Qué son los 7 dolores de la Virgen?...

Qué son los 7 dolores de la Virgen? ¿Qué es el «Stabat Mater»? ¿Por qué hay un puñal en su corazón?

 Hoy Viernes de Dolores. La Virgen de los Dolores es tradicionalmente representada con uno o con siete puñales atravesándole el corazón, en referencia a la profecía de Siméon, que dijo a María que una espada le atravesaría el alma.

El 15 de septiembre, justo un día después de la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, la Iglesia celebra una de las grandes devociones marianas, la fiesta de Nuestra Señora de los Dolores. Dos fiestas que están unidas por la pasión de Cristo.

Esta fiesta que recuerda los grandes sufrimientos de la Virgen María es una de las advocaciones más populares. De tradición antiquísima, la Virgen de los Dolores se encuentra en miles de iglesias de todo el mundo y su culto popular es uno de los más importantes. Prueba de ellos son los siete dolores y el hecho de que además del 15 de septiembre, la Virgen de los Dolores también sea recordada justo antes de la Semana Santa, concretamente el viernes anterior al Domingo de Ramos, conocido popularmente como “Viernes de Dolores”.

Índice para conocer en profundidad la advocación de la Virgen de los Dolores

-¿Cuándo comenzó la devoción a la Virgen de los Dolores?

-¿Cuáles son los siete dolores de la Virgen?

-¿Cuáles son las 7 promesas de la Virgen para quien medite sus dolores?

–¿Por qué se representa a la Virgen con puñales clavados en su corazón?

-¿Qué es el Stabat Mater?

Los siete dolores de María de Adrián Isenbrandt, obra gótica en la iglesia de Nuestra Señora de Brujas, Flandes c. 1518-1535.

-¿Cuándo comenzó la devoción a la Virgen de los Dolores?

Nuestra Señora de los Dolores es una de las advocaciones marianas más universales. No está vinculada ni a un determinado lugar físico ni a una aparición sino a los sufrimientos que padeció María por los terribles sufrimientos de su hijo Jesús.

La devoción es antiquísima y ya en el siglo VIII en la Iglesia se escribía acerca de la “Compasión de la Virgen”, en relación a la participación de María en los dolores de Cristo. Primero surgió la devoción a los cinco dolores de María, que posteriormente se amplió a los 7 dolores que se meditan actualmente. De este modo, pronto comenzaron a componerse himnos para honrar a la Mater Dolorosa. Un ejemplo de ellos es el Stabat Mater.

En Occidente la fiesta comenzó a celebrarse durante la Edad Media bajo el nombre de “Transfixión de María” o la “Recomendación de María en el Calvario” y en un principio se conmemoraba en el tiempo pascual.

Una buena parte de la responsabilidad de la difusión de esta devoción de la Virgen se debe a los religiosos servitas, muy devotos de los dolores de María. Fueron ellos que comenzaron a celebrar esta memoria bajo la Cruz con oficio y misa especial. Más tarde, ya comenzó a celebrarse el tercer domingo de septiembre. Pero además, el viernes anterior al Domingo de Ramos se conmemoraba también el llamado popularmente como “Viernes de Dolores”.

Benedicto XIII extendió universalmente la celebración del “Viernes de Dolores” en 1472 y en 1814 el Papa Pío VII fijó la Fiesta de Nuestra Señora de los Dolores para el 15 de septiembre, un día después a la Exaltación de la Santa cruz.

-¿Cuáles son los siete dolores de la Virgen?

Los Siete Dolores de la Virgen es una antigua devoción que ha llegado hasta nuestros días y en las que se repasan siete dolores que la Virgen padeció durante la vida de Jesús y que es un reflejo del amor y sufrimiento de la Madre de Cristo. Para meditar los siete dolores se utilizan pasajes del Evangelio en los que aparece María.

-Primer Dolor: La profecía de Simeón. (Lucas 2,22-35): «Simeón les bendijo y dijo a María, su madre: «Éste está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y como signo de contradicción. ¡y a ti misma una espada te atravesará el alma! a fin de que queden al descubierto las intenciones de muchos corazones». (Lc2,34-35)

-Segundo Dolor: La huida a Egipto. (Mateo 2,13-15): «Cuando ellos se retiraron, el ángel de Señor se apareció en sueños a José y le dijo: «Levántate, toma contigo al niño y a su madre y huye a Egipto; y estate allí hasta que yo te diga. Porque Herodes va a buscar al niño para matarle. Él se levantó, tomó de noche al niño y a su madre, y se retiró a Egipto; y estuvo allí hasta la muerte de Herodes: para que se cumpliera lo dicho por el Señor por medio del profeta: De Egipto llamé a mi hijo». (Mt 2,13-15)

-Tercer Dolor: El Niño perdido en el Templo. (Lucas 2,41 -50): «Al cabo de tres días, le encontraron en el Templo sentado en medio de los maestros, escuchándoles y haciéndoles preguntas…Cuando le vieron quedaron sorprendidos y su madre le dijo: «Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Mira, tu padre y yo, angustiados, te andábamos buscando…» (Lc2,46-48)

-Cuarto Dolor – María se encuentra con Jesús camino al Calvario. (Lam 1,12): «Vosotros que pasáis por el camino, mirad, fijaos bien si hay dolor parecido…» (Lam 1,12)

-Quinto Dolor – Jesús muere en la Cruz. (Juan 19,17-39): «Junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Clopás, y María Magdalena. Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo.» Luego dice al discípulo :»Ahí tienes a tu madre…» (Lc 19, 25-27)

-Sexto Dolor – María recibe el Cuerpo de Jesús al ser bajado de la Cruz. (Juan 19, 38): «Después de esto, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús, aunque en secreto por miedo a los judíos, pidió a Pilato autorización para retirar el cuerpo de Jesús. Pilato se lo concedió.» (Jn 19,38)

-Séptimo Dolor -Jesús es colocado en el Sepulcro. (Lucas 23, 53-54): «…y, después de descolgarle, le envolvió en una sábana y le puso en un sepulcro excavado en la roca en el que nadie había sido puesto todavía.» (Lc 23, 53-54).

-¿Cuáles son las 7 promesas de la Virgen para quien medite sus dolores?

En sus revelaciones a Santa Brígida de Suecia en el siglo XIV, la Virgen le dijo que concedería siete gracias a aquellos que cada día la acompañen rezando con verdadera devoción siete Avemarías meditando acerca de sus dolores y sus lágrimas. Estas son las 7 promesas:

1. Les concederá paz a sus familias.

2. Serán iluminadas de los divinos Misterios.

3. Les dará consuelo en sus penas y compañía en sus trabajos.

4. Cuando no se oponga a la voluntad de su Hijo o a la salvación de sus almas, les concederá lo que le pidan.

5. Protección en cada momento de la vida y les defenderá en sus batallas espirituales contra el enemigo.

6. Asistencia en el momento de la muerte y verán su rostro.

7. Aquellos que propaguen esta devoción, sean llevados de esta vida terrena a la felicidad eterna, sus pecados serán perdonados y el Señor será su gozo y consuelo eterno.

¿Por qué se representa a la Virgen con puñales clavados en su corazón?

La Virgen de los Dolores ha sido tradicionalmente representada o bien con una espada clavada en su corazón o bien con siete puñales. Así ha sido durante siglos tanto en el arte como en la rica imaginería religiosa. El origen se remonta a las propias Escrituras, concretamente en la profecía de Simeón que recoge el Evangelio de San Lucas, en la que el anciano le dice a la Virgen que una espada le atravesará el alma, ante el gran sufrimiento que verá en su hijo Jesús. Tras la devoción de los siete dolores también se empezaron a utilizar siete puñales, uno por cada dolor, para representar a la Virgen Dolorosa.

Así lo recogía el Evangelio de San Lucas:

“Había por entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón; este hombre justo y piadoso, esperaba la consolación de Israel, y el Espíritu Santo estaba con él. Le había sido revelado por el Espíritu Santo que no moriría antes de ver al Cristo del Señor. Movido por el Espíritu Santo vino al Templo; y al introducir sus padres al niño Jesús para cumplir lo que la Ley prescribía sobre él, lo tomó en sus brazos y bendijo a Dios diciendo: ‘Ahora, Señor, ya puedes dejar que tu siervo se vaya en paz, según tu palabra, porque mis ojos han visto tu salvación, la que has preparado ante la faz de todos los pueblos, luz para revelación de los gentiles y gloria de tu pueblo, Israel’. Su padre y su madre estaban admirados por las cosas que se decían de él. Simeón los bendijo y dijo a María, su madre: ‘Mira, éste ha sido destinado para ser caída y resurrección de muchos en Israel, y como signo de contradicción –y a ti misma una espada te atravesará el alma-, para que se descubran los pensamientos de muchos corazones’”. (Lc 2, 22-35).

-¿Qué es el Stabat Mater?

– No es posible hablar de la Virgen de los Dolores sin tener en cuenta el Stabat Mater, un himno del siglo XIII asociado a la Virgen Dolorosa. Este himno se ha atribuido al fraile franciscano Jacopone da Todi y que comienza con el conocido Stabat Mater dolorosa. Es una bella oración que se centra en los sufrimientos de la Virgen durante la Pasión de su hijo.

Texto del Stabat Mater en el latín:

Stabat Mater dolorosa

Iuxta crucem lacrimosa,

Dum pendebat filius.

Cuius animam gementem

Contristatam et dolentem

Pertransivit gladius.

O quam tristis et afflicta

Fuit illa benedicta

Mater unigeniti

Quae maerebat et dolebat.

Et tremebat, cum videbat

Nati poenas incliti.

Quis est homo qui non fleret,

Matrem Christi si videret

In tanto supplicio?

Quis non posset contristari,

Piam matrem contemplari

Dolentem cum filio?

Pro peccatis suae gentis

Vidit Jesum in tormentis

Et flagellis subditum.

Vidit suum dulcem natum

Morientem desolatum

Dum emisit spiritum.

Eja mater fons amoris,

Me sentire vim doloris

Fac ut tecum lugeam.

Fac ut ardeat cor meum

In amando Christum Deum,

Ut sibi complaceam.

Sancta mater, istud agas,

Crucifixi fige plagas

Cordi meo valide.

Tui nati vulnerati

Tam dignati pro me pati,

Poenas mecum divide!

Fac me vere tecum flere,

Crucifixo condolere,

Donec ego vixero.

Juxta crucem tecum stare

Te libenter sociare

In planctu desidero.

Virgo virginum praeclara,

Mihi jam non sis amara,

Fac me tecum plangere.

Fac ut portem Christi mortem,

Passionis eius sortem

Et plagas recolere.

Fac me plagis vulnerari,

Cruce hac inebriari

Ob amorem filii,

Inflammatus et accensus,

Per te virgo sim defensus

In die judicii.

Fac me cruce custodiri,

Morte Christi praemuniri,

Confoveri gratia.

Quando corpus morietur

Fac ut animae donetur

Paradisi gloria.

Amen.

ReL9

Ejército Remanente...

La Cuaresma....

 ¿Por qué 40 días? ¿Por qué el ayuno y la penitencia? ¿Qué significa realmente entrar en el “desierto”?Se inicia con el miércoles de Ceniza…

¿Por qué 40 días?
¿Por qué el ayuno y la penitencia?
¿Qué significa realmente entrar en el “desierto”?

Se inicia con el miércoles de Ceniza…

Y esto es lo que he aprendido.

La palabra Cuaresma viene del latín “Quadragésima”, que significa “cuarenta”, en referencia a los 40 días de preparación para la Pascua.

Lucas 4,1-2:

“Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, donde pasó 40 días y fue tentado por el diablo.”

40 días de desierto.
40 días de lucha.
40 días de preparación antes de la victoria.

La Cuaresma no es solo un tiempo de sacrificio. Es una batalla espiritual.

En la Biblia, el número 40 representa prueba y purificación.

• El Diluvio duró 40 días → Dios limpió la Tierra.

• Moisés ayunó 40 días en el Sinaí → Recibió la Ley.

• El pueblo de Israel vagó 40 años en el desierto → Fue purificado antes de la Tierra Prometida.

• Elías caminó 40 días hasta el monte de Dios → Encontró Su presencia.

40 días nos preparan para algo grande.

Jesús no necesitaba el desierto… pero nosotros sí.

Mateo 16,24:

“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.”

El ayuno no es solo dejar de comer.
Es dominar el cuerpo para fortalecer el alma.

• Adán cayó por un deseo de comida.
• Esaú vendió su primogenitura por un plato de lentejas.
• Israel se rebeló contra Dios en el desierto porque tenía hambre.

Jesús venció el pecado ayunando.
Nosotros somos llamados a hacer lo mismo.

La Cuaresma es un campo de batalla

Efesios 6,12:

“Nuestra lucha no es contra carne y sangre, sino contra los principados y potestades, contra los dominadores de este mundo tenebroso.”

El demonio tentó a Jesús en el desierto.

Intentó hacerlo caer con las mismas armas con las que venció a Adán y a Israel.

• Con hambre → “Convierte estas piedras en pan.”
• Con vanidad → “Tírate del templo y deja que los ángeles te salven.”
• Con poder → “Te daré todos los reinos del mundo si me adoras.”

El diablo ataca cuando eres más débil.

Cristo venció… tú también puedes.

¿Qué significa “entrar en el desierto”?

El desierto no es solo un lugar físico.

Es el espacio donde Dios nos habla, donde todo ruido se apaga… y donde el enemigo ataca más fuerte.

Oseas 2,14:

“La llevaré al desierto y hablaré a su corazón.”

Dios te llama al silencio, a la oración, al sacrificio.

El problema es que muchos no quieren entrar en el desierto.

– Prefieren distracciones.
– Prefieren placeres rápidos.
– Prefieren evitar la lucha interna.

Pero sin desierto, no hay Tierra Prometida.

¿Cómo vivir bien la Cuaresma?

ORACIÓN → Si no hablas con Dios, cómo esperas acercarte a Él?

AYUNO → No solo de comida, sino de lo que te aleja de Dios.

CARIDAD → Amar a Dios es amar al prójimo.

Si tu Cuaresma es solo “no comer carne los viernes”… no has entendido nada.

Este es un tiempo para la conversión real.

El desierto es duro.
El sacrificio es difícil.
La batalla es real.

Pero después del desierto viene la Resurrección.

Romanos 8,18:

“Los sufrimientos del tiempo presente no son comparables con la gloria que ha de manifestarse en nosotros.”

¿Cómo es el ayuno católico?

Comer una sola comida fuerte al día + dos pequeñas que no equivalgan a otra comida completa.

Se permite agua y líquidos.

No obligatorio para: Enfermos, ancianos, niños, embarazadas o personas con trabajos pesados.

Días obligatorios:

Miércoles de Ceniza y Viernes Santo → Ayuno + Abstinencia de carne.

Viernes de Cuaresma → Abstinencia de carne.

¿Se puede hacer otro tipo de ayuno?

Sí, si por razones de salud o circunstancias no puedes ayunar con comida, puedes hacer otro tipo de sacrificio:

• Ayuno de redes sociales → Menos distracción, más oración.

• Ayuno de quejas → No solo renunciar a lo material, sino mejorar la actitud.

• Ayuno de placeres innecesarios → Series, videojuegos, café, azúcar, etc.

• Ayuno intermitente (consciente) → Puede combinarse con la práctica espiritual.

La clave del ayuno es el dominio propio.

No se trata solo de dejar de comer, sino de fortalecer el alma venciendo el deseo inmediato.

La Cuaresma no es un reto físico, es un entrenamiento espiritual

Enrique Valtierra

@elcaminodelogos

Los ingenieros sociales satanistas...

 

Recuperar la «masculinidad tóxica»

El mensaje real detrás de la «masculinidad tóxica» es que toda masculinidad es tóxica. Los ingenieros sociales satanistas han estado socavando la identidad de género durante más de un siglo. La masculinidad es tóxica solo para los satanistas.

El feminismo, la promiscuidad, la pornografía, la homosexualidad nos prepararon para la tiranía comunista que enfrentamos hoy.
Fueron diseñados para castrar a los hombres y garantizar que los hombres no tuvieran nada, esposas y familias, por lo que valiera la pena luchar. 

Y ahí es donde nos  encontramos: mirando con indiferencia mientras la sociedad se transforma en una distopía comunista.

La sociedad ha sido deliberadamente subvertida por satánicos banqueros centrales judíos y sus lacayos masónicos, nuestros «líderes». Estas son las mismas personas detrás de la estafa de Covid.

Por Henry Makow

1) El mensaje real detrás de la «masculinidad tóxica» es que toda masculinidad es tóxica. Los ingenieros sociales satanistas han estado socavando la identidad de género durante más de un siglo. La masculinidad es tóxica solo para los satanistas.

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2) Una medida de nuestra posesión satánica es que aceptamos conceptos sobre el género que son castrantes y autodestructivos.

3) ¿Qué es masculino? Coraje. Visión. Fuerza. Auto-sacrificio. Liderazgo. Energía. Ingenio. Honor. Por supuesto, estas cualidades representan un desafío para los comunistas. ¿Te das cuenta de que las estrellas de Hollywood tienen un aspecto aniñado? Compare a Tobey Maguire con William Holden.

4.) ¿Qué es femenino? Auto-sacrificio. Lealtad. Amor.Modestia. Castidad. Crianza. Belleza. Gracia. Estas cualidades representan un desafío para los satanistas que quieren eliminar la dinámica natural activa-pasiva del universo. Desean desplazar al macho. 

5. La mayoría de las mujeres quieren ser dominadas por el hombre que aman. Dominada NO por la fuerza sino por su amor y compromiso de por vida. La dinámica heterosexual es el intercambio de poder femenino (mundano) por poder masculino expresado como amor. Las mujeres empoderan a los hombres siendo sumisas. Se castran y masculinizan desafiando el dominio masculino. 

6. Un hombre no va a asumir las pesadas responsabilidades del matrimonio y la paternidad a menos que tenga un sentido de posesión, se sienta a cargo y su esposa esté en su equipo. 

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7. Los hombres y las mujeres no fueron diseñados para competir . Se vuelven uno cuando una mujer se modera por amor. Al alentar a las mujeres a buscar el poder en lugar del amor, las feministas están degollando a las mujeres. Están desperdiciando sus pocos años de máxima fertilidad cuando los hombres las encuentran irresistibles. 

8. La fidelidad sexual es el símbolo del vínculo heterosexual. Las relaciones sexuales son un acto de posesión masculina de la mujer. La mujer quiere ser poseída por el hombre que ama. El hombre debe saber que sus hijos son suyos.  Los hombres fueron diseñados para obedecer a Dios. Las mujeres fueron diseñadas para obedecer a los hombres temerosos de Dios.

Colosenses 5

21 Sométanse los unos a los otros, por consideración a Cristo. Las mujeres deben respetar a su marido como al Señor, porque el varón es la cabeza de la mujer, como Cristo es la Cabeza y el Salvador de la Iglesia, que es su Cuerpo. Así como la Iglesia está sometida a Cristo, de la misma manera las mujeres deben respetar en todo a su marido. Maridos, amen a su esposa, como Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella, para santificarla. El la purificó con el bautismo del agua y la palabra, porque quiso para sí una Iglesia resplandeciente, sin mancha ni arruga y sin ningún defecto, sino santa e inmaculada. Del mismo modo, los maridos deben amar a su mujer como a su propio cuerpo. El que ama a su esposa se ama a sí mismo. Nadie menosprecia a su propio cuerpo, sino que lo alimenta y lo cuida. Así hace Cristo por la Iglesia, por nosotros, que somos los miembros de su Cuerpo. Por eso, el hombre dejará a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y los dos serán una sola carne. Este es un gran misterio: y yo digo que se refiere a Cristo y a la Iglesia. En cuanto a ustedes, cada uno debe amar a su mujer como así mismo, y la esposa debe respetar a su marido.

(Izquierda, perseguir a una mujer es tóxico, les dice Gillette a los hombres. En realidad, las mujeres quieren que las persigan).

9. Así funciona la heterosexualidad: poder total a cambio de amor total. Nosotros también podemos ser pervertidos. La heterosexualidad se basa en que un hombre tome la iniciativa y se gane la confianza de una mujer. Se basa en superar con paciencia las resistencias. Las mujeres aman poniendo su fe en su esposo.

10. «El hombre hace la casa; la mujer hace el hogar».

«El hombre debe presentar a la mujer un espíritu que ella pueda abrazar. Los hombres generalmente usan el dinero o el poder para atraer a las mujeres. Sin embargo, un hombre es mucho más que un proveedor o un hacedor. Es un agente de Dios. Todo hombre tiene un misión y propósito divinos en la tierra. Esta misión le infunde una masculinidad segura, que apela a los instintos superiores de una mujer.

¿Las mujeres pierden su identidad en este proceso? Sí. Parcialmente. La psiquiatra Marie Robinson llama a esto su «altruismo esencial». Las mujeres fueron diseñadas para encontrar identidad y realización personal en su esposo y familia. Esto es positivo. En última instancia, las mujeres no obtienen satisfacción con los logros mundanos. Encuentran satisfacción dando y recibiendo amor. Son criaturas de amor, criaturas de Dios.
La esencia de la feminidad es la maternal. Una mujer nutre y hace crecer las cosas. Ella le da a su esposo e hijos amor incondicional. Del mismo modo, la esencia de la hombría es la paterna. Un esposo da dirección, propósito y seguridad a su esposa y familia. Todo lo que conduce al matrimonio es una preparación para estos roles complementarios.

El matrimonio es una unión mística. El hombre y la mujer se vuelven uno. La espada en su vaina; el disco en su manga. Esta unión en el amor es la plenitud que todos buscamos. Es un requisito previo para la felicidad y el desarrollo personal. De lo contrario, estamos estancados, es decir, obsesionados con el sexo. Para que se produzca la unión, una mujer debe identificar su propio interés con el de su marido y viceversa. Ella se convierte en parte de él. Él se vuelve parte de ella. Son uno.

Las parejas que siguen siendo «independientes» compiten entre sí. No pueden conocer la verdadera intimidad y satisfacción.

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MENSAJE DE MARÍA, NUESTRA SEÑORA DE TODOS LOS PUEBLOS

María le habla a las mujeres y hombres de estos tiempos

María dijo a las mujeres de éstas épocas:

“Mujeres de este mundo, ¿sabéis vosotras qué significa ser mujer?. Significa sacrificarse. Despréndanse de su egoísmo y vanidad y preocúpense de llevar a todos los niños a lo más importante, a la Cruz. Sacrificáos también vosotras” (31 de mayo de 1951). “¿Conocéis todavía vuestra tarea?. Escuchad bien: como es la mujer, así es también el hombre. Vosotras, mujeres, tenéis que dar ejemplo. Volved a vuestra femineidad” (10 diciembre de 1950)

Y también les habló a los hombres:

“Y ahora me dirijo a los hombres de este mundo. Yo les digo: de vosotros, los hombres, tiene que venir la fuerza y la voluntad de llevar al mundo hacia el único Príncipe de este mundo, el Señor Jesucristo” (31 mayo de 1951) “Tengo que haceros una pregunta, hombres: ¿dónde están los soldados de Cristo?. Eso es todo lo que tengo que deciros” (10 diciembre de 1950)

Henry Makow

Ejército Remanente...

 

-La Anunciación (María Valtorta)

«Que cuando cese mi día se me abra tu Casa por haber sido abiertas sus puertas por tu Cristo para todos aquellos que en ti hayan esperado. Ven, ven, Espíritu del Señor. Ven a los fieles tuyos que te esperan. ¡Ven, Príncipe de la Paz!…»

Lo que veo. María, muchacha jovencísima (al máximo quince años a juzgar por su aspecto), está en una pequeña habitación rectangular; verdaderamente, una habitación de jovencita. Contra una de las dos paredes más largas, está el lecho: una cama baja, sin armadura, cubierta por gruesas esteras o tapetes — diríase que éstos están extendidos sobre una tabla o sobre un entramado de cañas porque están muy rígidos y sin pliegues como los de nuestras camas —. Contra la otra pared, un estante con una lámpara de aceite, unos rollos de pergamino y una labor de costura — parece un bordado — cuidadosamente doblada.  

A uno de los lados del estante, hacia la puerta, que da al huerto, abierta ahora, aunque tapada por una cortina que se mueve movida por un ligero vientecillo, en un taburete bajo está sentada la Virgen. Está hilando un lino candidísimo y suave como la seda. Sus manitas, sólo un poco más oscuras que el lino, hacen girar rápidamente el huso. Su carita juvenil, preciosa, está ligeramente inclinada y ligeramente sonriente, como si estuviera acariciando o siguiendo algún dulce pensamiento.

Hay un gran silencio en la casita y en el huerto. Y mucha paz, tanto en la cara de María como en el espacio que la rodea. Paz y orden. Todo está limpio y ordenado. La habitación, de humildísimo aspecto y mobiliario, casi desnuda como una celda, tiene un aire austero y regio, debido a su gran limpieza y a la cuidadosa colocación de la cobertura del lecho, de los rollos, de la lámpara y del jarroncito de cobre que está cerca de ésta con un haz de ramitas floridas dentro, ramitas de melocotonero o de peral, no lo sé; lo que sí está claro es que son de árboles frutales, de un blanco ligeramente rosado.

María comienza a cantar en voz baja. Luego alza ligeramente la voz. No llega al pleno canto, pero su voz ya vibra en la habitación, sintiéndose en aquélla una vibración del alma. No entiendo la letra, que sin duda es en hebreo, pero, dado que, de vez en cuando repite «Yeohveh», intuyo que se trata de algún canto sagrado, acaso un salmo. Quizás María recuerda los cantos del Templo.

Debe tratarse de un dulce recuerdo. Efectivamente, deja sobre su regazo sus manos, y con ellas el hilo y el huso, y levanta la cabeza para apoyarla en la pared, hacia atrás. Su rostro está encendido de un lindo rubor; los ojos, perdidos tras algún dulce pensamiento, brillantes por un golpe de llanto, que no los rebosa pero sí los agranda. Y, a pesar de todo, loa ojos ríen, sonríen ante ese pensamiento que ven y que los abstrae de lo sensible.

Resaltando de su vestido blanco sencillísimo, circundado por las trenzas, que lleva recogidas como corona en torno a la cabeza, el rostro rosado de María parece una linda flor.

El canto pasa a ser oración:
-Señor Dios Altísimo, no te demores más en mandar a tu Siervo para traer la paz a la tierra. Suscita el tiempo propicio y la virgen pura y fecunda para la venida de tu Cristo. Padre, Padre santo, concédele a tu sierva ofrecer su vida para esto. Concédeme morir tras haber visto tu Luz y tu Justicia en la Tierra, sabiendo que la Redención se ha cumplido. ¡Oh, Padre Santo, manda a la Tierra el Suspiro de los Profetas! Envía el Redentor a tu sierva.

Que cuando cese mi día se me abra tu Casa por haber sido abiertas sus puertas por tu Cristo para todos aquellos que en ti hayan esperado. Ven, ven, Espíritu del Señor. Ven a los fieles tuyos que te esperan. ¡Ven, Príncipe de la Paz!…

María se queda así ensimismada…
La cortina late más fuerte, como si alguien la estuviera aventando con algo o quisiera descorrerla. Y una luz blanca de perla fundida con plata pura hace más claras las paredes tenuemente amarillentas, hace más vivos los colores de las telas, más espiritual el rostro alzado de María. En la luz se prosterna el Arcángel. La cortina no ha sido descorrida ante el misterio que se está verificando; es más, ya no late: pende, rígida, pegada a las jambas, separando, como una pared, el interior del exterior.

El Arcángel necesariamente debe adquirir un aspecto humano; pero es un aspecto ultra-humano. ¿De qué carne está compuesta esta figura bellísima y fulgurante? ¿Con qué sustancia la ha materializado Dios para hacerla sensible a los sentidos de la Virgen? Sólo Dios puede poseer estas substancias y usarlas de esa manera perfecta.

Es un rostro, es un cuerpo, son ojos, boca, cabellos y manos como las nuestras; pero no se trata de nuestra opaca materia: es una luz que ha tomado color de carne, de ojos, de cabellera, de labios, una luz que se mueve y sonríe y mira y habla.

-¡Salve, María, llena de Gracia, salve! -La voz es un dulce arpegio como de perlas chocadas contra un metal precioso.

María se estremece y baja la mirada. Su estremecimiento aumenta cuando ve a la fúlgida criatura arrodillada aproximadamente a un metro de distancia de Ella, con las manos cruzadas sobre el pecho, mirándola con una veneración infinita.

María, repentinamente, se pone en pie y aprieta su cuerpo contra la pared. Palidece y se ruboriza alternativamente. Su rostro expresa estupor y turbación. Inconscientemente aprieta sus manos contra el pecho escondiéndolas en las anchas mangas. Se recoge sobre sí misma como queriendo esconder lo más posible su cuerpo: un acto de delicado pudor.

-No. No temas. ¡El Señor está contigo! ¡Bendita tú entre todas las mujeres!.

A pesar de estas palabras, María sigue temiendo. ¿De dónde viene ese ser extraordinario? ¿Es un enviado de Dios, o del Engañador?

-¡No temas, María! -insiste el Arcángel -Yo soy Gabriel, el Ángel de Dios. Mi Señor me ha enviado a ti. No temas, porque has hallado gracia ante Dios. Tú concebirás en tu seno y darás a luz un Hijo, y le pondrás por nombre «Jesús». Será grande, será llamado Hijo del Altísimo, y verdaderamente lo será. El Señor Dios le dará el trono de David, su padre, y reinará para siempre en la casa de Jacob, y su Reino no tendrá fin nunca. Comprende, santa Virgen amada del Señor, Hija bendita suya, llamada a ser Madre de su Hijo, comprende qué Hijo vas a engendrar.

-¿Cómo puede suceder esto si yo no conozco hombre? ¿Acaso el Señor ya no acoge el ofrecimiento de su sierva? ¿Es que ya no quiere que sea virgen por amor a Él?.

-No vas a ser madre por obra de varón, María. Tú eres la eterna Virgen, la Santa de Dios. El Espíritu Santo descenderá sobre ti y la potencia del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso, Santo se llamará el que nacerá de ti, e Hijo de Dios. Todo lo puede el Señor, Dios nuestro. Isabel, la estéril, en su vejez ha concebido un hijo que será el Profeta de tu Hijo, el que preparará sus caminos.

El Señor la ha liberado de su oprobio y su memoria quedará en las gentes unida a tu nombre, como el nombre de su hijo al de tu Hijo Santo, y hasta el final de los siglos las gentes os llamarán bienaventuradas por la gracia del Señor que habéis recibido, y a ti especialmente, María, porque habrán recibido la Gracia por medio de ti. Isabel está ya en su sexto mes, y su peso, paradójicamente, la regocija, y más aún la regocijará cuando conozca el motivo de tu gozo. Para Dios nada es imposible, María, llena de Gracia.

¿Qué debo responderle a mi Señor? No te turbe ningún tipo de pensamiento. Él tutelará tus intereses si te pones en sus manos. ¡El mundo, el Cielo, Dios eterno esperan tu respuesta!.  

María, cruzando a su vez sus manos sobre el pecho e inclinándose con gesto reverente dice:
-He aquí la esclava de Dios. Hágase de mí según su palabra.

El Ángel resplandece de alegría y se pone en actitud adorante, puesto que, sin duda, ve al Espíritu de Dios descender sobre la Virgen, inclinada en gesto de adhesión; luego desaparece sin mover la cortina, dejándola cerrada cubriendo el Misterio santo.

Obispo Roman Danylak en el Nihil Obstat e Imprimatur al “Evangelio como me ha sido revelado” también llamado “Poema de El Hombre Dios”: “Digo que no hay nada objetable en el Poema de El hombre- Dios y en todos los demás escritos de Valtorta en lo que respecta a la fe y la moral”. Roma, 13 Febrero de 2002.

– San Pío de Pietrelcina, «Padre Pío», un gran santo al que Dios concedió tantos dones y
gracias —milagros, conversiones, confesiones de millares de almas arrastradas por su ejemplo y su infatigable labor espiritual— ante la pregunta de una hija espiritual: “Padre ¿oyó hablar de estos nuevos libros de María Valtorta? ¿Me aconseja leerlos?”, le contestó: “No te lo aconsejo, más, te lo ordeno”.

Su Santidad el Papa Pío XII, 26 Febrero 1948 (Obsservatore Romano):
«Publíquese esta Obra tal
como está. No es necesario dar ninguna opinión acerca de su origen o de si puede ser extraordinario o no. Quien la
lea, entenderá. Actualmente oímos hablar de muchas visiones y revelaciones. No estoy diciendo que todas ellas
sean verdaderas, pero hay algunas que sí son auténticas«

https://www.marialuzdivina.com/paginas/evangelio/1/pag16.php

Ejército Remanente...