miércoles, 30 de marzo de 2022

Purgatorio...

 

Cuántos niveles hay en el Purgatorio - Benditas Ánimas

Cuántos niveles hay en el Purgatorio
Cuántos niveles hay en el Purgatorio

Para tener una idea de cómo se organiza el Purgatorio, podemos vislumbrarlo de una monja de Francia que murió el 22 de febrero de 1871 a la edad de 36 años, y dos años y medio después (en noviembre de 1873) ella comenzó a aparecer desde el Purgatorio a una compañera de su convento, la Hermana M. de LC (el nombre se mantiene en el anonimato en el manuscrito para proteger la identidad de las monjas, ya que el manuscrito fue publicado mientras la monja aún vivía) como se relata en el folleto “Un manuscrito inédito sobre el purgatorio” publicado por The Reparation Society of the Immaculate Heart of Mary, Inc., 2002:

“Puedo contarte sobre los diferentes grados del Purgatorio porque he pasado por ellos. En el gran Purgatorio hay varias etapas. En lo más bajo y doloroso, es como un infierno temporal, y aquí están los pecadores que han cometido terribles crímenes en vida y cuya muerte los sorprendió en ese estado. Fue casi un milagro que se salvaran, y a menudo por las oraciones de los santos padres u otras personas piadosas. A veces ni siquiera tuvieron tiempo de confesar sus pecados y el mundo los creyó perdidos, pero Dios, cuya misericordia es infinita, les dio en el momento de la muerte la contrición necesaria para su salvación a causa de una o más buenas acciones que realizaron durante la vida. Para esas almas, el Purgatorio es terrible. Es un verdadero infierno, pero hay una diferencia, que en el infierno maldicen a Dios.

Junto a ellos vienen las almas, que aunque no cometieron grandes crímenes como los demás, fueron indiferentes a Dios. No cumplieron con sus deberes pascuales y también se convirtieron al momento de la muerte. Muchos no pudieron recibir la Sagrada Comunión. Están en el Purgatorio durante los largos años de indiferencia. Sufren dolores inauditos y son abandonados sin oraciones o, si se dicen por ellos, no se les permite beneficiarse de ellos. Hay en esta etapa del Purgatorio religiosos de ambos sexos, tibios, descuidados en sus deberes, indiferentes hacia Jesús, también sacerdotes que no ejercieron su ministerio sagrado con la reverencia debida a la Soberana Majestad y que no inculcaron el amor de Dios suficientemente en las almas confiadas a su cuidado. Estaba en esta etapa del Purgatorio.

En el segundo Purgatorio están las almas de los que murieron con pecados veniales no completamente expiados antes de la muerte, o con pecados mortales que han sido perdonados pero por los cuales no han satisfecho plenamente a la Justicia Divina. En esta parte del Purgatorio también existen diferentes grados según los méritos de cada alma.

Así, el Purgatorio de las almas consagradas o de quienes han recibido gracias más abundantes, es más largo y mucho más doloroso que el de la gente común del mundo.

Por último, está el Purgatorio del deseo que se llama Umbral. Muy pocos escapan a esto. Para evitarlo por completo, hay que desear ardientemente el Cielo y la visión de Dios. Eso es raro, más raro de lo que la gente piensa, porque incluso las personas piadosas temen a Dios y, por lo tanto, no tienen un deseo suficientemente fuerte de ir al Cielo. Este Purgatorio tiene su martirio muy doloroso como los demás. La privación de la vista de nuestro amado Jesús se suma al intenso sufrimiento”.

Otra explicación de los niveles del Purgatorio:

Agosto de 1878: “Los grandes pecadores indiferentes a Dios y los religiosos que no eran lo que debían ser se encuentran en la etapa más baja del Purgatorio. Mientras están allí [en los reinos más bajos del Purgatorio], las oraciones ofrecidas por ellos no se aplican a ellos. Debido a que han ignorado a Dios durante su vida, Él ahora a su vez los deja abandonados [sin la ayuda de las oraciones de otros] para que puedan reparar sus vidas negligentes y sin valor. Mientras que en la tierra uno realmente no puede imaginarse o imaginarse lo que Dios realmente es, pero nosotros (en el Purgatorio) lo conocemos y entendemos por lo que Él es, porque nuestras almas están liberadas de todos los lazos que las encadenaban y les impedían darse cuenta de la santidad y majestad de Dios y su gran Misericordia. Somos mártires, consumidos por así decirlo por el amor.

Estamos en el estado de ser incapaces de satisfacer nuestros anhelos. Oh, qué sufrimiento es ese, pero lo deseamos y no hay murmuraciones contra Dios aquí. Deseamos solo lo que Dios quiere. Sin embargo, ustedes en la tierra no pueden comprender lo que tenemos que soportar. Estoy muy aliviado porque ya no estoy en el fuego. Ahora solo tengo el deseo insaciable de ver a Dios, un sufrimiento bastante cruel en verdad, pero siento que el fin de mi exilio está cerca y que pronto dejaré este lugar donde anhelo a Dios con todo mi corazón. Lo sé bien, me siento más a gusto, pero no puedo decirte el día ni la hora de mi liberación. Solo Dios lo sabe. Puede ser que todavía tenga muchos años de añoranza por el Cielo. Continúa orando; Te lo pagaré más tarde, aunque ahora oro mucho por ti”.

-¿Por qué rezo por ti con menos fervor que por los demás y muchas veces me olvido de recomendarte?

-No te preocupes por eso. Es un castigo para mí. Incluso si rezaras más, no debería sentirme más aliviada. Dios lo quiere así. Si Él quiere que ores más, te inspirará a hacerlo. Repito de nuevo, no te preocupes por mí. Nunca me verás en mis sufrimientos. Más adelante, cuando tu alma esté más fuerte, verás almas en el Purgatorio y muy horribles, pero no dejes que esto te asuste. Entonces Dios te dará el valor necesario y todo lo que necesitas para cumplir Su santa voluntad.

-¿No es esto un castigo?

-No, ciertamente no, estoy aquí para mi alivio y para tu santificación. Si pudieras prestar un poco más de atención a lo que digo.

-Eso es cierto, pero estos sucesos son tan extraordinarios que no sé qué hacer con ellos; no es algo común oírte de esta manera.

-Entiendo bien tu dificultad y soy consciente de tus sufrimientos por este motivo. Sin embargo, si Dios lo desea y me alivia, tendrás piedad de mí, ¿no es así? Cuando sea liberada, verás que haré por ti mucho más de lo que tú has hecho por mí. Ya rezo mucho por ti.

-¿Dónde está la hermana?

En el Purgatorio más bajo, donde no recibe ningún beneficio de las oraciones de nadie. Dios se disgusta con frecuencia, si se puede hablar así, cuando muchos religiosos vienen a morir, porque ha llamado a estas almas a sí mismo para que le sirvan fielmente en la tierra y vayan directamente al Cielo en el momento de la muerte, pero por su infidelidad tienen que permanecer mucho tiempo en el Purgatorio, mucho más que las personas en el mundo que no han tenido tantas gracias.

Septiembre de 1879: Vemos a San Miguel como vemos a los ángeles. No tiene cuerpo. Viene a buscar las almas que han terminado su purificación. Es él quien los conduce al Cielo. Está entre los serafines como dijo Monseñor. Él es el ángel más alto del Cielo. Nuestros propios ángeles de la guarda vienen a vernos, pero San Miguel es mucho más hermoso que ellos. En cuanto a la Santísima Virgen, la vemos en el cuerpo. Viene al Purgatorio en sus fiestas y vuelve al Cielo con muchas almas. Mientras ella esté con nosotros no sufrimos. San Miguel la acompaña. Cuando viene solo, sufrimos como siempre. Cuando les hablé del gran y segundo Purgatorio, fue para tratar de hacerles entender que hay diferentes etapas en el Purgatorio. Por eso llamo a esa etapa del Purgatorio “grande” o “peor” donde están las almas más culpables, y donde estuve dos años sin poder dar señales de los tormentos que estaba sufriendo. El año en que me escuchaste gemir, cuando comencé a hablarte, todavía estaba en el mismo lugar.

En el segundo Purgatorio, que sigue siendo Purgatorio, pero muy diferente del primero, se sufre mucho, pero menos que en el gran lugar de la expiación. Luego hay una tercera etapa, que es el Purgatorio del deseo, donde no hay fuego. Las almas que no desearon el Cielo con suficiente ardor, que no amaron a Dios suficientemente, están allí. Ahí es donde estoy en este momento. Además, en estas tres partes del Purgatorio, hay muchos grados de variación. Poco a poco, a medida que el alma se purifica, sus sufrimientos cambian.

A veces me dices que el perfeccionamiento de un alma es un proceso largo y también te asombra que después de tantas oraciones me haya privado durante tanto tiempo de la vista de Dios. Por desgracia, el perfeccionamiento de un alma no toma menos tiempo en el Purgatorio que en la tierra. Hay varias almas, pero son muy pocas, que sólo tienen unos pocos pecados veniales que expiar. Estos no permanecen mucho tiempo en el Purgatorio. Algunas oraciones bien dichas, algunos sacrificios pronto las entregan. Pero cuando hay almas como la mía, y eso es casi todas cuyas vidas han estado tan vacías y que prestaron poca o ninguna atención a su salvación, entonces toda su vida debe comenzar de nuevo en este lugar de expiación. El alma tiene que perfeccionarse y amar y desear a Aquel a quien no amó suficientemente en la tierra. Ésta es la razón por la que se retrasa la liberación de algunas almas. Dios me ha dado una gracia muy grande al permitirme pedir oraciones. No me lo merecía, pero sin esto me hubiera quedado como la mayoría de los de aquí, durante años y años más”.


domingo, 20 de marzo de 2022

María nuestra protectora.......

 

Foto de Medjugorje.



La foto fue tomada esta semana (10 de marzo) en la colina de las apariciones en Medjugorje, el lugar de las apariciones marianas.  

En la foto aparecen varios miembros de nuestro equipo de liberación y su grupo de peregrinos alrededor de la estatua de la Virgen.  En Medjugorje, a menudo se refieren a ella como:  "Reina de la Paz". 

En un mensaje de la Virgen de la semana pasada, uno de los videntes dijo: "La Virgen se apareció con los brazos extendidos y rezó durante mucho tiempo por la paz".  Nos animó a hacer lo mismo.  Unos días después, se le volvió a aparecer a la vidente y nos imploró que fuéramos "perseverantes" en la oración por la paz.

viernes, 18 de marzo de 2022

Nuestros padres.....


AGRADEZCAMOS PROFUNDAMENTE A NUESTROS PADRES Y A QUIENES NOS CATEQUIZARON POR HABERNOS INCULCADO LA VERDADERA FE CATÓLICA. CUMPLAMOS, CON AHÍNCO, ESTE MISMO DEBER CON NUESTROS HIJOS. DAREMOS CUENTA GRAVE A DIOS DEL DESEMPEÑO DE ESTA OBLIGACIÓN.

viernes, 11 de marzo de 2022

Meditacion sobre La Santa misa

 

Puntos de meditación sobre la Santa Misa

528

Una característica muy importante del cristiano es amar la Misa.

529

La Misa es larga, dices, y añado yo: porque tu amor es corto.

530

¿No es raro que muchos cristianos, pausados y hasta solemnes para la vida de relación (no tienen prisa), para sus poco activas actuaciones profesionales, para la mesa y para el descanso (tampoco tienen prisa), se sientan urgidos y urjan al Sacerdote, en su afán de recortar, de apresurar el tiempo dedicado al Sacrificio Santísimo del Altar?

531

"¡Tratádmelo bien, tratádmelo bien!", decía, entre lágrimas, un anciano Prelado a los nuevos Sacerdotes que acababa de ordenar.

     —¡Señor!: ¡Quién me diera voces y autoridad para clamar de este modo al oído y al corazón de muchos cristianos, de muchos!

532

¡Cómo lloró, al pie del altar, aquel joven Sacerdote santo que mereció martirio, porque se acordaba de un alma que se acercó en pecado mortal a recibir a Cristo!

     —¿Así le desagravias tú?

533

Humildad de Jesús: en Belén, en Nazaret, en el Calvario... —Pero más humillación y más anonadamiento en la Hostia Santísima: más que en el establo, y que en Nazaret y que en la Cruz.

     Por eso, ¡qué obligado estoy a amar la Misa! ("Nuestra" Misa, Jesús...)

534

¡Cuántos años comulgando a diario! —Otro sería santo —me has dicho—, y yo ¡siempre igual!

     —Hijo —te he respondido—, sigue con la diaria Comunión, y piensa: ¿qué sería yo, si no hubiera comulgado?

535

Comunión, unión, comunicación, confidencia: Palabra, Pan, Amor.

536

Comulga. —No es falta de respeto. —Comulga hoy precisamente, cuando acabas de salir de aquel lazo.

     —¿Olvidas que dijo Jesús: no es necesario el médico a los sanos, sino a los enfermos?

537

Cuando te acercas al Sagrario piensa que ¡El!... te espera desde hace veinte siglos.

538

Ahí lo tienes: es Rey de Reyes y Señor de Señores. —Está escondido en el Pan.

     Se humilló hasta esos extremos por amor a ti.

539

Se quedó para ti. —No es reverencia dejar de comulgar, si estás bien dispuesto. —Irreverencia es sólo recibirlo indignamente.

540

¡Qué fuente de gracias es la Comunión espiritual! —Practícala frecuentemente y tendrás más presencia de Dios y más unión con El en las obras.

541

Hay una urbanidad de la piedad. —Apréndela. —Dan pena esos hombres "piadosos", que no saben asistir a Misa —aunque la oigan a diario—, ni santiguarse —hacen unos raros garabatos, llenos de precipitación—, ni hincar la rodilla ante el Sagrario —sus genuflexiones ridículas parecen una burla—, ni inclinar reverentemente la cabeza ante una imagen de la Señora.

542

No me pongáis al culto imágenes "de serie": prefiero un Santo Cristo de hierro tosco a esos Crucifijos de pasta repintada que parecen hechos de azúcar

https://www.escrivaobras.org/book/camino-capitulo-23.ht


martes, 8 de marzo de 2022

La Comunión en la mano es cosa del Infierno

La Comunión en la mano es cosa del Infierno —Exorcismo

 

EXORCISMO DEL 14 DE AGOSTO DE 1975

Contra: Akabor, Demonio del Coro De Todos los Coros (A) 

Allida, Demonio del Coro de los Arcángeles (AL)

COMUNIÓN EN LA BOCA

A – Deben recibir convenientemente los sacramentos... hacer una confesión verdadera y no apenas participar en las ceremonias penitenciales y en la Comunión. La Comunión, el Celebrante debe decir tres veces “Señor yo no soy digno”, y no una vez sola. Deben recibir la Comunión en la boca, y no en la mano.
E – Di solo la verdad en el nombre de la Preciosísima Sangre, de la Santa Cruz, de la Inmaculada Concepción… 

A – Nosotros trabajamos durante mucho tiempo, allá abajo (apunta para abajo) hasta que conseguimos que la Comunión en la mano fuera puesta en práctica. La Comunión en la mano es muy buena para nosotros, en el infierno ¡créanme!

E – Nosotros te ordenamos, en nombre (...) ¡que digas solamente lo que el Cielo te ordena! Di solo la verdad, la verdad total; tú no tienes el derecho de mentir. ¡Sale de ese cuerpo! ¡Vete!

A – Ella quiere que yo siga...Si Ella, la gran Señora, todavía viviera, recibiría la Comunión en la boca, mas de rodillas, y se inclinaría profundamente así (muestra como procedería la Santísima Virgen).

E – En el nombre de la Santísima Virgen (...) ¡di la verdad!
A – Tengo que decir, que no se debe recibir la Comunión en la mano. El propio Papa, da la Comunión en la boca. No es de su voluntad que se dé la Comunión en la mano. Eso viene de sus Cardenales.
E – En nombre (...) ¡di la verdad!
A – De ellos pasó a los Obispos, y después los Obispos pensaron que era cuestión de obediencia, que deberían obedecer a sus Cardenales. De ahí, la idea pasó a los Sacerdotes y también ellos pensaron que tenían que someterse, porque la obediencia se escribe con mayúsculas.
E – Di la verdad. Tú no tienes el derecho de mentir, en el nombre (...).
A – No se está obligado a obedecer a los malos. Es al Papa, a Jesús Cristo y a la Santísima Virgen, que es preciso obedecer, la Comunión en la mano no es de ningún modo algo querido por Dios.
 (…).



CONFESIONES DEL INFIERNO AL MUNDO CONTEMPORÁNEO

Advertencias del más allá

En todos los exorcismos, los preparativos eran intensos y comprendían oraciones especiales del ritual Romano, consagraciones, salmos prescritos, el Rosario, Alabanzas, exorcismos, etc... Los Sacerdotes exorcizan a demonios previamente identificados

viernes, 25 de febrero de 2022

Actos de Amor......

 

Prefiero un acto de amor tuyo a todas tus oraciones

Un día Consolata había lavado su hábito y necesitaba que se secara para ponérselo. Jesús le dijo: “Vendrá un sol hermoso con un vientecito para que se seque tu hábito”. ¡Quién diría que el Señor del universo, que gobierna el mundo se llegara a preocupar de que un hábito se seque y mande el sol y el viento para ello, después de tantos días de lluvia!

Otro día Consolata no había podido asistir al coro para conseguir las indulgencias y sentía un poco de pena. Jesús le asegura: Consolata, la indulgencia de las indulgencias es el acto de amor. En septiembre de 1935 le decía Jesús: Sonríe, sonríe siempre. Yo mismo sonreiré a través de ti.

El 2 de agosto de 1935 Jesús le pidió: Sonríe a todos y conserva siempre tu rostro en actitud de sonreír, sea que trabajes, que comas, que bebas, que duermas. Hazlo con mucho amor, porque Yo tengo sed de amor. En cualquier acción, lo que busco es el amor (29 de noviembre de 1935).

Un día preparaba para la Virgen un ramo de flores, pero estaban más bien marchitas y se sentía disgustada. Jesús le dijo: No siempre se pueden ofrecer a Dios flores bellas de virtudes, pero siempre pueden ir acompañadas del amor. Yo no miro la flor que se me ofrece, sino el amor con que se ofrece. El alma que me es más amada es la que más me ama. El amor es santidad. Cuanto más me ames, más santa serás (20 de agosto de 1935). ¡Si supieras cuánto más me alegro de hacer un alma santa! Todos deberían querer santos para darme esa alegría.

El Corazón de Jesús es un corazón de madre. Una madre, por feo que sea su hijo, no lo considera tal; para ella es siempre hermoso y así lo vera siempre su corazón. Así, exactamente así, es mi Corazón con las almas: por feas que sean por enfangadas y sucias que estén, mi amor siempre las juzga hermosas. Y sufro cuando se me dan pruebas de su fealdad y, en cambio, gozo cuando se me disuade de su fealdad y se me dice que no es cierto, que son hermosas todavía 19.

Un día Consolata se esforzaba en meditar sobre un punto leído, pero no lo lograba y Jesús le dio a entender: No necesito que pienses, sino tengo necesidad de que ames. Eso mismo le dijo la Virgen el 8 de diciembre de 1935, fiesta de la Inmaculada: No necesitas meditarme, pues ya me conoces sino solo amarme.

¿Hay acaso oración más hermosa y que me sea más grata que el acto de amor?* No añadas más oraciones vocales, no, no, no. Mira al sagrario y ama así (17 de noviembre de 1935).

Prefiero un acto de amor tuyo a todas tus oraciones (12 de diciembre de 1935).

Tú piensa solo en amarme, yo pensaré en ti y en todas tus cosas hasta en los más mínimos detalles. Desde ese día Jesús tomó sobre sí la responsabilidad de todos mis deberes, obligaciones, deseos, en una palabra, de todo. Piensa en todo más que una madre. Es el que me inspira ir a la cocina a ayudar o escribir una carta o una relación, etc. (3 de octubre de 1934).

Me decía: Yo pienso y proveo a todo hasta hacer que encuentres tiempo para componer las sandalias (8 de septiembre de 1935).

Esos pensamientos que no quieres y que se presentan continuamente desde la mañana hasta la noche para impedirte amar, yo los cambio en gracias y bendición para las almas. Permito esta lucha de pensamientos que te asaltan, porque me da gloria y almas (20 de octubre de 1935).

Consolata, tú sabes que yo pienso en todo, te proveo de todo hasta de las más insignificantes cosas. Por eso, no des entrada a un pensamiento, un interés. No temas, yo pienso en ti (31 de julio de 1936).

Tú preocúpate solo de amarme y salvarme almas (21 de marzo de 1942).

P. ÁNGEL PEÑA O.A.R.

SOR CONSOLATA BETRONE
Y EL ACTO INCESANTE DE AMOR*

*Jesús, María, os amo, salvad almas

19 El Corazón de Jesús al mundo, pp. 65-66.

jueves, 24 de febrero de 2022

Los pecados veniales....

 

Los pecados veniales hacen mucho daño al alma

Lucha contra esa flojedad que te hace perezoso y abandonado en tu vida espiritual. —Mira que puede ser el principio de la tibieza..., y, en frase de la Escritura, a los tibios los vomitará Dios.

326

Me duele ver el peligro de tibieza en que te encuentras cuando no te veo ir seriamente a la perfección dentro de tu estado.

     —Di conmigo: ¡no quiero tibieza!: ¡dame, Dios mío, un temor filial, que me haga reaccionar!

327

Ya sé que evitas los pecados mortales. —¡Quieres salvarte! —Pero no te preocupa ese continuo caer deliberadamente en pecados veniales, aunque sientes la llamada de Dios, para vencerte en cada caso.

     —Tu tibieza hace que tengas esa mala voluntad.

328

¡Qué poco amor de Dios tienes cuando cedes sin lucha porque no es pecado grave!

329

Los pecados veniales hacen mucho daño al alma. —Por eso, "capite nobis vulpes parvulas, quæ demoliuntur vineas", dice el Señor en el "Cantar de los Cantares": cazad las pequeñas raposas que destruyen la viña.

330

¡Qué pena me das mientras no sientas dolor de tus pecados veniales! —Porque, hasta entonces, no habrás comenzado a tener verdadera vida interior

331

Eres tibio si haces perezosamente y de mala gana las cosas que se refieren al Señor; si buscas con cálculo o "cuquería" el modo de disminuir tus deberes; si no piensas más que en ti y en tu comodidad; si tus conversaciones son ociosas y vanas; si no aborreces el pecado venial; si obras por motivos humanos.

https://www.escrivaobras.org/book/camino-capitulo-14.htm

martes, 22 de febrero de 2022

Misa teadicional nunca acabara...

 

Las restricciones a la Misa en latín han 'perjudicado a la Iglesia'


Las restricciones a la misa en latín han 'perjudicado a la Iglesia', buscan suprimir la liturgia tradicional

El abogado canónico P. Gerald Murray de la Arquidiócesis de Nueva York.

 Un abogado canónico que aparece con frecuencia en EWTN ha respondido a las restricciones más recientes del Vaticano sobre la Misa en latín y señaló una serie de posibles errores canónicos en la Responsa que puso restricciones a los sacramentos tradicionales, diciendo que las restricciones del Vaticano a la liturgia tradicional "han perjudicado a la Iglesia."

En una amplia y extensa entrevista con la periodista vaticana Diane Montagna, el P. Gerald Murray J.C.D. respondió a la Traditionis Custodes (TC) del Papa Francisco y criticó la Responsa ad dubia del Vaticano, destacando varios errores en la Responsa, y sugiriendo que la Santa Sede ve la devoción a la misa en latín "como la expresión de puntos de vista que 'a menudo' resultan en palabras y acciones que dañan a la Iglesia".

Elaboradas por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos (CDS) bajo la dirección del arzobispo Arthur Roche, las Responsa "expresan la voluntad de apresurar lo que el Papa Francisco escribió en su Carta que acompaña a la TC, a saber, que quiere que los obispos cooperen con él para eliminar con el tiempo la celebración de la Misa tradicional en latín", dijo Murray.

El P. Murray describió la Responsa -emitida en diciembre de 2021, supuestamente para responder a las preguntas relacionadas con la Traditionis Custodes- como "una instrucción con fuerza de ley", pero no una que anule la capacidad canónica de un obispo para dispensar a su diócesis de "las leyes universales y aquellas leyes particulares dictadas por la suprema autoridad eclesiástica para su territorio o sus súbditos." (Canon 87 § 1)

Murray repitió que aunque un obispo no podía simplemente ignorar la Responsa por completo, estaba en su derecho de invocar el can. 87 para dispensar a su diócesis del documento. Tal medida sería "un ejercicio pastoralmente justificado de la autoridad legítima de un obispo para el 'bienestar espiritual' de los fieles de su diócesis", dijo el P. Murray.

Las respuestas contienen elementos que van "más allá de lo canónicamente posible

Al realizar un análisis detallado de las cuestiones contenidas en la Responsa, Murray destacó una serie de pasajes que, a pesar de estar contenidos en el documento, no parecían estar respaldados por el Derecho Canónico. 

Uno de ellos era la directriz para que los obispos locales pidieran permiso a la CDS para utilizar una iglesia parroquial para una misa en latín bajo las prohibiciones del TC, si no se podía encontrar una alternativa. Sin embargo, según el can. 87, el obispo ya tiene la facultad de conceder dicha dispensa. "No hay necesidad de pedir a la CDS lo que ya disfruta en virtud de la ley general de la Iglesia", dijo el P. Murray.

Aunque la Responsa esbozaba restricciones a los sacramentos tradicionales, Murray sugirió que, dado que estas disposiciones no se encontraban en la propia TC, "existe una duda fundada de que estas disposiciones gocen de fuerza canónica." 

"La Responsa ofrece instrucciones autorizadas sobre disposiciones que no se encuentran en el documento que está aclarando, y al hacerlo va más allá de lo que es canónicamente posible", afirmó.

Refiriéndose al mayor permiso para usar la liturgia tradicional que ahora disfruta la Sociedad de San Pío X más que el clero diocesano regular, el P. Murray observó cómo la "generosidad" del Papa Francisco para decir la misa en latín es "negada" a ciertos sacerdotes "a menos que sean parte del pequeño número asignado a las parroquias personales dedicadas a la celebración del TLM (Misa Tradicional)." 

"Estos permisos vuelven a poner de manifiesto que la afirmación de que sólo los libros litúrgicos reformados constituyen la lex orandi de la Iglesia queda refutada por esta autorización papal para seguir utilizando los ritos más antiguos", señaló.

viernes, 18 de febrero de 2022

Citas sobre la Virgen —San J Bosco...

 

Citas sobre la Virgen —San J Bosco

547. La devoción y el amor a María Santísima es una gran protección y un arma poderosa contra las asechanzas del demonio. (BAC. 679).

548. Aun cuando María os obtuviera muchas gracias, de nada os servirían, si no os consiguiera la de no caer en pecado mortal. (BAC. 677).

549. Estad seguros de que cuanto más puras sean vuestras miradas y palabras, tanto más agradaréis a la Virgen María y mayores gracias os obtendrá Ella de su divino Hijo y Redentor nuestro. (BAC. 678).

550. Si queréis, amados jovencitos, ser los verdaderos amigos de Jesús y María, debéis no tan sólo huir de los escandalosos, sino esforzaros con el buen ejemplo a reparar el gran mal que éstos hacen a las almas. (BAC. 685).

551. Si María favorece tanto a este miserable cuerpo, ¿cuántos favores no concederá a las almas que la invocan? (M.B. 70).

552. Si todos los hombres fuesen verdaderamente devotos de María, qué felicidad habría en este mundo. (M.B.77).

553. Con la frecuente comunión, vosotros mereceréis ser muy queridos de Dios y de los hombres; y María Santísima os concederá la gracia de no morir sin los Santos Sacramentos al fin de la vida. (XVII, 271-2).

554. Humildad, obediencia y castidad os harán gratos a María Santísima. (VIII, 131).

555. En todos los peligros invocad a María, y os aseguro que seréis librados. (VII, 360).

556. Es casi imposible llegar a Jesús, si no es por medio de María. (VII, 677).

557. María quiere la realidad, no las apariencias. (VIII, 130).

558. Nuestra Madre, concede grandes favores a los que hacen bien su novena. (XII, 572).

559. Seamos devotos, sobre todo, de María Santísima; invoquémosla de corazón y Ella nos protegerá. (XII, 610).

560. Desgraciadamente peregrinamos aún por este valle de lágrimas y estamos lejos de la patria celeste y de nuestra querida Madre; sin embargo confiemos en Ella, invoquemos a María, con toda piedad, que es toda bondad para con nosotros. (I, 11112).

561. Asistir con devoción a la Santa Misa, visitar a Jesús Sacramentado, recibir la Comunión Sacramental o al menos hacerla espiritual, son prácticas de sumo agrado a María y un conducto eficaz para obtener gracias especiales. (XVII, 261).

562. A nuestra Congregación la conduce Dios y la protege María Santísima. (XVIII, 531).

563. Propagad constantemente la devoción a María Santísima Auxiliadora y a Jesús Sacramentado. (Recuerdos a los primeros misioneros).

564. (Recomendación de Don Bosco moribundo). CUANDO HABLÉIS O PREDIQUÉIS, INSISTID SOBRE LA DEVOCIÓN A MARÍA SANTÍSIMA. (XVIII, 532).

565. 565 Vosotros ni remotamente podéis daros cuenta qué privilegio tan grande es haber ingresado en el Oratorio. En nombre de Dios os aseguro: Basta que un joven entre en una Casa Salesiana, 30 para que la Virgen Santísima lo tome inmediatamente bajo su protección especial. (V, Cap. VII).

566. La Santísima Virgen María continuará protegiendo nuestra Congregación y las obras salesianas, si seguimos poniendo toda nuestra confianza en Ella, y nos esforzamos en propagar su culto. (Vil, 260).

567. Publíquese, dígase y predíquese por todos los medios, que María Auxiliadora ha obtenido y obtendrá gracias particulares y aún extraordinarias y milagrosas, a los que ayudan cristianamente a la juventud en peligro, con obras, consejos, con el buen ejemplo o simplemente con la oración. (XVII, 260).

568. La fiesta de la Santísima Virgen y más aún, sus solemnidades, sus novenas, sus triduos, el mes a Ella consagrado, sean siempre fervorosamente inculcados en público y en privado; con folletos, con libros, con medallas, con imágenes, con publicar o simplemente contar gracias y bendiciones que nuestra celeste Bienhechora concede a cada instante a la humanidad doliente. (XVII, 261).

569. En charlas particulares gánense las confidencias indistintamente de todos los alumnos; evítense las amistades particulares y la parcialidad entre los alumnos; cuando ocurran solemnidades o simplemente fiestas en honor de la Virgen, no se deje pasar la oportunidad sin anunciarlo. (VII, 525).

570. La Virgen Santísima nos consiga de su Divino Hijo, días de paz y acierto, a fin de poder amar y servir a Dios en la tierra y gozar un día la bienaventuranza en el cielo. (VI, 550).

571. (Don Bosco al fin de su vida). Recomendad la frecuente comunión y la devoción a María Santísima Auxiliadora. (XVIII, 502-533).

572. Para obtener una gracia especial, la jaculatoria más eficaz es ésta: “María Auxiliadora, rogad por nosotros”. (XIII, 410).

573. En el cielo nos quedaremos gratamente sorprendidos al conocer todo lo que María Auxiliadora ha hecho por nosotros en la tierra. (XV, 390).

1000 MÁXIMAS DE DON BOSCO

Recopiladas por el
P. Rafael Sánchez Vargas, SDB

viernes, 11 de febrero de 2022

El santo Rosario..

 

Vittorio Messori explica por qué 153 es un número mariano

Bernadette, interpretada por Katia Miran en la película 'Milagros en Lourdes' ('Je m'appelle Bernadette') que dirigió Jean Sagols en 2011.

Nuestra Señora se apareció en Lourdes con el rosario en la mano, como en Fátima. Y Bernadette lo tenía también: junto con una Medalla Milagrosa de Santa Catalina Labouré, era el único objeto que llevaba consigo, además de sus harapos.

 ha recordado más de una vez el escritor Vittorio Messori, como también que la Madre de Dios y la futura santa lo rezaron juntas, aunque la Virgen no movía los labios -no se invocaba a sí misma ni podía reconocerse pecadora-, solo pasaba las cuentas como forma de animarnos a todos a rezarle así también.

El Rosario es “la Biblia de los pobres”, de quienes, durante siglos, no sabían leer, pero con esta oración recorrían los Evangelios en el Padrenuestro, en el Avemaría, en el Gloria trinitario e incluso en las letanías, “donde cada invocación”, explica el autor de Hipótesis sobre María, “hace referencia a una figura de las Sagradas Escrituras”.

Los Salmos

De hecho, aunque San Juan Pablo II añadió al Rosario los que llamó “misterios luminosos”, su rezo completo son 150 avemarías, como son 150 los Salmos del Antiguo Testamento, pieza capital de la oración del pueblo judío y luego de la oración cristiana, a los que se añaden las tres avemarías que unen la corona (el “terço”, en portugués: tercio, en alusión a las 50 cuentas que lo componen) con el crucifijo, a las que se añaden dos más para la Salve o el Padrenuestro -según costumbres- y el Gloria.

Por tanto, subraya Messori en un artículo que publicó en Il Timone en abril de 2008 (nº 72), el Rosario completo está compuesto por 153 avemarías.

Los peces

Un número que no parece casual. Cuando Jesús Resucitado se aparece en el Lago Tiberíades a los apóstoles, y no le reconocen, les manda pescar para mostrarles quién es, pues llevaban toda la noche en el agua sin obtener nada. “Simón Pedro subió a la barca y arrastró hasta la orilla la red repleta de peces grandes: ciento cincuenta y tres. Y aunque eran tantos, no se rompió la red” (Jn 21, 11).

El Ave María

“También en esto quiere el Rosario hundir sus raíces en el Evangelio”, subraya Messori. Quien añade algo más: “El número misterioso de los peces pescados por indicación de Jesús se oculta en la misma oración. Si se cuentan las letras del Ave María en latín, que es la lengua en la que nació esta oración, se descubrirá que está compuesta de 153 letras” en el texto original, es decir, excluyendo dos añadidos tardíos, el “Amén” final y el “et [y]” eufónico que precede al “benedictus fructus ventris tui”.

Éste es el texto sin signos ortográficos y sin esos añadidos:

Ave Maria gratia plena Dominus Tecum Benedicta Tu in mulieribus benedictus fructus ventris Tui Iesus Sancta Maria Mater Dei ora pro nobis peccatoribus nunc et in hora mortis nostrae

Messori no pretende que estas “casualidades” demuestren nada… pero sí agradece que corroboren, siquiera sea indiciariamente, el fundamento evangélico del Rosario y la predilección divina por esta oración..

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