrimonio abierto a la procreación sin interrumpirlo voluntariamente? Busco ser casto en mis pensamientos, palabras y acciones? Visto modestamente o soy ocasión de pecado para el sexo opuesto? He mirado pornografía o he leído cosas impuras?

7- He robado o he hecho trampas para beneficiarme? He restituido lo que he robado?  Pierdo el tiempo en el trabajo etc… o soy impuntual? Hago apuestas en el juego negándole a mi familia sus necesidades? Pago mis deudas prontamente? Busco compartir lo que tengo con los pobres?

8- He mentido, murmurado, calumniado, difamado, o  testificado en falso? He hecho juicios temerarios o burlas? He sido sincero en mis negocios con otros? Falto a la caridad en mis pensamientos de los demás? Mantengo secreto lo que debería ser confidencial?

9- He consentido pensamientos impuros? Los he causado por lecturas, películas, internet, conversaciones? Busco controlar mi imaginación? Rezo a la Virgen contra las tentaciones?

10- Soy envidioso, ambicioso o egoísta? Son las posesiones materiales el propósito de mi vida? Confío en que Dios cuidará de todas mis necesidades materiales y espirituales?


Hablar con Dios /María Ferraz

La mafia gay, a tope en la Diócesis de Malta

Sitio web de la Diócesis de Malta promueve el orgullo gay 


La arquidiócesis de Malta y la diócesis de Gozo son los principales accionistas del sitio de noticias Newsbook

VALLETTA, Malta (ChurchMilitant.com) - Una publicación vinculada a la archidiócesis de Malta publicó un artículo de opinión favorable a los desfiles del orgullo gay. La miembro del parlamento maltés Claudette Buttigieg anunció las celebraciones del orgullo gay en una carta al sitio web de noticias maltés Newsbook publicado en el sitio el 14 de septiembre."El orgullo es más que una celebración", argumentó. "Es un recordatorio de que no podemos fallarle a nadie en nuestra sociedad".

Buttigieg continuó: "Han pasado seis años desde que presenté la enmienda constitucional para salvaguardar la orientación sexual como una libertad fundamental. Pero aún es necesario decir que necesitamos cambios, no solo en las leyes sino también en la mentalidad".También escribió: "Por lo tanto, para la comunidad LGBT, como con otras minorías, la tolerancia no es suficiente. Reconozcamos lo que nos hace únicos. La conciencia de los demás nos ayuda a ser más conscientes de sí mismos".

El periodista católico Edward Pentin llamó la atención sobre el artículo del Newsbook, comentando en Twitter: "Un sitio web de noticias propiedad de la Iglesia en Malta ha publicado este artículo diciendo por qué las personas deberían participar en las marchas del orgullo gay".

La editora en jefe de Newsbook, Sylvana Debono, dijo a Church Militant en un correo electrónico el martes que la arquidiócesis de Malta y la diócesis de Gozo son los "principales accionistas" de Newsbook. Un directorio de la arquidiócesis de Malta incluye una entrada para Newsbook, que nombra a los miembros de la junta directiva de Newsbook, incluidos dos sacerdotes.


También el 14 de septiembre, un artículo en Newsbook arrojó luz sobre el grupo católico maltés pro-LGBT Drachma, un grupo miembro de la Red Global de Católicos Arcoíris. Discutió la participación de Drachma en las celebraciones del orgullo gay, citando a la organización diciendo: "Existimos, somos humanos y merecemos dignidad".

El 14 de septiembre fue el día de la Marcha del Orgullo anual en La Valeta, la capital de Malta. Un sitio web de noticias propiedad de la Iglesia en Malta ha publicado este artículo diciendo por qué las personas deberían participar en las marchas del orgullo gay. La archidiócesis de Malta, encabezada por Charles Scicluna, tiene una historia de permitir mensajes pro-gay.

En marzo, un sacerdote de la arquidiócesis hizo una aparición en el programa de entrevistas maltés Xarabank para hablar en favor de la homosexualidad. El padre Kevin Schembri dijo acerca de las personas que se identifican como homosexuales: "No puede ser algo malo, porque lo creó Dios, lo creó, y lo creó en su plan". Schembri afirmó: "Dios, en su creación, quería hacer diversidad. Creó diferentes razas, creó personas con diferentes colores de piel. También creó personas con diferentes orientaciones sexuales"."¿Quién creó a los gays? Seguramente no cayeron del cielo", opinó Schembri, "lo que significa que Dios los creó. Al menos eso es lo que creemos, que Dios creó todo". Mientras la discusión televisada continuaba, salió a la luz que el Padre. Schembri tiene un hermano que "salió" como gay.

El grupo católico laico Pro Malta Christiana (PMC) expresó consternación porque un sacerdote dijese estas cosas por televisión. Pero Scicluna ignoró las llamadas para condenar lo que dijo su sacerdote. En una carta pública a Scicluna, PMC declaró: "Hemos esperado prudentemente más de dos meses a que Su Excelencia disociara públicamente a la Iglesia maltesa de las escandalosas proposiciones contrarias a la fe y la moral cristiana presentadas por el P. Schembri en este programa de televisión".

La carta también decía: "Humildemente nos tomamos la libertad de recordarle a Su Excelencia que, como la Iglesia Católica ha enseñado constantemente durante más de dos mil años, el deber principal de un Obispo es defender públicamente, proteger y promover el depósito sagrado de la fe contra todos herejías, errores y proposiciones escandalosas ": "Este es un deber, Su Excelencia, que no puede quedar sin cumplir, independientemente de las circunstancias en que se encuentre el pastor del rebaño".

El corazón de la crisis





Extracto de la transcripción:

A medida que examinamos la crisis en la Iglesia, un hilo común lo atraviesa todo y lo une todo, directa e indirectamente. Y esa es la presencia del clero homosexual infiel.

Cada gran escándalo que se desarrolla, se conecta con este mal.

Ejemplos de estos escándalos:

Francisco encubre a clero homosexual activo que también es abusador de niños y / o adultos.

Francisco encubre al clero homosexual activo, incluidos sacerdotes, obispos y cardenales.

Promueve  las carreras de clérigos homosexualistas como el futuro Card Matteo Zuppi.

Múltiples obispos culpables de los pecados de homosexualidad activa, como Michael Bransfield, Daniel Ryan y Rembert Weakland.

Los obispos saben todo esto acerca de sus compañeros obispos y se niegan a decir ni hacer nada.

Los obispos asaltan el patrimonio de la Iglesia, por valor de miles de millones de dólares, para hacer pagos de abusos cometidos por los sacerdotes homopredadores.

Obispos que protegen a los sacerdotes homopredadores a través de acuerdos legales secretos para evitar escandalizar a los laicos.

Obispos que permiten, e incluso promueven, a los sacerdotes homosexuales en posiciones de autoridad y formación sobre los seminaristas, lo que perpetúa el mal.

La negativa a corregir públicamente a las parroquias pro-gay, las enseñanzas o mensajes en redes sociales por parte del clero homosexualista.

¿Qué consecuencias ha traído este enorme fallo en el episcopado?

El horror de Theodore McCarrick.
Un sacerdote escondido por quemar una pancarta gay.
Un arzobispo escondido por destapar a la corrupta mafia gay.
Una diócesis al borde del colapso en Buffalo.
Un sacerdote homosexual en DC dirige la Basílica Nacional.
Su obispo apoya todo tipo de actuaciones homosexuales.
Miles de vidas de víctimas masculinas en su mayoría adolescentes fueron destruidas, muchas incluso murieron por su causa.
Veinte diócesis ahora van a declararse en bancarrota.
Un abandono casi completo de la predicación de la fe real, sustituyéndola por puntos de debate político / cultural liberales.
Un sacerdote puede correr salvajemente en las redes sociales y en varias diócesis diseminando veneno a voluntad.
El episcopado estadounidense se ha convertido en un pozo negro de maldad y cobardía; indiferente, impasible ante el sufrimiento de los fieles católicos a su alrededor.
En conjunto, durante los últimos 50 años, han provocado que el redil de ovejas se haya alejado casi por completo de la Fe.
Los pocos que permanecen ignoran en gran medida la belleza de la fe, y hasta un tercio de los practicantes semanales rechazan creer en la Presencia Real, los mismos laicos que, más que cualquier otro cuerpo cristiano en el país, aceptan el matrimonio civil homosexual en una mayoría: 55%.

Ante estos hechos devastadores, ¿qué hace el episcopado? 

Promover la inmigración ilegal. 
Emitir 20 declaraciones en nueve meses sobre violencia armada y  ninguna sobre aborto
Distribuir la Sagrada Comunión a los políticos católicos pro abortistas
incluso se niegan a considerar la excomunión para los más notorios .
Y en medio de todo esto, muchos de ellos han lanzado múltiples campañas de recaudación de fondos
Han tratado desesperadamente de pintar una imagen de que las cosas ahora están bajo control, y todos pueden calmarse, (y seguir dando dinero)

Han abdicado colectivamente de toda responsabilidad del cargo que tienen, y al mismo tiempo  arremeten contra los laicos que los llaman  al orden.
Y persiguen a los buenos sacerdotes que se atreven a pronunciar una palabra, en apoyo de las ovejas que sufren.

Estos hombres pueden ocupar el cargo de `padre´, pero están lejos de actuar como tales. Han suplantado ese sagrado deber por el de burócratas

En todo el país, no hay voz de protesta levantada por los obispos, ni amor ni caridad por los fieles 

Las ovejas son vistas como poco más que un rebaño para ser esquilado y las relaciones públicas buscan mantener el flujo de dinero. 

Todo esto es para proteger su mundo donde se acepta la homosexualidad activa o pasiva dentro de sus propias filas

Todos fueron juntos al seminario y avanzaron juntos a la escuela de formación de obispos, donde otros obispos homosexuales los promovieron y les enseñaron a ser "obispos".

Este es un estado de cosas repugnante y  depravado, y ha creado un cisma de facto, un cisma operativo en la Iglesia, donde el establecimiento de la Iglesia es poco más que un servicio de citas gay o un club nocturno gay y los fieles quedan relegados al márgenes del ghetto.


La aceptación de lo homosexual dentro de las filas clericales no es la responsable de todos los males de la Iglesia, pero es, sin lugar a dudas, la causa principal de cualquier situación corrupta, hoy en la Iglesia.

Ha habido un cisma informal durante décadas y está siendo impulsado por el clero homosexual.

lunes, 16 de septiembre de 2019

Cómo la herejía condenada del modernismo se ha infiltrado en el Sínodo del Amazonas


CIUDAD DEL VATICANO (ChurchMilitant.com) - El cardenal Raymond Burke y el ob. Athanasius Schneider están llamando a los católicos a combatir ante el Sínodo del Amazonas.

El miércoles, los prelados emitieron una declaración conjunta condenando seis "graves errores teológicos y herejías" contenidos en el Instrumentum Laboris (documento de trabajo) del sínodo y pidiendo a los fieles que ayuden a frustrar estas falsedades a través de la oración y el ayuno.

"Proponemos una cruzada de cuarenta días de oración y ayuno que comenzará el 17 de septiembre y finalizará el 26 de octubre de 2019, un día antes de la conclusión de la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para el PanAmazon", escriben, y agregan: " Cualquiera que se entere por primera vez de la Cruzada después de la fecha de su comienzo, naturalmente puede unirse a la Cruzada en cualquier momento ".

Burke y Schneider están pidiendo a los católicos rezar al menos una década del Rosario todos los días y ayunar una vez por semana por la derrota de la herejía en la próxima reunión en Roma.
"Según la tradición de la Iglesia, el ayuno consiste en comer solo una comida completa durante el día y, además, se puede comer hasta dos comidas más pequeñas", les recuerdan a los lectores. "También se recomienda ayunar con pan y agua a quienes puedan hacerlo".

Tras exponer las seis herejías, implícitas y explícitas, del Instrumentum Laboris, los obispos detallan cómo cada error se construye sobre otro.

Como parte de la campaña, Burke y Schneider instaron a los católicos a "implorar a nuestro Señor y Salvador, a través de la intercesión de su Virgen Madre", que otorguen dos intenciones específicas:

que los errores teológicos y herejías insertados en el Instrumentum Laboris no puedan aprobarse durante la asamblea sinodal; 
que particularmente el Papa Francisco, en el ejercicio del ministerio petrino, pueda confirmar a sus hermanos en la fe mediante un rechazo inequívoco de los errores del Instrumentum Laboris y que no consienta la abolición del celibato sacerdotal en la Iglesia latina al introducir la praxis de la ordenación de los hombres casados, los llamados "viri probati", al Santo Sacerdocio.

Tras exponer las seis herejías, implícitas y explícitas, del Instrumentum Laboris, los obispos detallan cómo cada error se basa en otro. 

Observan que la primera de estas falsedades es un "panteísmo implícito" que promueve "una socialización pagana de la 'Madre Tierra', basada en una cosmología de las tribus amazónicas".

El documento de trabajo describe a los pueblos indígenas como modelos de "buen vivir" que disfrutan de una "armonía de relaciones" entre "todo el cosmos: la naturaleza, los hombres, el ser supremo" y "diversas fuerzas espirituales".

Pero, advierten los obispos, el Magisterio "rechaza un panteísmo tan implícito como incompatible con la fe católica". Citando el discurso de 1993 del Papa Juan Pablo II a los Obispos de Iowa, Kansas, Missouri y Nebraska en su visita 'Ad Limina', "Burke y Schneider recuerdan a los lectores que el panteísmo y el relativismo" tienden a relativizar la doctrina religiosa, a favor de un visión vaga del mundo expresada como un sistema de mitos y símbolos vestidos con lenguaje religioso "."Además, a menudo proponen un concepto panteísta de Dios que es incompatible con la Sagrada Escritura y la Tradición cristiana", escriben. "Reemplazan la responsabilidad personal hacia Dios por nuestras acciones con un sentido del deber hacia el cosmos, volcando así el verdadero concepto de pecado y la necesidad de la redención a través de Cristo".

El Instrumentum Laboris también caracteriza las "supersticiones paganas" como "fuentes de la Revelación Divina y caminos alternativos para la salvación".
Los obispos señalan que el documento de trabajo "extrae de su concepción panteísta implícita un concepto erróneo de la Revelación Divina, afirmando básicamente que Dios continúa comunicándose en la historia a través de la conciencia de los pueblos y los gritos de la naturaleza".
Explican que, según este punto de vista, la Iglesia debe al paganismo indígena "una actitud de diálogo y aceptación".

Como resultado de este enfoque relativista, escriben Burke y Schneider, el documento de trabajo promueve el diálogo intercultural en lugar de la evangelización: "El Instrumentum Laboris contiene la teoría errónea de que los aborígenes ya han recibido la Revelación Divina, y que la Iglesia Católica en la Amazonía debería someterse a una "conversión misionera y pastoral", en lugar de introducir la doctrina y la práctica de la verdad y la bondad universales ".

Al sustituir el diálogo intercultural por la evangelización, observan Burke y Schneider, el documento de trabajo construye una falsa comprensión de la ordenación sacramental:

En nombre de la inculturación de la fe, y con el pretexto de la falta de sacerdotes para celebrar con frecuencia la Eucaristía, el Instrumentum Laboris apoya la adaptación de los ministerios católicos ordenados a las costumbres ancestrales de los pueblos aborígenes, otorgando ministerios oficiales a las mujeres y ordenando a los líderes casados de la comunidad como sacerdotes de segunda clase, privados de parte de sus poderes ministeriales pero capaces de realizar rituales chamánicos.

Partiendo del catecismo, los prelados reiteran que el sacerdocio ministerial "difiere en esencia del sacerdocio común de los fieles porque confiere un poder sagrado para el servicio de los fieles".

Subrayan que para la Iglesia latina, el celibato es un aspecto fundamental del sacerdocio ministerial: "La voluntad de la Iglesia encuentra su motivación final en el vínculo del celibato y la ordenación sagrada, que configura al sacerdote con Jesucristo, la cabeza y el Esposo de la Iglesia.

                        "Chamán 'bendice' a monja en Colombia, 2019



Citando al Papa Juan Pablo II, Burke y Schneider también refuerzan la enseñanza de que el sacerdocio es estrictamente un dominio masculino: "La Iglesia no tiene autoridad alguna para conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres ... este juicio debe ser sostenido definitivamente por toda la Iglesia fiel.

"El Instrumentum Laboris también se equivoca en su promoción de una "ecología integral" que finalmente "degrada la dignidad humana".

Mientras que el catolicismo "reconoce a la persona humana como hecha a imagen de Dios y, por lo tanto, el pináculo de la creación material", escriben los obispos, el documento de trabajo "considera al ser humano como un simple eslabón en la cadena ecológica de la naturaleza, y ve el desarrollo socioeconómico como un acto de agresión a 'Madre Tierra' ".

"El Magisterio rechaza ... que los seres humanos no posean una dignidad única por encima del resto de la creación material, y que el progreso tecnológico esté ligado al pecado", afirman, señalando el catecismo:

A los seres humanos, Dios incluso les da el poder de compartir libremente su providencia al confiarles la responsabilidad de "someter" la tierra y tener dominio sobre ella. Dios así permite a los hombres ser causas inteligentes y libres para completar la obra de la creación, para perfeccionar su armonía para su propio bien y el de su prójimo.

Finalmente, Burke y Schneider señalan que, implícito en el concepto del documento de trabajo de "ecología integral", hay una visión colectivista del hombre que "socava la unicidad personal y la libertad".

Para contrarrestar este error, los obispos extraen del "Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia":
La persona humana debe entenderse siempre en su singularidad irrepetible e inviolable. ... El hombre correctamente aprecia la libertad y se esfuerza apasionadamente por ella: correctamente desea y debe formar y guiar, por su propia iniciativa libre, su vida personal y social, aceptando la responsabilidad personal por ella. ... De esta forma el hombre se genera, es padre de su propio ser, construye el orden social.

Resumiendo los "errores teológicos y herejías" inherentes al Instrumentum Laboris, Burke y Schneider los caracterizan como "una manifestación alarmante de la confusión, el error y la división que acosan a la Iglesia en nuestros días".

"Nadie puede excusarse de ser informado sobre la gravedad de la situación y de tomar las medidas apropiadas por amor a Cristo y a Su Iglesia", advierten, y agregan que, como tales, "todos los miembros de El Cuerpo Místico de Cristo, ante tal amenaza a su integridad, debe rezar y ayunar por el bien eterno de sus miembros que corren el riesgo de ser escandalizados, es decir, llevados a la confusión, el error y la división por este texto "

domingo, 15 de septiembre de 2019

Los jesuitas de alto rango dijeron que Satanás no es real. El Rito de Exorcismo de la Iglesia muestra lo contrario


Mons. Charles PopeMons. Charles Pope

 

Los jesuitas de alto rango dijeron que Satanás no es real. El Rito de Exorcismo de la Iglesia muestra lo contrario

29 de agosto de 2019 ( Comunidad en Misión ) - Una vez más, es necesario reiterar la enseñanza verdadera, católica y bíblica sobre Satanás y los demonios. Contrariamente a lo que el Superior General de la Compañía de Jesús Fr. Arturo Sosa declaró en una entrevista reciente , la Iglesia no enseña que Satanás es simplemente un símbolo o una idea. Él no es la "personificación del mal"; él es una persona, una criatura individual, un ser angelical caído (como todos los demonios). Las Escrituras usan pronombres personales para referirse a Satanás y los demonios (por ejemplo, él, él, ellos). El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que Satanás es una criatura existente, un ángel caído que nos tiene envidia y es un asesino desde el principio:
  • Detrás de la elección desobediente de nuestros primeros padres acecha una voz seductora, opuesta a Dios, que los hace caer en la muerte por envidia. Las Escrituras y la Tradición de la Iglesia ven en esto ser un ángel caído, llamado "Satanás" o el "diablo". La Iglesia enseña que Satanás fue al principio un buen ángel, creado por Dios: el diablo y los otros demonios fueron creados naturalmente por Dios, pero se volvieron malos por su propia voluntad (CIC # 391).
  • Las Escrituras son testigos de la desastrosa influencia de aquel a quien Jesús llama "un asesino desde el principio", quien incluso trataría de desviar a Jesús de la misión recibida de su Padre. "La razón por la que apareció el Hijo de Dios fue para destruir las obras del diablo". En sus consecuencias, la más grave de estas obras fue la seductora mentirosa que llevó al hombre a desobedecer a Dios (CIC # 394).
Esta es la enseñanza de la Iglesia. Que nadie se deje engañar por el p. Las declaraciones erróneas de Sosa o las implicaciones que se derivan de sus desafortunados y repetidos comentarios. Que nadie sea tan imprudente como para descartar la verdad de que tenemos un enemigo que está muy vivo que comanda legiones de ángeles caídos. Debemos aceptar esto como una enseñanza definitiva de la fe y estar sobrios al respecto.
Cualquier exorcista o cualquier persona que haya ayudado en un exorcismo puede afirmar la realidad de Satanás y su profundo odio por la humanidad y todo lo que le pertenece a Dios.
Como una lección más extensa, me gustaría señalar algunas cosas que he escrito antes sobre ciertas enseñanzas y precauciones que provienen del Rito del Exorcismo.
El Rito del Exorcismo presupone la enseñanza católica de que Satanás y todos los demonios son personas. Se dirigen como personas y se les ordena que revelen sus nombres, rangos y otra información pertinente. Estas personas angelicales responden, a menudo de mala gana y con furia al principio, pero luego, cuando su poder se rompe, con gritos y gemidos. El exorcista se dirige claramente a una persona angelical, un ángel caído que luego reacciona y responde.
Como se trata de un ser que es a la vez una criatura de Dios y una persona angelical caída, el exorcista debe encontrar un equilibrio. Lamentablemente, generalmente debe infligir dolor a los demonios para expulsarlos. Esto se hace a través de las oraciones del Rito del Exorcismo y a través de otras cosas recomendadas por el rito, como el uso de agua bendita, el uso de reliquias, el toque de una estola y el uso de la Santa Cruz.
El exorcista debe tener cuidado de no odiar a los demonios o albergar una ira injusta hacia ellos. Si lo hiciera, lo tendrían; él sería atraído a su territorio. Si logran que lo odie y se enoje vengativamente, será suyo, poco mejor de lo que ahorran por la posibilidad de que aún pueda arrepentirse.
Por lo tanto, el exorcista y cualquiera que rezara por la liberación de los demonios para sí mismos o para otros, hace bien en mantenerse dentro de las normas de la Iglesia y las Escrituras. Estas normas advierten y establecen límites para aquellos que se enfrentarían a los demonios, para que no se desvíen por orgullo o ira.
¿Cuáles son algunas de estas normas? Estos son solo algunos, pero son adecuadamente precavidos para estar seguros:
  • Una persona laica nunca debe comprometerse a expulsar demonios, excepto por la siguiente fórmula simple: "Les mando, todos los espíritus malignos, que me dejen de inmediato en el nombre de Jesucristo, el Señor". En ningún momento una persona laica debe entablar conversación con un demonio, hacer preguntas o buscar información de ninguna manera.
  • Los sacerdotes que solo participan en exorcismos menores están igualmente limitados. Si bien se les permite usar oraciones imprecatorias más elaboradas (que se encuentran en los Manuales de Exorcismos Menores), los sacerdotes no deben ir más allá de los mandamientos allí. No deben hacer preguntas ni exigir nombres o signos a los demonios.
  • Solo los exorcistas designados, delegados por el obispo, pueden o deben preguntar cosas como estas: nombres y números de demonios, su hora de entrada, por qué poseían al individuo, su rango, etc. El rito deja en claro que solo se deben hacer las preguntas necesarias. Otra información extraña es innecesaria y potencialmente dañina.
  • Dentro del Rito formal del exorcismo, un exorcista hace bien en apegarse a las fórmulas, expresiones y normas del rito. Se deben evitar las bromas, el lenguaje insultante y el debate cara a cara. Los buenos exorcistas indican que regresar a las oraciones del rito es esencial cuando los demonios buscan entablar un debate, ridiculizar y / o hablar de diversión. Obmutesce pater mendacii (Silencio, padre de mentiras) es una orden rápida del rito para ordenar a los demonios que se callen, y es una buena manera de negarse a entablar una conversación sin sentido.
Las Escrituras también dan fe de la necesidad de abstenerse de maldecir demonios:
Incluso el arcángel Miguel, cuando discutió con el diablo y discutió sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió a pronunciar en contra de él un juicio malvado, sino que dijo: "¡El Señor te reprenda!" ( Judas 1: 9 )
Además, el odio y el ridículo de cualquier persona (angelical o humana) a quien Dios ha creado es una actitud impía. La escritura dice :
Para ti, oh Señor, ama todas las cosas que son y no detestas nada de lo que has hecho; porque no crearías lo que odias ( Sabiduría 11:24 ).
Por lo tanto, cualquier persona que se enfrente a demonios o sufra su opresión es advertido de que el odio, la ira injusta, el mal y el ridículo no son formas de luchar contra ellos, ya que si lo hacemos nos convertimos en ellos.
Dicho esto, los exorcistas y sacerdotes a menudo deben usar un lenguaje fuerte aprobado por las oraciones menores y mayores del exorcismo, la mayoría de las cuales provienen de las Escrituras o la Sagrada Tradición.
Considere, por ejemplo, la siguiente reprensión de Satanás de la Escritura:
¡Cómo caíste del cielo, oh Lucifer, hijo de la mañana! ¡Cómo te cortas al suelo, que debilitó a las naciones! Porque has dicho en tu corazón: "Ascenderé al cielo, exaltaré mi trono sobre las estrellas de Dios: me sentaré también en el monte de la congregación, en los lados más alejados del norte: ascenderé sobre el alturas de las nubes; seré como el Altísimo ". Sin embargo, serás llevado al Seol, a las profundidades del lago de fuego ( Isaías 14: 12-15 ).
Estos versículos dicen la verdad. Ellos no vilipendian; declaran lo que sucedió y señalan la orgullosa caída de Lucifer.
El Rito del exorcismo ha recopilado muchas descripciones de las Escrituras y la Tradición. No tienen la intención de ridiculizar o insultar, sino más bien recordarle a Satanás quién y en qué ha elegido convertirse. Le recuerdan su orgullo, su destrucción por la justicia de Dios, su destino final y las muchas formas en que trata de dañarnos. Considere, entonces, algunos de los "títulos" y descripciones de Satanás extraídos de los viejos y nuevos ritos del exorcismo:
  • Enemigo de la fe
  • Enemigo de la raza humana.
  • Portador de la muerte
  • Ladrón de la vida
  • Shirker de la justicia
  • Raíz del mal
  • Fomentador de vicio
  • Seductor de hombres
  • Traidor de las naciones
  • Instigador de la envidia
  • Fuente de avaricia
  • Fuente de discordia
  • Excitador de penas
  • Transgresor
  • Seductor lleno de engaños y mentiras
  • Enemigo de la virtud
  • Perseguidor de los inocentes
  • Dragón horrible
  • Príncipe del asesinato maldito
  • Autor de incesto
  • Líder de sacrilegio
  • Maestro de toda acción negativa
  • Profesor de herejes
  • Inventor de toda obscenidad
  • Odioso
  • Azotar
  • Espíritu inmundo
  • Adversario infernal
  • Dragón malvado
  • Inventor y maestro de cada mentira.
  • Enemigo de la salvación del hombre.
  • Príncipe de este mundo
  • Engañador de la raza humana.
  • Antiguo enemigo de la humanidad
  • Padre de mentiras
  • Dragón malvado
  • Serpiente astuta
(He compilado un pdf que contiene una lista de estos en latín e inglés aquí: Títulos de Satanás del Rito del exorcismo ).
Por lo tanto, ya sea que expulse a Satanás en un exorcismo mayor o busque expulsar su opresión en un exorcismo menor, a todos se les advierte que no se aparten de los entendimientos y descripciones de Satanás que la Iglesia proporciona en las Escrituras y la Sagrada Tradición. Nuevamente, la razón de esto es que Satanás busca atraernos a su mundo de odio y rencor. No vayas allí en tus pensamientos y seguramente no en tu corazón.
Puede ser difícil de aceptar, pero Dios no odia a Satanás. Dios no odia ni al peor de los pecadores. La justicia requiere que Dios reconozca la disposición final de una persona (angelical o humana). A algunos se les permite vivir separados del reino de Dios en un universo paralelo hellacious; esa es su elección permanente. Pero Dios no odia a los ángeles caídos ni a los humanos caídos. Dios es amor, y el amor no odia, y nosotros tampoco deberíamos hacerlo.
Deberíamos estar sobrios sobre lo que el pecado ha hecho a los demonios , los ángeles caídos que alguna vez fueron gloriosos. Ahora, a través de la desfiguración del pecado, están en la oscuridad y son horriblemente contrarios a la gloria para la cual fueron hechos. Deben ser compadecidos y mantenerse a distancia. No cambiarán porque los ángeles eligen de una vez por todas. Sus mentiras deben ser resistidas. Aunque todavía pueden aparecer como luminosos, es solo por un tiempo, y luego su aterrador estado de horror y oscuridad ruge.
Recuerde también lo que dice el Catecismo sobre el poder de Satanás y por qué permite una influencia limitada de los demonios:
El poder de Satanás es, sin embargo, no infinito. Él es solo una criatura, poderoso por el hecho de que es espíritu puro, pero sigue siendo una criatura. No puede evitar la construcción del reino de Dios. Aunque Satanás puede actuar en el mundo por odio a Dios y su reino en Cristo Jesús, y aunque su acción puede causar graves heridas, de naturaleza espiritual e, indirectamente, incluso de naturaleza física, a cada hombre y a la sociedad, el la providencia divina permite la acción que con fuerza y ​​gentileza guía la historia humana y cósmica. Es un gran misterio que la providencia permita la actividad diabólica, pero "sabemos que en todo Dios trabaja para bien con los que lo aman" (CIC # 395).
Que no te engañen. Satanás es real y debemos resistirlo, fuertes en nuestra fe. Sin embargo, no se asuste tanto que olvide que Dios, sus ángeles y la gracia que nos otorga son más poderosos y que Dios limita lo que los demonios pueden hacer. Confía en Dios; llamarlo a El; recita frecuentemente el 91º Salmo . Sé sobrio y vigilante, y mantente alejado de los gloriosos ángeles caídos que con razón llamamos demonios.
Publicado con permiso de Community in Mission