martes, 12 de enero de 2021

Vacunita....

 SUSCRIBIRSE

La `Vacuna´ es un dispositivo médico para enfermarte


GB Francis Kennedy Jr., el abogado canadiense Rocco Galati, el Dr. David Martin y la científica Judy A. Mikovits se reunieron para advertirnos contra la manipulación en torno a la estrategia de la “vacuna”.

Enlace del video original: https://new.awakeningchannel.com/this-is-not-a-vaccine/

 

Doctor D.Martin:

No se trata de una vacuna, sino de un ARNm encapsulado en un envoltorio de lípido que es entregado a una célula.  Se trata de un dispositivo médico concebido para lograr que la célula humana se convierta en un creador de agentes patógenos. No es una vacuna, "vacuna" es en realidad un término legalmente definido, en virtud de la ley de salud pública. Se trata de un término legalmente definido según las normas del  CDC y la FDA,  y una vacuna debe específicamente tanto estimular la inmunidad en el receptor como alterar la transmisión de un virus. Y no se trata de esto, han sido muy claros diciendo que la hebra de ARNm que entra en la célula, no está ahí para detener la transmisión, (…)

La utilización del término "vacuna" es "inadmisible" tanto por su definición legal, como por el hecho de que se trata de una maniobra traidora para cerrar la posibilidad de un debate abierto y libre, (…) es un dispositivo químico patógeno que en realidad está destinado a desencadenar la producción de un agente  patógeno químico en una célula, se trata de un dispositivo médico, y no de un medicamento, ya que responde a la definición CDRH, no es un sistema vivo, no es un sistema biológico, es una tecnología física, resulta que es del tamaño de un paquete molecular. (…)

Doctor David Martin: Oh no, me siento muy frustrado cuando escucho a los activistas, abogados y a todos los demás decir "vamos a luchar contra la vacuna". Si dices que es una vacuna,  ya has perdido la batalla, no es una vacuna.

Rocco Galati: Entonces, ¿cómo debería definirlo? Como un agente químico, o...

Judy A. Mikovits: Correcto, es un patógeno sintético, literalmente  te inyectan algo sintético, la parte altamente contagiosa del virus, en las células del cuerpo.

Rocco Galati: ¿Y dices que un agente patógeno... va a infectarme y a enfermarme?

Judy A. Mikovits: Correcto, Está hecho con la intención de hacerte enfermar.

Doctor.  David Martin: Rocco, recuerden que el 80% de las personas supuestamente expuestas al llamado Sans-Cov2, bueno no va vamos a entrar en eso, el 80%  de las personas expuestas al pretendido virus no presentan ningún síntoma, se les llaman "portadores asintomáticos". El 80% de las personas que se inyectan esta sustancia experimentan un evento clínico adverso, se te inyecta una sustancia química para inducir una enfermedad y no para inducir una respuesta inmune contra la transmisión, en otras palabras, se trata de hacerte enfermar y que tus propias células sean las que te hagan enfermar.  

Rocco Galati ¿Así que esto desencadenará una respuesta autoinmune?

Doctor David Martin: Entre muchas otras cosas.

Judy A. Mikovits: Esto puede, de hecho, causar directamente la esclerosis múltiple, la enfermedad de Liguria, la enfermedad de Alzeimer, porque es que la expresión de esta envoltura patógena puede causar un cáncer acelerado, es el resultado de la expresión de este pedazo de virus, este único incidente, se conoce desde hace décadas. Literalmente has inyectado la enfermedad.


sábado, 9 de enero de 2021

La Verdad De las Vacunas del Covid

La Verdad De las Vacunas del Covid: Un Antropólogo reconocido que hizo estudios sobre el virus del papiloma humano nos habla sobre la realidad de las vacunas y el virus del Covid

martes, 5 de enero de 2021

Vaticano.....globalización..

 

El Vaticano utiliza la vida de Jesús para impulsar la agenda globalista comunista sobre la inmigración

César Munera | Bles.com hace una hora
El Papa Francisco. 24 de septiembre de 2020 (Screenshot/Youtube/Migrants & Refugees Section)

Redacción BLes– El fenómeno de la inmigración y las fronteras abiertas, un tema que suscita el interés del globalismo y las ideas de izquierda, recibió un impulso por parte del Vaticano el pasado domingo luego de que se sacara de contexto una de las etapas más difíciles de Jesús durante su niñez.

A través de un Tweet, la Oficina del Vaticano para Migrantes y Refugiados, escribió: “Termina un año, comienza uno nuevo, recorramos de nuevo el camino hecho con nuestros hermanos y hermanas #Desplazados como Jesús”.

Francisco, una figura controvertida dentro de la iglesia Católica, conocido por estar entre los más reformistas dada su postura abierta frente a temas que en esencia son contrarios a la doctrina religiosa. En 2018 aseguró que el infierno no existe y que las almas condenadas simplemente “desaparecen”.

Esta vez, el sumo pontífice apunta a la inmogración, uno de los fenómenos que sirven a los intereses del globalismo para infiltrar en las sociedades todo tipo de tradiciones y culturas que tienen como fin la destrucción de la identidad de una nación.

En un video que acompaña el Tweet, el Papa Francisco explica que había elegido el tema, “Obligados a huir como Jesucristo”, para conmemorar el día de Migrante y los Refugiados de 2020, afirmando que de ese modo recordaba a las personas lo que Jesús experimentó como niño “desplazado y refugiado”.

Vacuna....caera por si sola...

 

Fallece después de la vacuna (Portugal)




Plandemia......

 


sábado, 2 de enero de 2021

La casa de Dios y el covid.....

 

Estados Unidos 2020: La salud mental solo mejoró entre quienes asistieron a la iglesia

DURANTE UN DURO AÑO AFECTADO POR LA PANDEMIA

Estados Unidos 2020: La salud mental solo mejoró entre quienes asistieron a la iglesia

La religión y el culto son esenciales para muchas personas, especialmente en tiempos difíciles, determinó una encuesta realizada por el instituto de encuestas Gallup.

(Kath/InfoCatólica) En los Estados Unidos, solo hay un grupo cuya salud mental ha mejorado durante la pandemia de Covid-19: las personas religiosas que asisten a los servicios religiosos todas las semanas. Este fue el resultado de una encuesta realizada por el instituto de encuestas Gallup, que se llevó a cabo del 5 al 19 de noviembre.

En 2019, el 42 por ciento de los estadounidenses que asisten a los servicios religiosos semanales calificaron su salud mental como «excelente». En 2020 era el 46 por ciento de este grupo de población, un aumento de cuatro puntos porcentuales, informa el portal cristiano Stream.

Ningún otro grupo de población tuvo una mejor salud mental en 2020 que en 2019. Para toda la población de Estados Unidos, la encuesta encontró una disminución significativa en las personas que describen su salud mental como «excelente». En 2019 fue del 43 por ciento, en 2020 fue solo del 34 por ciento.

La Daily Caller News Foundation se refirió a restricciones estrictas sobre los servicios religiosos en varios estados del país. Una y otra vez hay acciones legales contra las disposiciones porque se consideran discriminatorias. Poco antes del Día de Acción de Gracias de Estados Unidos, la Corte Suprema de Estados Unidos revocó las regulaciones del estado de Nueva York promulgadas por el gobernador Andrew Cuomo. Las regulaciones para los servicios de la iglesia son mucho más estrictas que todas las demás regulaciones relacionadas con Covid-19. 

El Departamento de Justicia de los Estados Unidos, representado por el subsecretario William Barr, ha determinado que la discriminación religiosa está prohibida incluso en momentos de necesidad. La religión y el culto son esenciales para millones de estadounidenses. Esto es especialmente cierto en tiempos difíciles, dijo Barr en abril de 2020. Las restricciones a las actividades religiosas no deberían ser más estrictas que las de las actividades no religiosas comparables. El Departamento de Justicia ha intervenido repetidamente contra la discriminación contra eventos religiosos en varios estados.

 

miércoles, 30 de diciembre de 2020

Para que la vacuna?????

 

¿Por qué vacunar a millones de personas sanas?




¿Cuál es la verdadera motivación para intentar vacunar a millones de personas sanas?

Según la Dra. Carrie Madej, los posibles motivos incluyen la manipulación del genoma, el control de la población, la introducción de marcas de alta tecnología, la vigilancia continua y la manipulación potencial.

Mientras que la vacuna contra el coronavirus de Pfizer se ha acelerado a través del proceso de desarrollo, prueba, aprobación y ahora distribución, a "velocidad de la luz", un ex vicepresidente y jefe científico de la corporación farmacéutica internacional contradijo enérgicamente la necesidad y utilidad de la misma. 

El Dr. Michael Yeadon, que "pasó más de 30 años dirigiendo la investigación de nuevos medicamentos [para la alergia y las enfermedades respiratorias]", y se retiró de Pfizer con "el puesto de investigación más importante en este campo", escribió:

No hay absolutamente ninguna necesidad de vacunas para extinguir la pandemia. Nunca he oído hablar de vacunas con tanta insensatez. No se vacuna a la gente que no está en riesgo de contraer una enfermedad. Tampoco se planea vacunar a millones de personas sanas y con una vacuna que no ha sido probada extensamente en seres humanos.

Yeadon apoya su afirmación demostrando que de un 30 a 40% de la población ya tiene inmunidad por las células T, previa a la llegada del virus, y que otros ya han sido infectados; entonces aproximadamente, del 65 al 72% de la población tiene inmunidad al COVID-19, alcanzando un nivel crítico de inmunidad colectiva. Por lo tanto, afirma, "la pandemia ha terminado efectivamente" y a los ciudadanos "se les debería permitir inmediatamente volver a la vida normal".

Aunque sus voces son sistemáticamente suprimidas por los medios de comunicación y las grandes corporaciones de tecnología, decenas de miles de médicos, científicos y practicantes de la medicina están de acuerdo con las amplias conclusiones de Yeadon, ya sea explícita o implícitamente. La Gran Declaración de Barrington es el mejor ejemplo. Estos más de 51.000 profesionales de la medicina y las ciencias de la salud afirman que, debido al peligro relativamente leve que supone el COVID-19 para la gran mayoría de la población, se debería permitir "a quienes corren un riesgo mínimo" "vivir sus vidas normalmente [y] desarrollar la inmunidad de rebaño al virus". Otros ejemplos incluyen una extraordinaria carta de casi 3.000 médicos y profesionales de la salud en Bélgica, y cientos de médicos en España y Alemania llamando a COVID-19 una "falsa pandemia" con el propósito de crear una "dictadura mundial con una excusa sanitaria".

El mundialmente reconocido microbiólogo Dr. Sucharit Bhakdi incluso llegó a afirmar en una entrevista en el Ingraham Angle que la campaña de vacunación es "francamente peligrosa".

"Y les advierto", dijo, "si siguen por este camino, irán a la perdición".

También, lo más severamente reprimido, es el hecho de que hay tratamientos baratos, seguros y muy efectivos disponibles para el COVID-19. El tratamiento temprano con hidroxicloroquina, zinc, un antibiótico y vitaminas es una de esas opciones con un historial fenomenal. Otro tratamiento de este tipo, que es aclamado nada menos que como "milagroso", es el uso de la ivermectina, de la que se dice que "elimina la transmisión de este virus". 

El hecho de que los Institutos Nacionales de Salud de los Estados Unidos (NIH) hayan recomendado no usar tales tratamientos, y que la Administración de Alimentos y Medicamentos (FDA) haya trabajado "irracionalmente" para impedir la disponibilidad de estos medicamentos, junto con su negligencia en el estudio suficiente de los medicamentos reutilizados para el tratamiento de esta enfermedad, han dejado a los médicos seriamente preocupados, e incluso "traumatizados" al ver morir innecesariamente a muchos de sus pacientes.

En su lugar se proponen novedosas, costosas y peligrosas vacunas farmacéuticas, destinadas a toda la población y desplegadas por los militares, aunque COVID-19 tiene una tasa de supervivencia del 99,6%, que es prácticamente del 100% para los menores de 20 años, y una edad media de muerte de unos 82 años, similar a la duración normal de la vida.


Como es evidente para el simple sentido común, y bien dicho por los médicos europeos mencionados anteriormente, "Si el 95% de las personas experimentan el Covid-19 prácticamente sin síntomas, el riesgo de exposición a una vacuna no probada es irresponsable".

De hecho, el Dr. Joseph Meaney, presidente del Centro Nacional Católico de Bioética (NCBC), afirma que el consentimiento informado ni siquiera es posible para estas nuevas vacunas, ya que los efectos a largo plazo siguen siendo desconocidos debido a la falta de pruebas prolongadas. Por lo tanto, cualquier uso de la coerción de las personas para tomar tal vacuna sigue siendo "éticamente inaceptable".

Por lo tanto, dado que esta vacuna apresurada no es claramente necesaria debido a la presencia de la inmunidad de rebaño, y el pequeño segmento de la población amenazado por este virus, para el cual hay disponibles tratamientos efectivos, económicos y no invasivos, ¿por qué hay un impulso tan agresivo, orquestado, del gobierno y de los medios de comunicación para vacunar a toda la nación?

Por lógica, las motivaciones deben ir más allá del propósito declarado de inmunizar contra el COVID-19. Por lo tanto, a continuación enumeramos varias posibilidades educadas para su consideración.


(sigue en el post anterior)


https://www.lifesitenews.com/blogs/what-is-the-real-motivation-for-attempting-to-vaccinate-millions-of-healthy-people?utm_source=blogger_articles

NOOI al aborto en Argentina.....

 

93% de argentinos rechaza proyecto de ley del aborto



Una encuesta de la Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino (Unsta), afirmó que el 93% de argentinos está en contra del proyecto de legalización del aborto que se debatirá en el Senado mañana 29 de diciembre.

La encuesta, realizada por la Cátedra de Sociología de la Unsta, también indica que el 92% piensa que el aborto no es tema de urgencia en la salud pública.

Este trabajo de investigación encuestó a 8.101 personas entre el 20 y el 24 de diciembre en 23 provincias argentinas. Las respuestas obtenidas por redes sociales provienen en el 70% de mujeres y en un 60% de mujeres en etapa de fertilidad. El 95% considera que la vida humana se inicia desde la concepción.

El 93% considera que, dado el contexto mundial de pandemia, este no es el momento para debatir este proyecto de ley de legalización del aborto en el Congreso de la Nación. Un 6% considera que sí es el momento y el 1% no sabe.

El 92% piensa que no se debería legalizar el aborto en ningún momento de la gestación, un 7% lo considera factible hasta los tres meses.

El informe también señala que el 67% de los argentinos considera que el aborto debe estar prohibido siempre, un 25% considera que debe estar permitido en algunos casos como violación, peligro de vida de la mujer o malformación del feto.

El estudio subraya que la gran mayoría de los encuestados se manifiesta contrario a que la vida humana se interrumpa durante su gestación y considera que la vida se inicia en el momento de la concepción.

Se observa un contundente rechazo al aborto y al proyecto de legalizarlo. Lo cual denota que es un proyecto que no nace de los intereses y necesidades reales del conjunto de la población.


https://www.aciprensa.com/noticias_seccion.php?sec_id=2

martes, 29 de diciembre de 2020

OMS...?????

 

Jefa C. de la OMS: no hay pruebas de que las vacunas funcionen



Jefa científica de la OMS admite que no hay pruebas de que las vacunas prevengan las infecciones por COVID

La experta médica de la Organización Mundial de la Salud admitió que no existe ninguna prueba que demuestre que las nuevas vacunas COVID prevendrán las infecciones por coronavirus.

La Directora General Adjunta de Programas, la Dra. Soumya Swaminathan, confesó durante una conferencia de prensa virtual de la OMS el lunes que no ha visto ninguna prueba real de la eficacia de las nuevas vacunas COVID-19.

"No creo que tengamos la evidencia en ninguna de las vacunas para estar seguros de que vayan a prevenir que las personas contraigan la infección, y por lo tanto podrán transmitirla", dijo Swaminathan.

Las sorprendentes observaciones de la principal científica de la OMS se producen días después de que advirtiera que las medidas restrictivas de cierre no cesarán hasta "finales de 2021", cuando la "inmunidad de la población" se haga más omnipresente.

"Va a tomar hasta el final de 2021 hasta que empecemos a ver algún nivel de inmunidad poblacional en algunos países", dijo Swaminathan la semana pasada.

"Tenemos que mantener la guardia alta, tenemos que hacer todo lo que sabemos para reducir la transmisión y las posibilidades de que la gente se enferme por esto", dijo. "Eso incluye medidas de salud pública y cambios de comportamiento individuales."

"Aunque podemos esperar - ciertamente para finales del próximo año - un panorama mucho mejor, los próximos meses, creo, van a ser difíciles", añadió.

Swaminathan también llegó a los titulares de la primavera pasada después de admitir que algunas vacunas matan a las personas y que no existen medidas de seguridad efectivas para desarrollarlas.


https://www.infowars.com/posts/who-chief-scientist-admits-theres-no-evidence-that-vaccines-prevent-covid-infections/

lunes, 28 de diciembre de 2020

5 errores Teológicos del papa francisco ...los insiste ...y la Dubia ni la miró...

 Bergoglio anuncia el Año de Amoris laetitia, y sus 5 errores teológicos

Posted: 27 Dec 2020 03:13 PM PST



Da una vuelta de tuerca a sus propios errores: Francisco anuncia el "Año del Amoris laetitia", una exhortación que propició los `Dubia´, la respuesta de cuatro cardenales que enfrentaron los cinco errores teológicos que contiene y que jamás fueron corregidos, ni siquiera contestados. Además el pseudopapa se negó -al menos en dos ocasiones- a condescender a una cita para discutir con ellos el panfleto. Es probable que la masonería eclesiástica promoviera la muerte de dos de los cardenales-Dubia, al estilo de la mafia más bastarda, ya que suponían un obstáculo al pontificado liberal del argentino.

Francisco anunció en el Ángelus de la Sagrada Familia un año dedicado a su controvertida exhortación post-sinodal Amoris laetitia.

Este año se supone que "reflexione" sobre Amoris laetitia y "profundice" en su contenido. 

Se inaugurará en la solemnidad de San José (19 de marzo de 2021) y se clausurará en el Décimo Encuentro Mundial de las Familias en Roma (junio de 2022). Amoris laetitia fue promulgado el día de San José de 2016.

Recordemos que Amoris L ha sido citada en numerosas ocasiones por el clero bergogliano para abrir la puerta a la comunión sacrílega ofrecida a recasados por lo civil, a las bendiciones homosexuales y demás tropelías gracias al relativismo moral que se contiene entre sus páginas.


María F/en.news

jueves, 24 de diciembre de 2020

El Nacimiento de Jesús Visión de María Valtorta

Nacimiento de Jesus con todos los detalles...




Las visiones de María Valtorta


María nació en Caserta, Italia, el 14 de marzo de 1897 . Hacia el año 1942, por mediación de un sacerdote de la Orden de los Siervos de María, que durante cuatro años fue su director Espiritual, María empieza a escribir y describir sus visiones y dictados celestiales.
En poco tiempo se transformó en un instrumento dócil, a través del cual Dios nos entregó revelaciones en cantidad: en medio de dolores y enfermedad María escribió quince mil páginas de cuaderno. Ella misma reconoció que no dispuso de medio humano alguno para elaborar sus escritos: absolutamente todo le fue dictado o revelado en visiones, que ella transcribió en sus escritos.
Esta obra maestra, monumento de doctrina y literatura, es una colección de varios tomos denominada Poema de El Hombre-Dios.
María Valtorta sufrió en vida muchas tribulaciones, tristezas y enfermedades.

luego de fallecida, su obra continuó con su sufrimiento, ya que resultó controvertida para parte de la iglesia ; Pero como ocurre casi siempre con las obras de Dios, finalmente se impuso a toda adversidad y culminó siendo aprobada oficialmente.
De este modo El Hombre-Dios llega a nosotros, para que gocemos con su lectura y podamos aprender sobre la etapa humana del propio Dios: nuestro Señor Jesucristo se nos presenta junto a Su Madre en forma tangible, accesible a nuestro pobre entendimiento humano.
María Valtorta, nos dejó relatos de la vida de Jesús y María en la tierra, a través de su poema escrito en varios tomos.
A partir de la aprobación formal otorgada por el Obispo Roman Danylak en la Ciudad de Roma, el 13 de febrero de 2002, podemos acceder en forma más abierta a la obra de Valtorta. Monseñor Danylak dijo en su escrito de otorgamiento de Nihil Obstat e Imprimátur al Poema de El Hombre Dios (aprobación de la obra y de la publicación, respectivamente):
“Digo que no hay nada objetable en el Poema de El Hombre-Dios y en todos los demás escritos de Valtorta en lo que respecta a la fe y la moral”.
Nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo(Escrito el 6 de junio de 1944)

Veo el interior de este pobre albergue rocoso que María y José comparten con los animales.
La pequeña hoguera está a punto de apagarse, como quien la vigila a punto de quedarse dormido. María levanta su cabeza de la especie de lecho y mira. Ve que José tiene la cabeza inclinada sobre el pecho como si estuviese pensando, y está segura que el cansancio ha vencido su deseo de estar despierto. ¡Qué hermosa sonrisa le aflora por los labios! Haciendo menos ruido que haría una mariposa al posarse sobre una rosa, se sienta, y luego se arrodilla.
Ora Es una sonrisa de bienaventurada la que llena su rostro. Ora con los brazos abiertos no en forma de cruz, sino con las palmas hacia arriba y hacia adelante, y parece como si no se cansase con esta posición. Luego se postra contra el heno orando más intensamente. Una larga plegaria.
José se despierta. Ve que el fuego casi se ha apagado y que el lugar está casi oscuro. Echa unas cuantas varas.

La llama prende. Le echa unas cuantas ramas gruesas, y luego otras más, porque el frío debe ser agudo. Un frío nocturno invernal que penetra por todas las partes de estas ruinas. El pobre José, como está junto a la puerta - llamemos así a la entrada sobre la que su manto hace las veces de puerta - debe estar congelado. Acerca sus ma­nos al fuego. Se quita las sandalias y acerca los pies al fuego. Cuando ve que este va bien y que alumbra lo suficiente, se da me­dia vuelta. No ve nada, ni siquiera lo blanco del velo de María que formaba antes una línea clara en el heno oscuro. Se pone de pie y despacio se acerca a donde está María.
« ¿ No te has dormido? » le pregunta. Y por tres veces lo hace, hasta que Ella se estremece, y responde: « Estoy orando. »
« ¿ Te hace falta algo? »
« Nada, José. »
« Trata de dormir un poco. Al menos de descansar. »
« Lo haré. Pero el orar no me cansa. »
« Buenas noches, María. »
« Buenas noches, José».
María vuelve a su antigua posición. José, para no dejarse ven­cer otra vez del sueño, se pone de rodillas cerca del fuego y ora. Ora con las manos juntas sobre la cara. Las mueve algunas veces para echar más leña al fuego y luego vuelve a su ferviente plega­ria. Fuera del rumor de la leña que chisporrotea, y del que pro­duce el borriquillo que algunas veces golpea su pesuña contra el suelo, otra cosa no se oye.
Un rayo de luna se cuela por entre una grieta del techo y parece como hilo plateado que buscase a María. Se alarga, confor­me la luna se alza en lo alto del cielo, y finalmente la alcanza. Ahora está sobre su cabeza que ora. La nimba de su candor.
María levanta su cabeza como si de lo alto alguien la llamase, nuevamente se pone de rodillas. ¡Oh, qué bello es aquí! Levanta su cabeza que parece brillar con la luz blanca de la luna, y una sonrisa sobrehumana transforma su rostro. ¿Qué cosa está viendo? ¿Qué oyendo? ¿Qué cosa experimenta? Solo Ella puede decir lo que vio, sintió y experimentó en la hora dichosa de su Maternidad. Yo solo veo que a su alrededor la luz aumenta, aumenta, aumenta. Parece como si bajara del cielo, parece como si manara de las pobres cosas que están a su alrededor, sobre todo parece como si de Ella procediese.
Su vestido azul oscuro, ahora parece estar teñido de un suave color de miosotis, sus manos y su rostro parecen tomar el azuli­no de un zafiro intensamente pálido puesto al fuego. Este color, que me recuerda, aunque muy tenue, el que veo en las visiones del santo paraíso, y el que vi en la visión de cuando vinieron los Magos, se difunde cada vez más sobre todas las cosas, las viste, purifica, las hace brillantes.
La luz emana cada vez con más fuerza del cuerpo de María; absorbe la de la luna, parece como que Ella atrajese hacia sí la que le pudiese venir de lo alto. Ya es la Depositaria de la Luz. La que será la Luz del mundo. Y esta beatífica, incalculable, inconmensurable, eterna, divina Luz que está para darse, se anun­cia con un alba, una alborada, un coro de átomos de luz que au­mentan, aumentan cual marea, que suben, que suben cual incien­so, que bajan como una avenida, que se esparcen cual un velo...
La bóveda, llena de agujeros, telarañas, escombros que por mi­lagro se balancean en el aire y no se caen; la bóveda negra, llena de humo, apestosa, parece la bóveda de una sala real. Cualquier piedra es un macizo de plata, cualquier agujero un brillar de ópalos, cualquier telaraña un preciosismo baldaquín tejido de plata y diamantes. Una lagartija que está entre dos piedras, pare­ce un collar de esmeraldas que alguna reina dejara allí; y unos murciélagos que descansan parecen una hoguera preciosa de ónix. El heno que sale de la parte superior del pesebre, no es más hier­ba, es hilo de plata y plata pura que se balancea en el aire cual se mece una cabellera suelta.
El pesebre es, en su madera negra, un bloque de plata bruñida. Las paredes están cubiertas con un brocado en que el candor de la seda desaparece ante el recamo de perlas en relieve; y el suelo... ¿ qué es ahora? Un cristal encendido con luz blanca; los salientes parecen rosas de luz tiradas como homenaje a él; y los hoyos, copas preciosas de las que broten aromas y perfumes.
La luz crece cada vez más. Es irresistible a los ojos. En medio de ella desaparece, como absorbida por un velo de incandescen­cia, la Virgen... y de ella emerge la Madre.
Sí. Cuando soy capaz de ver nuevamente la luz, veo a María con su Hijo recién nacido entre los brazos. Un Pequeñín, de color rosado y gordito, que gesticula y mueve sus manitas gorditas co­mo capullo de rosa, y sus piecitos que podrían estar en la corola de una rosa; que llora con una vocecita trémula, como la de un corderito que acaba de nacer, abriendo su boquita que parece una fresa selvática y que enseña una lengûita que se mueve con­tra el paladar rosado; que mueve su cabecita tan rubia que pare­ce como si no tuviese ni un cabello, una cabecita redonda que la Mamá sostiene en la palma de su mano, mientras mira a su Hijito, y lo adora ya sonriendo, ya llorando; se inclina a besarlo no so­bre su cabecita, sino sobre su pecho, donde palpita su corazon­cito, que palpita por nosotros... allí donde un día recibirá la lanzada. Se la cura de antemano su Mamita con un beso inmacu­lado.
El buey, que se ha despertado al ver la claridad, se levanta dando fuertes patadas sobre el suelo y muge. El borrico vuelve su cabeza y rebuzna. Es la luz la que lo despierta, pero yo me i­magino que quisieron saludar a su Creador, creador de ellos, crea­dor de todos los animales.
José que oraba tan profundamente que apenas si caía en la cuenta de lo que le rodeaba, se estremece, y por entre sus dedos que tiene ante la cara, ve que se filtra una luz. Se quita las manos de la cara, levanta la cabeza, se voltea. El buey que está parado no deja ver a María. Ella grita: « José, ven. »
José corre. Y cuando ve, se detiene, presa de reverencia, y está para caer de rodillas donde se encuentra, si no es que María insiste: « Ven, José», se sostiene con la mano izquierda sobre el heno, mientras que con la derecha aprieta contra su corazón al Peque­ñín. Se levanta y va a José que camina temeroso, entre el deseo de ir y el temor de ser irreverente.
A los pies de la cama de paja ambos esposos se encuentran y se miran con lágrimas llenas de felicidad.
« Ven, ofrezcamos a Jesús al Padre» dice María.
Y mientras José se arrodilla, Ella de pie entre dos troncos que sostienen la bóveda, levanta a su Hijo entre los brazos y dice: « Heme aquí. En su Nombre, ¡ oh Dios! te digo esto. Heme aquí para hacer tu voluntad. Y con El, yo, María y José, mi esposo. Aquí están tus siervos, Señor. Que siempre hagamos a cada momento, en cualquier cosa, tu voluntad, para gloria tuya y por amor tuyo. » Luego María se inclina y dice: « Tómalo, José» y ofrece al Pequeñín.
« ¿ Yo? ¿ Me toca a mí? ¡ Oh, no! ¡ No soy digno! » José está terriblemente despavorido, aniquilado ante la idea de tocar a Dios.
Pero María sonriente insiste: « Eres digno de ello. Nadie más que tú, y por eso el Altísimo te escogió. Tómalo, José y tenlo mientras voy a buscar los pañales. »
José, rojo como la púrpura, extiende sus brazos, toma ese montoncito de carne que chilla de frío y cuando lo tiene entre sus brazos no siente más el deseo de tenerlo separado de sí por respeto, se lo estrecha contra el corazón diciendo en medio de un estallido de lágrimas: « ¡ Oh, Señor, Dios mío! » y se inclina a besar los piececitos y los siente fríos. Se sienta, lo pone sobre sus rodillas y con su vestido café, con sus manos procura cubrirlo, ca­lentarlo, defenderlo del viento helado de la noche. Quisiera ir al fuego, pero allí la corriente de aire que entra es peor. Es mejor quedarse aquí. No. Mejor ir entre los dos animales que defienden del aire y que despiden calor. Y se va entre el buey y el asno y se está con las espaldas contra la entrada, inclinado sobre el Recién nacido para hacer de su pecho una hornacina cuyas paredes la­terales son una cabeza gris de largas orejas, un grande hocico blanco cuya nariz despide vapor y cuyos ojos miran bonachonamente.
María abrió ya el cofre, y sacó ya lienzos y fajas. Ha ido a la ho­guera a calentarlos. Viene a donde está José, envuelve al Niño en lienzos tibios y luego en su velo para proteger su cabecita. «¿ Dón­de lo pondremos ahora?» pregunta.
José mira a su alrededor. Piensa... « Espera » dice. « Vamos a echar más acá a los dos animales y su paja. Tomaremos más de aquella que está allí arriba, y la ponemos aquí dentro. Las tablas del pesebre lo protegerán del aire; el heno le servirá de almohada y el buey con su aliento lo calentará un poco. Mejor el buey. Es más paciente y quieto. » Y se pone hacer lo dicho, entre tanto María arrulla a su Pequeñín apretándoselo contra su corazón, y poniendo sus mejillas sobre la cabecita para darle calor. José vuelve a atizar la hoguera, sin darse descanso, para que se le­vante una buena llama. Seca el heno y según lo va sintiendo un poco caliente lo mete dentro para que no se enfríe. Cuando tiene sufi­ciente, va al pesebre y lo coloca de modo que sirva para hacer una cunita. « Ya está » dice. « Ahora se necesita una manta, porque el heno espina y para cubrirlo completamente ... »


« Toma mi manto » dice María.
« Tendrás frío. »
« ¡ Oh, no importa! La capa es muy tosca; el manto es delicado y caliente. No tengo frío para nada. Con tal de que no sufra Él. »
José toma el ancho manto de delicada lana de color azul oscuro, y lo pone doblado sobre el heno, con una punta que pende fuera del pesebre. El primer lecho del Salvador está ya preparado.
María, con su dulce caminar, lo trae, lo coloca, lo cubre con la extremidad del manto; le envuelve la cabecita desnuda que sobre­sale del heno y la que protege muy flojamente su velo sutil. Tan solo su rostro pequeñito queda descubierto, gordito como el puño de un hombre, y los dos, inclinados sobre el pesebre, bienaventura­dos, lo ven dormir su primer sueño, porque el calor de los pañales y del heno han calmado su llanto y han hecho dormir al dulce Jesús.