domingo, 5 de septiembre de 2021

Benedicto XVI y la cuestión de la “Sede Impedida...

 

Benedicto XVI y la cuestión de la “Sede Impedida”

Posted: 04 Sep 2021 07:36 AM PDT


Bajo el manto de silencio de los medios de comunicación generalistas, se está librando una verdadera “guerra antipapal” llevada adelante por canonistas, teólogos y juristas de varios países, fieles únicamente a Benedicto XVI.

“El Papa es uno solo”, repite Ratzinger desde hace ocho años, sin explicar nunca cuál de los dos es, como ha confirmado recientemente (sin querer) el arzobispo Gaenswein. La tesis de la señora abogada Acosta, publicada en marzo en el libro Benedetto XVI: papa emerito? [Benedicto XVI: ¿Papa emérito?], no ha sido desmentida: el canon 332 parágrafo 2 exige para la abdicación del Papa la renuncia al munus (título divino) mientras que Ratzinger, en su Declaratio del 11 de febrero de 2013, declaró que renunciaba al solo ministerium, al ejercicio activo.


Acosta y el jurista Sánchez (de la Universidad de Sevilla) afirman que “Benedicto XVI no abdicó nunca, siguió siendo el único Papa. Francisco es un antipapa, los cardenales nombrados por él no son válidos y elegirán otro antipapa”.

Pero ahora el enfrentamiento final es entre latinistas, por un único verbo: “vacet”. El Vaticano, que ya en las traducciones de la Declaratio había eliminado la dicotomía munus/ministerium, informando solamente el “ministerio”, ha traducido “vacet” como “sede vacante”. Legítimo, pero el latinista Gianluca Arca explica que, en sentido literal, significa “la sede queda libre”. Lo confirman dos latinistas (“neutrales”) de [la Universidad] La Sapienza -los profesores Ursini y Piras-, hasta el punto de que Cicerón escribe: “Ego filosophiae semper vaco” – “Siempre tengo tiempo libre para la filosofía”.

Así pues, quedan tres conceptos clave de la Declaratio de Benedicto: 1) Dado que ya no tengo fuerzas para ejercer el poder práctico (ministerium) declaro que renuncio a él, 2) por lo que la sede de San Pedro quedará LIBRE (no “vacante” en el sentido jurídico) a partir de las 20 horas del 28 de febrero. 3) Y declaro que el próximo nuevo Pontífice debe ser elegido por un cónclave convocado “por aquéllos a quienes les compete”.

Leída así, la Declaratio, de “renuncia” canónicamente problemática se transforma en una declaración – no jurídica, pero coherente – de “Sede impedida”, según el canon 412: “Se considera impedida la sede episcopal cuando por cautiverio, relegación, destierro o incapacidad, el Obispo diocesano se encuentra totalmente imposibilitado para ejercer su función pastoral en la diócesis, de suerte que ni aun por carta pueda comunicarse con sus diocesanos”

¿Es plausible? Vatileaks y la destitución sumaria de Gotti Tedeschi cuentan cómo, al final de su pontificado, Benedicto tuvo grandes problemas para hacerse obedecer y no pudo comunicarse por carta, ya que su correo privado fue robado y filtrado.

De hecho, el 28 de febrero de 2013, subió al helicóptero y dejó físicamente libre, vacía, la sede de San Pedro, para ir a Castel Gandolfo. Desde allí se despidió del mundo a las 17.30 horas, pero al filo de las 20.00 horas no firmó ninguna renuncia al ministerium, como explica el teólogo Pace: ¿quizás porque hubiera sido un acto jurídico inválido? A partir de ese momento, la sede impedida habría comenzado y los enemigos de Ratzinger podrían haber hecho lo que quisieran con la sede de San Pedro.

Arca y Sánchez coinciden: “Así se explica esa extraña frase ‘el cónclave tendrá que ser convocado por aquéllos a quienes le compete’. ¿Por qué no dijo simplemente ‘por los cardenales’? Consciente de que la sede sería usurpada, Ratzinger especificó que, en todo caso, el próximo Papa verdadero deberá ser elegido sólo por los verdaderos cardenales, es decir, por los nombrados por los Papas verdaderos, él y Juan Pablo II, y no por eventuales usurpadores”.

Todavía no ha habido respuesta del Vaticano, que durante dos años ha optado por no comentar el asunto, limitándose a excomulgar a los sacerdotes leales a Benedicto sin un juicio canónico.

Pero la “sede impedida” explica una cantidad de rarezas, como cuando Ratzinger escribió en Últimas conversaciones: “Dado que en mil años ningún Papa había dimitido y que en el primer milenio hubo solo una excepción”1. Dado que en el primer milenio abdicaron seis Papas y cuatro en el segundo, su caso se asemeja, como confirma el historiador Mores (de la Universidad de Milán), a la “excepción” del Papa medieval Benedicto VIII quien en el primer milenio fue enviado al exilio por un antipapa y, por lo tanto, tuvo – por casualidad – la sede impedida. También es significativo que la institución del Papa emérito se considere ahora inexistente, hasta el punto de que -informa el sitio web IlGiornale.it- en el Vaticano se está trabajando (ahora) para encontrar una jurisprudencia al respecto. ¿Qué ha sido Ratzinger durante ocho años? Esto explicaría su túnica blanca, las demás prerrogativas papales de las que sigue disfrutando y esa extraña ambigüedad que perdura en sus declaraciones y entrevistas, lo que sugiere una incapacidad para comunicarse con claridad, debida precisamente a la sede impedida.

La sospecha -muy seria- es que en realidad el papa Ratzinger ha estado comunicándose sutilmente a través de libros y entrevistas desde hace ocho años, sin que nadie captara sus mensajes lógicos ocultos bajo aparentes incoherencias. ¿Es posible que el adamantino y cultísimo teólogo, después de 2013, haya olvidado el latín, el Derecho Canónico, la historia de la Iglesia, mientras sigue escribiendo libros y concediendo profundas entrevistas? ¿Y que todas estas distracciones conducen siempre al mismo escenario de sede impedida?

El último descubrimiento lo hizo un periodista de RomaIT, Mirko Ciminiello. De nuevo en Últimas conversaciones, Ratzinger admite que él mismo podría ser realmente el último Papa de la lista de pontífices de San Malaquías: prácticamente no considera a Francisco como su legítimo sucesor.

Si Benedicto no ha abdicado, de hecho, las líneas de sucesión están separadas para siempre: una papal y otra antipapal, y si los cardenales no resuelven la cuestión canónica sobre su Declaratio, la verdadera Iglesia continuará en la clandestinidad, con un próximo y verdadero líder espiritual sucesor de Benedicto XVI, mientras que la Sede oficial se perderá, quedando en manos de una nueva iglesia eco-masónica-globalista que no tendrá nada que ver con el catolicismo romano. Al contrario.

 

Andrea Cionci

 https://www.marcotosatti.com/2021/08/28/la-rinuncia-di-benedetto-e-la-questione-della-sede-impedita/

Traducción José Arturo Quarracino

Nuestra Madre aplastará la cabeza del dragon...

 

María aplastará al Islam, o el Islam nos aplastará a nosotros




Durante más de 1000 años (610-1700), la espada de Mahoma ha luchado con la cristiandad. La espada golpeó en el interior de la cristiandad después de que los mahometanos conquistaran el Oriente Medio cristiano y el norte de África en el siglo VII. A lo largo de los años, la aplastante blasfemia de la shahada contra el Credo de Nicea (atronada cinco veces al día por el muecín) pesó sobre los cristianos, y las persecuciones e impuestos hicieron que la mayoría sucumbiera a la apostasía, recibiendo el sufrimiento eterno a cambio de unos pocos años de prosperidad terrenal. Estas regiones antes cristianas permanecen hasta hoy bajo la sombra de la media luna.

Pero la espada golpeó a la cristiandad también desde fuera, ya que la trata de esclavos transahariana de los mahometanos se extendió por África (Tidiane N'Diaye, Le genocide voilé) y las incursiones se expandieron por Europa, llegando al sur de Francia. Nuestros padres comprendieron esta amenaza. Hicieron la señal de la cruz, desenvainaron sus espadas y se enfrentaron a los mahometanos, confiando en Cristo. Mientras lucharon del lado de los ejércitos de los ángeles, y no del lado de las ambiciones terrenales, el Islam fue derrotado.



María contra los mahometanos


La batalla entre la cristiandad y los seguidores de Mahoma es una batalla espiritual. No hay nada que pueda vencer el poder del Islam excepto la cruz de Jesucristo. La Virgen María ha levantado siempre este estandarte de la Santa Cruz y los hombres de la cristiandad han marchado bajo el estandarte (de ahí el nombre de "cruzado" que significa "el que toma la cruz").


La Virgen fue llamada por primera vez strategos ("general") durante una guerra con los sasánidas, pero esta espiritualidad de la militancia de la Virgen fue llevada por nuestros padres a través de su lucha de siglos con los sarracenos. Desde Nuestra Señora de Covadonga y Guadalupe de Extremadura hasta la institución del Ángelus y Nuestra Señora de la Victoria en Lepanto, Dios demostró la veracidad del dictado del Apóstol de María, San Luis de Montfort:

Dios no ha hecho ni formado más que una enemistad; pero es una enemistad irreconciliable, que perdurará y se desarrollará hasta el final. Es entre María, su digna Madre, y el demonio; entre los hijos y servidores de la Santísima Virgen y los hijos e instrumentos de Lucifer. El más terrible de todos los enemigos que Dios ha levantado contra el demonio es su santa Madre, María.

Él ha animado a la Virgen, incluso desde los días del Paraíso terrenal, aunque entonces sólo existía en su idea, con tanto odio contra ese maldito enemigo de Dios, con tanta dedicación a desvelar la malicia de esa vieja serpiente, con tanto poder para conquistar, derrocar y aplastar a ese orgulloso rebelde impío, que él la teme no sólo más que a todos los ángeles y hombres, sino en cierto sentido más que al propio Dios.

No es que la cólera, el odio y el poder de Dios no sean infinitamente mayores que los de la Santísima Virgen, pues las perfecciones de María son limitadas, sino que es, en primer lugar, porque Satanás, siendo orgulloso, sufre infinitamente más al ser vencido y castigado por una pequeña y humilde sierva de Dios, y su humildad lo humilla más que el poder divino; y, en segundo lugar, porque Dios ha dado a María un poder tan grande contra los demonios, que, como muchas veces se han visto obligados a confesar, a pesar suyo, por boca de los endemoniados, temen más uno de sus suspiros por un alma que las oraciones de todos los santos, y más una de sus amenazas contra ellos que todos los demás tormentos (La verdadera devoción a María, 52).

Como vemos en las numerosas intervenciones de la Virgen para detener el avance de los sarracenos, esta enemistad espiritual fundamental actúa contra esta herejía tan perniciosa. La herejía de Mahoma, dice San Juan de Ribera, es "un culto impío, blasfemo y vicioso, una invención del demonio, y el camino directo al fuego del infierno. Ni siquiera merece el nombre de religión" (Catecismo para la Instrucción de los Nuevos Convertidos de los Moros, trans. Bieszad). Así como María fue elegida para humillar el orgullo de Satanás, también humillará el orgullo de la espada de Mahoma.


El amor al dinero


Sin embargo, en la lucha de nuestros padres contra esta poderosa fuerza del mal, aparecieron en la cristiandad hombres más débiles que eligieron el amor al dinero en lugar de la gloria eterna. No lucharon del lado de los ejércitos de los ángeles, sino que eligieron la gloria vacía de las riquezas terrenales.

Un cristiano traicionó a sus hermanos para dejar entrar a los mahometanos en España en el año 711. La república de Venecia buscó alianzas económicas con los turcos cuando éstos arremetían contra la cristiandad en el siglo XVI. El amor al dinero estuvo en el centro de la revuelta protestante, que se alió con los turcos contra la cristiandad (Jack Goody, Islam in Europe, 45). El amor al dinero fue en gran medida la razón por la que la cruzada oriental fracasó, mientras que la cruzada occidental de Santiago Matamoros ("La Reconquista"), más purificada de apegos terrenales con las oraciones y penitencias de El Camino, tuvo éxito contra Mahoma.

A pesar de este veneno del amor al dinero dentro de la cristiandad y de su fractura por los herejes, hacia 1700, la filosofía superior latente en el cristianismo había producido una civilización superior al voluntarismo atrasado e irracional de al-Ghazali (m. 1111) y al abrogacionismo coránico (donde Alá puede decretar una cosa como buena en La Meca y decretar la misma cosa como mala en Medina). El Imperio Otomano se vio obligado a reconocer la superioridad cultural, científica y militar de la cristiandad y se rindió de facto, rogando a las potencias occidentales que les enviaran artistas, matemáticos y científicos (Lapidus, History of Islamic Societies, 2ª ed., 275-282).


Resucitar la espada de Mahoma


Pero para los piadosos mahometanos, esta obediencia a la cristiandad era intolerable, y se inició un movimiento de reforma bajo el mando de Muhammad ibn Abdul Wahhab, que se ganó "gran admiración" cuando apedreó personalmente a una mujer hasta la muerte por haber sido acusada de adulterio, predicó que "la Yihad siempre será válida" e imitó sin miedo a Muhammad conquistando gran parte de Arabia (Spencer, Historia de la Yihad, 259).

Mientras el movimiento de Wahhab restablecía una imitación más pura de su falso profeta, la arrogancia de los imperios británico y estadounidense consagró sus sociedades no a la cristiandad, sino al liberalismo secular. Estos imperios encontraron en el wahabismo (aliado con la casa gobernante de Saud) un medio para derrocar definitivamente al Imperio Otomano y apoderarse de los recursos de Oriente Medio.

Así, los británicos y luego los estadounidenses empezaron a financiar el movimiento saudí-wahabí, lo que condujo, tras la Primera Guerra Mundial (1914-1918), a que las potencias seculares occidentales dominaran Oriente Medio, mientras enviaban dinero a los wahabíes, que "acabaron ayudando a la yihad global" (Spencer, loc. cit.). Así, el amor al dinero había formado una alianza entre el liberalismo secular y los sarracenos (además de que las potencias marxistas y fascistas hacían prácticamente lo mismo). Esto estaba provocando la resurrección de la espada de Mahoma, después de haber estado en declive durante 200 años.

En 1937, Hillaire Belloc observó que, puesto que las potencias occidentales habían perdido la cristiandad y se habían prostituido con el amor al dinero, y los sarracenos seguían teniendo un fuerte sentido religioso, podrían resurgir algún día

(…) El Islam no ha sufrido esta decadencia espiritual; y en el contraste entre [nuestro caos religioso y] la certificación religiosa aún fuerte en todo el mundo mahometano... reside nuestro peligro.


Nosotros [las potencias occidentales] hemos regresado al [Oriente Medio], hemos regresado aparentemente más como amos de lo que fuimos durante la lucha de las Cruzadas, pero hemos regresado en bancarrota en esa riqueza espiritual que fue la gloria de las Cruzadas[...]. Estamos divididos frente a un mundo mahometano, dividido en todos los sentidos -dividido por rivalidades nacionales independientes, por los intereses en pugna de poseedores y desposeídos- y esa división no puede ser remediada porque el cemento que una vez mantuvo unida a nuestra civilización, el cemento cristiano, se ha desmoronado.

Las Cruzadas [TAN: 1992], 248-250).


Después de la Segunda Guerra Mundial, el Imperio Americano empezó a financiar más a los saudíes-wahabíes, que entonces gastaron setenta mil millones de dólares en erigir mezquitas e imprimir literatura terrorista wahabí por todo el mundo (Spencer, op. cit., 295). Apoyados por los saudíes, los mahometanos se dedicaron a masacrar a la creciente Iglesia africana y a crear naciones mahometanas para imitar a su falso profeta (Lapidus, op. cit., 756-760; Jenkins, The Next Christendom, 3ª ed., 201-236; Royal, The Catholic Martyrs of the Twentieth Century, 369-387). Uno de estos movimientos africanos acabaría siendo conocido como Boko Haram en Nigeria.


Afganistán y Nigeria: una historia de dos ejércitos



Como parte de la política exterior "ilustrada" que señala el Sr. Coulombe, Estados Unidos y las potencias occidentales han pensado ingenuamente que podían controlar la espada de Mahoma mediante una fuerza militar superior y sus nociones seculares de "libertad" e "igualdad". Como tantos otros lugares, Afganistán es un ejemplo de esta ingenuidad frente al Islam. Porque esta falsa religión es una fuerza espiritual, y la retórica vacía de la Revolución Francesa no puede contener la espada de Mahoma. De hecho, los ángeles caídos inspiraron el Corán así como la Revolución Francesa. ¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? (Mc. iii. 23).


Como observa el profesor Kilpatrick en Catholic Family News


Muchos de nuestros responsables políticos, sin embargo, no son personas especialmente religiosas, por lo que tienden a subestimar la importancia de la religión en la vida de las personas. Pero los talibanes, Al-Qaeda, ISIS, Boko Haram y otros similares son profundamente religiosos. No luchan simplemente por la tierra o por los recursos naturales, sino por Alá. Las guerras que libran son guerras religiosas. Y uno de los principales principios de su religión es que el mundo entero debe estar sometido a Alá...

La amenaza del islam se ha subestimado mucho porque muy pocos han intentado realmente comprender el islam, su fundador guerrero y su ética guerrera.

Los Estados Unidos y las potencias occidentales no conquistarán el Islam, y mucho menos invocarán a la Santísima Virgen María para que aplaste al Islam como ha hecho tantas veces antes. Como muestra Gross en su texto crítico "The Anti-Mary Exposed", el feminismo es un ataque a la Santísima Virgen María. Esta revolución sexual y el feminismo han sido promovidos en todo el mundo tanto por el imperio estadounidense como por el soviético, como observó Christopher Dawson en la década de 1930 (Enquiries into Religion and Culture [CUA Press, 2009], 214-215).


Y ahora esta suciedad "woke" ha empezado a impregnar también a los militares, que promueven lo "gay" y de los que se espera que superen un poder espiritual centenario impulsado por ángeles caídos. El dinero que financia Arabia Saudí ha sido canalizado a las universidades euroamericanas para promover la falsa historia proislámica en el mundo académico (cf. Darío Fernández-Morera, El mito del paraíso andalusí, ISI, 2016). Este mensaje pro-Islam es luego exaltado por los burócratas militares occidentales, que son demasiado "despiertos" para despertar y ver las cimitarras que se ciernen sobre ellos. Esta ideología no ha hecho más que poner en mayor riesgo a los miembros del servicio. El heroico sacrificio de las familias de los militares por el bien común se utiliza entonces para servir a una ideología y subestimar al enemigo, para su peligro y el nuestro. Esta ideología ha despojado al ejército terrestre de la ayuda del ejército espiritual, y así la fuerza espiritual de Mahoma amenaza con vencerlos.


¡Gracias a Dios por la Iglesia africana! En lugar de esta arrogancia de la ideología occidental, Su Excelencia el Obispo Oliver Doeme llamó a los católicos nigerianos contra los sarracenos con lo único que puede vencerlos. Contó esta visión que ocurrió en 2014:


Estaba en mi capilla haciendo oración privada, rezando el Rosario ante el Santísimo Sacramento expuesto. Entonces se me apareció el Señor, de pie a la derecha del altar. Fue una visión, no física.


Apareció como Jesús el Buen Pastor, y sostenía una espada con ambas manos. Ante esto, me puse nervioso. Le dije: "Señor, ¿qué pasa?". Él no dijo nada; simplemente comenzó a acercarse a mí, luego se agachó y me dio la espada, que se convirtió en un Rosario.

Entonces el Señor dijo en inglés: 'Boko Haram se ha ido; Boko Haram se ha ido; Boko Haram se ha ido'. Lo dijo tres veces, y luego desapareció.

Con esto, el buen obispo convocó una cruzada del Rosario contra el Islam, y Nuestra Señora, Reina de los Ejércitos de los Ángeles comenzó a luchar contra las fuerzas de Mahoma. Desde entonces, Su Excelencia ha estado informando de "milagros" y de que María estaba "aplastando" a Boko Haram.

Esta semana pasada The Epoch Times informó que Boko Haram está dividido y que los sarracenos se están rindiendo en masa, diciendo ellos mismos que "la guerra ha terminado" (nº 369, edición impresa). Sin embargo, persisten los indicios de que el gobierno nigeriano no se toma en serio la cruzada del Rosario, y la violencia sigue amenazando a los católicos africanos de la región con los musulmanes fulani.


No obstante, el obispo Deome, al convocar una cruzada del Rosario, llevó al mundo entero a confiar en la única que aplastará al Islam y, como muestra Matt Gaspers en las profecías de los santos, acabará con el mahometanismo para siempre. ¿Quién es la que sale como la mañana, hermosa como la luna, brillante como el sol, terrible como un ejército preparado? (Cant. vi. 9). Santa María, Nuestra Señora de la Victoria. Ella aplastará al Islam, o el Islam nos aplastará a nosotros.

Así, en esta 14ª semana después de Pentecostés, renovemos nuestra confianza, nuestra esperanza, nuestra segura confianza en la Santísima Virgen como estratega, mientras levanta el estandarte de la Cruz para que todos los cristianos abracen la Pasión de Cristo, el único camino hacia la resurrección. Recemos por nuestros hermanos atrapados en Afganistán, por los que se enfrentan a la violencia en Nigeria y por la Iglesia en todos los lugares amenazados por la espada de los sarracenos, y por la conversión de estas pobres almas al único Dios verdadero.

Recuerda: este sábado es el Primer Sábado, que es el plan de la Virgen para la paz mundial. Haced ahora el propósito de completar esta devoción para reparar a su Corazón Inmaculado, que, al final, triunfará gloriosamente.


T. S. F. https://onepeterfive.com/author/tflanders/

La perfección de La Virgen María.

 

La disponibilidad ¹perfecta de María a la acción del Espíritu Santo


Busquemos hoy a Nuestra Señora meditando su fe grande, mayor que la de cualquier otra criatura. Antes de que el Ángel anunciara a la Virgen que había sido elegida para ser la Madre de Dios, Ella meditaba la Sagrada Escritura y profundizaba en su conocimiento como nunca lo hizo otra inteligencia humana. Su entendimiento, que nunca había estado afectado por los daños del pecado, y además esclarecido por la fe y los dones del Espíritu Santo, meditaría con hondura las profecías referentes al Mesías. Esta luz divina, y su amor sin límites a Dios y a los hombres, le hacían anhelar y clamar por la venida del Salvador con mayor vehemencia que los Patriarcas y todos los justos que la habían precedido. Y el Señor se complacía en esa oración llena de fe y de esperanza. Ella, con esa oración, daba más gloria a Dios que el universo entero con todas las demás criaturas.


Cuando llegó la plenitud de los tiempos, bajo la mirada amorosa de la Santísima Trinidad, ante la expectación de los ángeles del Cielo, la Virgen recibe la embajada del Ángel: Dios te salve, llena de gracia, el Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres6. Narra San Lucas que la Virgen se turbó al escuchar el mensaje del Ángel, y se puso a considerar qué significaría tal salutación. En su alma nada se resiste, nada se opone, todo está abierto a la acción directa de Dios. En Ella no hay limitación alguna al querer divino. Dios había preparado su corazón llenándola de gracia, y su libre cooperación a estos dones la convierte en buena tierra para recibir la semilla divina. Inmediatamente prestó su asentimiento pleno, abandonada en el Señor: fiat mihi secundum verbum tuum, hágase en mí según tu palabra.


«En la Anunciación María se ha abandonado en Dios completamente, manifestando “la obediencia de la fe” a aquel que le hablaba a través de su mensajero y prestando “el homenaje del entendimiento y de la voluntad” (Const. Dei Verbum, 5). Ha respondido, por tanto, con todo su “yo” humano, femenino, y en esta respuesta de fe estaban contenidas una cooperación perfecta con “la gracia de Dios que previene y socorre” y una disponibilidad perfecta a la acción del Espíritu Santo, que “perfecciona constantemente la fe por medio de sus dones” (Ibídem, 5; cfr. Const. Lumen gentium, 56)». En la Anunciación tiene lugar el momento culminante de la fe de María: tiene realidad lo que tantas veces había meditado en la intimidad de su corazón; «pero es además el punto de partida, de donde inicia todo su “camino hacia Dios”, todo su camino de fe»9.


Esta es la primera consecuencia de la fe de Santa María en su vida: una plena obediencia a los planes de Dios, que Ella ve con especial hondura. Mirando a nuestra Madre del Cielo vemos nosotros si la fe nos mueve a llevar a cabo la voluntad de Dios, sin poner límites; a querer lo que Él quiere, cuando quiera y del modo que quiera. Examinemos cómo aceptamos las contrariedades normales de la jornada, cómo amamos la enfermedad, el dolor, los planes que hemos de cambiar por circunstancias imprevistas, el fracaso, todo aquello que es contrario a los propios planes o modos de actuar... Pensemos si realmente los resultados positivos y también estas realidades penosas o difíciles de llevar nos santifican, o si, por el contrario, nos alejan del Señor.

viernes, 3 de septiembre de 2021

Los primeros viernes....

 Hoy es 1er Viernes -Devoción de los 9 Primeros

"Os prometo, en la excesiva misericordia de mi Corazón, que mi amor omnipotente concederá a todos los que comulguen el primer viernes durante nueve meses consecutivos, la gracia del arrepentimiento final; no morirán en mi desgracia ni sin recibir los sacramentos; mi divino Corazón será su refugio seguro en ese último momento."  - El Señor a Santa Margarita María


Cómo completar la Devoción del Primer Viernes:


-Recibir la Sagrada Comunión en cada Primer Viernes; (para ello deben haber confesado los pecados mortales y dejar las situaciones de pecado como por ejemplo convivir sin estar casados, estar `casado´con un divorciado…)

-Los nueve viernes deben ser consecutivos;

-Deben hacerse en honor y en reparación a su Sagrado Corazón.


ACTO DE REPARACIÓN AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

Sagrado Corazón de Jesús, animados por el deseo de reparar los ultrajes que se te ofrecen sin cesar, nos postramos ante tu trono de misericordia y, en nombre de toda la humanidad, te prometemos nuestro amor y fidelidad.

Cuanto más se blasfemen tus misterios, más firmemente los creeremos, oh Sagrado Corazón de Jesús.

Cuanto más se esfuerce la impiedad por extinguir nuestras esperanzas de inmortalidad, más confiaremos en Tu Corazón, única esperanza de la humanidad.

Cuanto más se resistan los corazones a Tus divinas atracciones, más te amaremos, oh Corazón infinitamente amable de Jesús.

Cuanto más ataque la incredulidad a Tu Divinidad, más humilde y profundamente la adoraremos, oh Divino Corazón de Jesús.

Cuanto más se transgredan e ignoren Tus santas leyes, más nos deleitaremos en observarlas, oh santísimo Corazón de Jesús.

Cuanto más se desprecien y abandonen Tus Sacramentos, más frecuentemente los recibiremos con amor y reverencia, ¡oh Corazón liberalísimo de Jesús!

Cuanto más se descuide y olvide la imitación de tus virtudes, más nos esforzaremos por practicarlas, ¡oh Corazón de Jesús, modelo de toda virtud!

Cuanto más trabaje el demonio para destruir las almas, más nos inflamará el deseo de salvarlas, ¡oh Corazón de Jesús, celoso amante de las almas!

Cuanto más el pecado y la impureza destruyan la imagen de Dios en el hombre, más nos esforzaremos por ser, mediante la pureza de vida, un templo vivo del Espíritu Santo, ¡oh Corazón de Jesús!

Cuanto más se desprecie a tu Santa Iglesia, más nos esforzaremos por ser sus hijos fieles, ¡oh dulce Corazón de Jesús!

Cuanto más se persiga a Tu Vicario en la tierra, más lo honraremos como cabeza infalible de Tu Santa Iglesia, mostraremos nuestra fidelidad y rezaremos por él, ¡oh Corazón real de Jesús!

Oh, Sagrado Corazón, por tu poderosa gracia, haz que nos convirtamos en tus apóstoles en medio de un mundo corrompido, y seamos tu corona en el reino de los cielos.  Amén.

12 Promesas del Sagrado Corazón a Santa Margarita María


1.  Les daré todas las gracias necesarias para su estado de vida.

2.  Daré la paz a sus familias.

3.  Les consolaré en todos sus problemas.

4.  Seré su refugio en la vida y sobre todo en la muerte.

5.  Bendeciré abundantemente todas sus empresas.

6.  Los pecadores encontrarán en mi Corazón la fuente y el océano infinito de la misericordia.

7.  Las almas tibias se volverán fervorosas.

8.  Las almas fervorosas se elevarán rápidamente a la gran perfección.

9.  Bendeciré los lugares donde se exponga y venere la imagen de mi Sagrado Corazón.

10. Daré a los sacerdotes el poder de tocar los corazones más endurecidos.

11. Las personas que propaguen esta devoción tendrán sus nombres eternamente escritos en mi Corazón.

12. En el exceso de la misericordia de mi corazón, os prometo que mi amor todopoderoso concederá a todos los que comulguen los primeros viernes, durante nueve meses consecutivos, la gracia del arrepentimiento final: no morirán en mi desgracia, ni sin recibir los sacramentos; y mi Corazón será su refugio seguro en esa última hora.

https://www.americaneedsfatima.org/

la bestia....

 

María Valtorta describe a Satanás, la Bestia




Dice aún Jesús:

«Observa mi Resplandor y mi Belleza respecto a la negra monstruosidad de la Bestia. No tengas miedo de mirar aunque sea un espectáculo repelente. Estás entre mis brazos.

No puede acercarse ni dañarte. ¿Lo ves? Ni siquiera te mira. Tiene ya muchas presas que seguir.

¿Ahora te parece que merezca la pena dejarme a Mí para seguirle a él? Sin embargo el mundo le sigue y me deja por él.

Mira que harto está y cómo se contrae. Es su hora de fiesta. Pero mira también cómo busca la sombra para actuar. Odia la Luz, ¡y se llamaba Lucifer! ¿Ves cómo hipnotiza a quienes no están signados con mi Sangre? Acumula sus esfuerzos porque sabe que es su hora y que se acerca mi hora en la que será vencido para siempre.

Su infernal astucia y su inteligencia satánica son un continuo operar de Mal, en contraposición a nuestro uno y trino obrar de Bien, para aumentar su presa. Pero la astucia y la inteligencia no prevalecerían si en los hombres estuviera mi Sangre y su honesta voluntad. Al hombre le faltan demasiadas cosas para tener armas con las que enfrentarse a la Bestia, y ella lo sabe y actúa abiertamente, sin tan siquiera esconderse ya con apariencias engañosas.

Que su repugnante fealdad te empuje a una diligencia y a una penitencia cada vez mayores. Por ti y por tus desgraciados hermanos que tienen el alma arrebatada o seducida y no ven, o, viéndolo, corren al encuentro del Maligno, con tal de obtener ayuda para un momento a pagar con una condenación eterna».

Tengo que explicar yo, si no, no se entiende nada.

Desde la noche del 18 el buen Jesús me hace ver un bicharraco horrible, tan horrible que me produce escalofrío y ganas de gritar. Su nombre es conocido. Y el buen Jesús me da a entender que ese aspecto siempre es inferior a la realidad, porque ninguna realidad humana puede lograr personificar con exactitud la suprema Belleza y la suprema Fealdad.

Ahora le describo el bicharraco.

Me parece ver un gran agujero negro negro y profundísimo. Comprendo que es profundísimo, pero no veo de él sino el orificio, todo ocupado por un monstruo horrible. No es serpiente, ni cocodrilo, ni dragón, ni murciélago, pero tiene algo de los cuatro.

Cabeza larga y puntiaguda sin orejas y con dos ojos socarrones y feroces que están siempre a la caza de presa, una boca grandísima y armada de buenos dientes agudos, siempre intenta atrapar al vuelo a cualquier incauto que llega al alcance de sus mandíbulas. La cabeza en fin tiene mucho de la de serpiente por la forma y del cocodrilo por los dientes. Cuello largo y flexible que permite mucha agilidad a la cabeza tremenda.

Un cuerpo resbaladizo recubierto por una piel como la de las anguilas (para entenderse) es decir sin escamas, de color entre el óxido, el violeta, el gris oscuro... no sabría. Tiene hasta el color de las sanguijuelas.

En la espalda y en las ancas (digo "ancas" porque allí termina el vientre palpitante e hinchado de presa y empieza la larga cola que termina en punta), son cuatro patazas cortas y palmeadas como las del cocodrilo. En la espalda dos alas de murciélago.

El bicharraco no mueve su gran y repugnante cuerpo. Mueve sólo la cola que se contonea haciendo "eses" aquí y allá, y mueve su horrible cabeza de ojos fascinadores y mandíbulas exterminadoras.

¡Misericordia divina! ¡Qué bicharraco tan horrible! De su negro antro emana tiniebla y horror. Le aseguro que ayer que lo veía con vivísima meticulosidad -y no entendía que hiciera aquí- me venían ganas de gritar espeluznada. Menos mal que veía que nunca miraba hacia mí como por repulsión. Recíproca repulsión si acaso. Si esto es una pálida representación de Satanás, ¿qué será entonces él? ¡Para morir dos veces seguidas con sólo verlo!

Menos mal también que, si bien en un rincón estaba el bicharraco, cerca cerca estaba mi Jesús, blanco, bello, rubio... ¡Luz en la luz! Comparando la luminosa, confortable figura de Cristo con la del otro, su mirada dulcísima, clara, con la torva del otro, hay ciertamente que compadecer a los infelices pecadores destinados al segundo porque han rechazado a Jesús.

Y bien, ahora que lo he visto... quisiera no verlo más porque es demasiado horrible. Oraré porque el menor número posible de desgraciados vaya a terminar en sus garras, pero ruego al buen Dios que me quite esta visión.

Hoy es menos viva y le estoy muy agradecida al Señor. Y todavía más agradecida porque la querida Voz me hace entender el por qué de esa visión que ayer me aterrorizaba creyéndola destinada a mí como advertencia.

Cuadernos Valtorta 1943

jueves, 2 de septiembre de 2021

La Comunion ...

 

¿Queréis que el Señor os conceda muchas gracias?



COMUNION

188. Las Comuniones hacedlas como se debe. Hay algunos que se acercan a la Santa Comunión y no piensan en corregirse de sus defectos: hacen la Comunión por la mañana y durante el día tienen a veces conversaciones inconvenientes con los compañeros. Murmuran de esto o de aquello, de los superiores, de los compañeros... ¿Cómo se podrá decir que han hecho una buena Comunión? (VIII, 55).

189. Después de la Comunión entreteneos al menos un cuarto de hora en dar gracias. Sería una gravísima irreverencia, si pocos minutos después de haber recibido el Cuerpo, la Sangre, el Alma y Divinidad de Jesucristo, uno saliese de la Iglesia. (III, 162).

190. ¿Queréis saber mi deseo? Comulgad diariamente. El Concilio de Trento dice: “Sacramentaliter” ¿Entonces? Entonces hacedlo así. Cuando no podáis comulgar sacramentalmente, comulgad al menos espiritualmente. (VII, 578)

191. ¡Cuántos niños hay que no escuchan la instrucción religiosa, las explicaciones sobre la santa ley de Dios! Preparadlos para recibir con frecuencia los Santos Sacramentos... ¡Ah!... “Parvuli petierunt panem, et non erat qui frangeret eis”. (Tr. IV, 4). (II, 308-309).

192. Mostradme un jovencito que frecuente la Confesión y Comunión; lo veréis florecer en su juventud, llegar a una edad viril y alcanzar, si así place a Dios, la más avanzada edad, con una conducta que será para ejemplo de quienes lo conocen. (VI, 145).

193. Quien no se acerca a la Comunión con un desprendimiento de afectos mundanos y no se arroje incondicionalmente en los brazos de Jesús, no podrá sacar los frutos que teológicamente se sabe que deben ser los efectos de la Comunión. (XI, 278).

194. Dicen algunos que para Comulgar es necesario ser santo. ¡No es cierto! ¡Esto es un error! La Comunión es para quien quiere llegar a ser santo, no para los santos. Los remedios se dan a los enfermos, el alimento a los débiles.

195. La Comunión es alimento que proporciona vida, fuerza. (IX, 709).

196. La base de la vida feliz de un jovencito es la Comunión, porque en ella encuentra la fuente de toda energía. (XVIII, 177 -XIV, 126).

197. Un joven de Confesión y Comunión frecuente, impresiona mucho más a sus compañeros que cualquier sermón. (III, 163).

198. Un consejo para ser feliz: evitar el pecado y frecuentar la Santa Comunión. (XVI, 26).

199. Alejarse de la Comunión es dar cabida a las insinuaciones del demonio. (VIII, 116).

200. La Comunión es fuente de energías que debe ayudaros durante toda vuestra vida. (XII, 610).

201. Jesús Sacramentado es y debe ser para vosotros el único y verdadero amigo. (XI, 522).

202. Recordemos que Jesús está presente en el Santísimo Sacramento y es rico en gracias para distribuirlas a quienes las imploran. (La Juventud Instruida, 136).

203. En cuanto a la Primera Comunión: antes que el vicio se apodere de un joven, sea el Señor quien se posesione de su corazón. (IV, 386).

204. El tesoro más grande que se puede hallar en el cielo y en la tierra, está en el Sagrario, pues ahí habita el Dueño de todo lo creado. (VI, 320).

205. ¿Queréis que el demonio os asalte? Visitad raramente a Jesús Sacramentado. ¿Queréis que huya de vosotros? Visitad frecuentemente a Jesús. (II, 259).

206. ¿Queréis que el Señor os conceda muchas gracias? Visitadlo con frecuencia. ¿No os importa que os conceda pocas? Visitadlo raramente. (II, 259).

207. Todos tienen necesidad de la Comunión: los buenos, para mantenerse virtuosos; los malos, para enmendarse. (XII, 567).

1000 MÁXIMAS DE DON BOSCO

Recopiladas por el
P. Rafael Sánchez Vargas, SDB

El Espíritu Santo....

 Invocad al Espíritu Santo en todo momento

Posted: 01 Sep 2021 01:56 PM PDT




Debéis tener la santa costumbre de invocar al Espíritu Santo en todo momento

Hijos de Mi Divino Corazón, antes de comenzar cada reunión, cada acto religioso público o privado, deseo que se invoque al Espíritu Santo con la boca y de corazón, para que demandéis Su acción en lo que vayáis a hacer y no os falte, ni Su Luz, ni Su sabiduría y, santifique el acto en sí. Yo, Jesús, os hablo.

Esto ya os lo he dicho anteriormente, pero veo que no siempre lo ponéis en práctica. Sobre todo vosotros, Sacerdotes, que andáis en un ministerio sagrado debéis invocar al Santo Espíritu para que Él os ayude en vuestras homilías, confesiones, consejos y demás asuntos que pertenecen a la fe. Yo, Jesús, os hablo.

Vosotros, laicos, debéis también tener la santa costumbre de invocar al Espíritu Santo en todo momento, porque Yo os mandé al Paráclito para que Él os supla en donde no alcanzáis y para que una vez ascendido al Cielo, sea Él quien siga Mi labor. Así, pues, hijos que deseáis santificaros por medio de Mi Santa Doctrina, invocad en todo momento a Mi Santo Espíritu, incluso cuando Me pedís algo y, Él os ayudará a comprender y a saber esperar que lo que pedís será en el momento más oportuno y necesario para vuestra santidad, porque nunca Él os iluminará erróneamente si tenéis buena voluntad y buenas disposiciones y nunca os iluminará en contra de la fe católica. Yo, Jesús, os hablo.

Todo lo que hagáis por el Espíritu Santo, lo hacéis y lo recibimos las Tres Divinas Personas, todo es para las Tres, porque Él es el Espíritu de Mi Padre y el Mío y, está en plenitud en Nosotros y Nosotros somos Uno con Él. Yo, Jesús, os hablo.

Los fieles deben acostumbrarse a invocar en las cosas espirituales al Espíritu Divino. Deben acostumbrarse a invocar y pedir ayuda en las cosas materiales y cotidianas a sus Santos Ángeles de la Guarda, que muchos vivís ignorándolos totalmente y ni siquiera sabéis que están a vuestra disposición para guiaros hacia Dios y limpiaros de todo obstáculo y peligros que vayan contra la Voluntad de Dios. Yo, Jesús, os hablo. Paz a todo aquel que leyendo este Mensaje lo pone en práctica

A Dios lo que es de Dios

miércoles, 1 de septiembre de 2021

Fuerza Divina...

 

Jesús imparte su doctrina con poder y fuerza divina


 Los Evangelistas, repetidas veces señalan la sorpresa de las gentes y de los mismos discípulos ante la doctrina de Jesús y sus prodigios, y sienten cierto temor a interrogarle... Era un temor reverencial ante la majestad de Cristo, reflejada en sus palabras y en sus obras, que se apoderaba de las muchedumbres y las cautivaba. San Lucas nos relata en el Evangelio de la Misa cómo, después de haber curado Jesús a un endemoniado, quedaron todos atemorizados, y se decían unos a otros: ¿Qué palabra es esta que con potestad y fuerza manda a los espíritus y salen? Y San Marcos señala en otra ocasión que las gentes estaban admiradas de su doctrina, pues les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas4. A través de su Santísima Humanidad hablaba la Segunda Persona de la Trinidad, y las gentes, conscientes de su poder extraordinario, acuden para señalarle a los nombres y a las jerarquías más altas que conocían: ¿Será el Bautista, Elías, Jeremías o alguno de los Profetas?. Bien cortos se quedaron.


El pueblo que escuchaba a Jesús percibió con claridad la diferencia radical que había entre el modo de enseñar de los escribas y fariseos y la seguridad y fuerza con que Jesucristo declaraba su doctrina. Jesús no expone una mera opinión, ni da muestra alguna de inseguridad o de duda6. No habla, como otros profetas, en nombre de Dios; no es un profeta más. Habla en nombre propio: Yo os digo... Enseña los misterios de Dios y cómo han de ser las relaciones entre los hombres, y apoya sus enseñanzas con los milagros; explica su doctrina con sencillez y con potestad porque habla de lo que ha visto, y no necesita largos razonamientos. «Nada prueba, no se justifica, no argumenta. Enseña. Se impone, porque la sabiduría que de Él emana es irresistible. Cuando se ha apreciado esta sabiduría, cuando se tiene el corazón lo bastante puro para estimarla, se sabe que no puede existir otra. No se siente la necesidad de comparar, de estudiar. Se ve.


»Se ve que es lo absoluto; se ve que frente a Él todo es polvo; se ve que Él es la Vida. Igual que las estrellas se apagan cuando sale el sol, así ocurre con todas las sabidurías y todas las escuelas. Señor, ¿a quién iríamos? Tú tienes palabras de vida eterna»

Jesús nos sigue hablando a cada uno, personalmente, en la intimidad de la oración, al leer cada día el Evangelio... Hemos de aprender a escucharle también entre los mil sucesos del día, y en lo que en nuestro lenguaje llamamos fracaso o dolor. «Al abrir el Santo Evangelio, piensa que lo que allí se narra –obras y dichos de Cristo– no solo has de saberlo, sino que has de vivirlo. Todo, cada punto relatado, se ha recogido, detalle a detalle, para que lo encarnes en las circunstancias concretas de tu existencia.

»—El Señor nos ha llamado a los católicos para que le sigamos de cerca y, en ese Texto Santo, encuentras la Vida de Jesús; pero, además, debes encontrar tu propia vida.

»(...) toma el Evangelio a diario, y léelo y vívelo como norma concreta. —Así han procedido los santos».


martes, 31 de agosto de 2021

Los Angeles....

 

Los santos y sus encuentros eucarísticos con los ángeles


Antes de ir a misa cada mañana, Santa Germaine de Pibrac clavaba su bastón en el suelo en medio de su rebaño. Un ángel venía a vigilar el rebaño en su lugar. A pesar de los lobos que aullaban a su alrededor, nunca perdió un solo animal.

Asimismo, cuando San Isidoro iba a misa por la mañana temprano mientras sus compañeros de trabajo iban al campo, dos ángeles que parecían jóvenes robustos araban y cultivaban en lugar de Isidoro hasta que éste volvía.

Benoîte Rencurel, una pastora de Laus, vio ángeles volando en el aire por encima del tabernáculo yolim alrededor del altar durante la misa. "Se reían como si estuvieran perfectamente contentos de ver a los fieles reunidos en oración". 

San Juan Crisóstomo dijo: "Todo el santuario y el espacio alrededor del altar están llenos de poderes celestiales para honrar a Aquel que está presente en el altar". Explicaba que, al comenzar la misa, legiones de ángeles rodeaban el altar "en una actitud comparable a la de los guerreros en presencia de su rey."

Santa Brígida pensaba que los querubines hacían "vibrar el aire con sonidos y cantos indecibles" durante la Consagración.

Inés de Langeac, monja dominica, nunca dijo: "Voy a misa", sino "¡Voy a amar!". Un día, su padre espiritual le prohibió comulgar por su excesivo deseo de hacerlo. Al final de la misa, se dio cuenta de que faltaba una de las hostias restantes. Entonces Inés le confesó que su ángel había venido a tomar una hostia del copón para dársela.

Teresa Neumann no podía absorber ningún alimento. Durante treinta y cinco años, sólo vivió de la comunión diaria. Teresita veía constantemente a su ángel, que se situaba a su derecha y le revelaba los secretos de sus visitantes. Sabía si hacía mucho tiempo que las personas que venían a verla habían comulgado. También podía saber si la hostia que le presentaban estaba consagrada.

A veces los ángeles ofrecen la comunión. El ángel que se apareció a los tres niños en Fátima les dio la Comunión. Lucía recibió el Cuerpo de Cristo, mientras que Francisco y Jacinta consumieron la Sangre de Cristo. El ángel les dijo: "Recibid el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y consolad a vuestro Dios".

Asimismo, Benoîte Rencurel recibió la Comunión de su ángel un día que no había sacerdote. Le dijo: "Te voy a dar la Comunión. Enciende las velas, acércate al altar, toma el paño y arrodíllate". Luego le ordenó que entrara en su habitación "para rezar y dar gracias a Dios".

Tan grande y tan humilde

¿Somos conscientes de lo que hacemos cuando recibimos a Jesús en la Comunión? Estemos plenamente atentos a lo que sucede en este hermoso momento de la celebración de la Misa. A veces he oído que la gente responde con un "gracias" al recibir la hostia, pero el diálogo litúrgico es tan hermoso:


"El Cuerpo de Cristo", tu Señor y Dios, tu Amado que dio su vida para salvarte.

"Amén", lo creo. Lo creo con toda mi alma. ¡Lo deseo más que nada!


Esto me recuerda estas palabras del santo Cura de Ars: "Si se celebrara una sola misa en el mundo, las multitudes acudirían a ella por millones".

Este misterio eucarístico es tan humilde que corremos el riesgo de trivializarlo con el paso de los domingos. Pero no juzguemos según las apariencias, porque sólo Dios ve nuestros corazones. 

Afortunadamente, el Pan de Vida es también el Pan de los pobres. No esperemos a ser santos para comulgar, porque la comunión nos santifica. Alimenta en nosotros fuerzas espirituales por las que nos volvemos más devotos y atentos a los demás. El Cura de Ars creía que cada persona que se acerca a comulgar es escoltada por su ángel de la guarda. Nuestros ángeles de la guarda, más que nadie, pueden ayudarnos a ser más entusiastas y vigilantes.


Señor, Tú eres el Pan de Vida.

Tú te entregas a mí.

Recibo -el Cuerpo de Cristo-

para que me convierta en lo que recibo: el Cuerpo de Cristo.


Basado en un sermón de San Agustín


San Felipe Neri se extasiaba en cada Eucaristía, a veces incluso desde que se ponía los ornamentos sacerdotales. "Sus ojos, que estaban fijos en el Cielo, ya no veían lo que le rodeaba". Cuando recibía la Comunión, su corazón palpitaba y las lágrimas corrían por su rostro.

Cuando el Padre Pío celebraba la Misa, a veces tardaba quince minutos en decir las palabras de la Consagración porque le llevaban a ser muy contemplativo.

Asimismo, cuando elevaba la hostia delante de los fieles, mantenía la mirada fija en Jesús durante varios minutos. El padre Derobert pensaba que la gente no "asistía" a la misa del padre Pío, sino que "participaba" en ella. Otro sacerdote declaró: "La Eucaristía era el centro de atracción hacia el que convergían todos los momentos de la jornada del Padre Pío. Cada hora del día era una preparación ininterrumpida y una continua acción de gracias a Jesús en el Santísimo Sacramento."

Algunos sacerdotes le preguntaron: "¿Somos los únicos que estamos de pie alrededor del altar durante la misa?". El Padre Pío dijo que los ángeles de Dios estaban alrededor del altar.

"Padre, ¿quiénes se encuentran alrededor del altar?".

"Toda la corte celestial".


https://www.sophiainstitute.com/products/item/encounters-with-angels?utm_source=CEArticle&utm_medium=Haumonte+25Aug21&utm_campaign=Haumonte+25Aug21